الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: هل رجع الإمام أبو حنيفة عن قوله بعدم إجزاء المسح على الجورب

  1. #1
    :: الفريق العلمي :: الصورة الرمزية زياد العراقي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    العراق
    المدينة
    ؟
    المؤهل
    تعليم إعدادي
    التخصص
    ...
    العمر
    47
    المشاركات
    3,607
    شكر الله لكم
    13,083
    تم شكره 3,702 مرة في 1,566 مشاركة

    افتراضي هل رجع الإمام أبو حنيفة عن قوله بعدم إجزاء المسح على الجورب

    هل رجع الإمام أبو حنيفة عن قوله بعدم إجزاء المسح على الجوربين الى إجزائه
    وهل تجزء عنده هذه الجوارب الموجودة الآن
    إذا ما قال لي ربي! أما استحييت تعصيني؟ وتخفي الذنب عن خلقي... وبالعصيان تأتيني؟
    قال الحسن البصري:[يا ابن آدم إنما أنت أيام ، كلما ذهب يومُك ذهب بعضُك].
    يقول الإمام مالك : إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا.



  2. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ زياد العراقي على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: عضو هيئة التدريس بقسم أصول الفقه ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    الكنية
    أبو حازم الكاتب
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    القصيم
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    أصول فقه
    المشاركات
    2,269
    شكر الله لكم
    3,077
    تم شكره 3,012 مرة في 749 مشاركة

    افتراضي رد: هل رجع الإمام أبو حنيفة عن قوله بعدم إجزاء المسح على الجورب

    أخي الفاضل زياد بارك الله فيكم
    كتب الحنفية تذكر ذلك وأنه مسح على جوربه حال مرضه وقبل موته بثلاث وممن ذكر ذلك السرخسي والكاساني وابن الهمام والزيلعي وابن نجيم وابن عابدين وغيرهم وذكروا أن عليه الفتوى .
    الجوارب نوعان :
    1 - أن يكونا مجلدين أو منعلين فيجوز المسح عليهما عند الحنفية بالإجماع .
    2 - أن لا يكونا مجلدين ولا منعلين ولهما حالتان :
    أ - أن يكونا رقيقين يشفان فلا يجوز المسح عليهما عند الحنفية بالإجماع .
    ب - أن يكونا ثخينين لا يشفان فهنا يجوز المسح عليهما عند الصاحبين ولا يجوز عند أبي حنيفة ثم رجع أبو حنيفة إلى الجواز كما ذكر قريباً .

  4. 5 أعضاء قالوا شكراً لـ د. بدر بن إبراهيم المهوس على هذه المشاركة:


  5. #3
    :: الفريق العلمي :: الصورة الرمزية زياد العراقي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    العراق
    المدينة
    ؟
    المؤهل
    تعليم إعدادي
    التخصص
    ...
    العمر
    47
    المشاركات
    3,607
    شكر الله لكم
    13,083
    تم شكره 3,702 مرة في 1,566 مشاركة

    افتراضي رد: هل رجع الإمام أبو حنيفة عن قوله بعدم إجزاء المسح على الجورب

    شكر الله لكم شيخنا الدكتور بدر وحفظكم الله وجزاكم خير الجزاء
    إذا ما قال لي ربي! أما استحييت تعصيني؟ وتخفي الذنب عن خلقي... وبالعصيان تأتيني؟
    قال الحسن البصري:[يا ابن آدم إنما أنت أيام ، كلما ذهب يومُك ذهب بعضُك].
    يقول الإمام مالك : إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا.



  6. 3 أعضاء قالوا شكراً لـ زياد العراقي على هذه المشاركة:


  7. #4
    :: مخضرم ::
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    مصر
    المدينة
    اسكندرية
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    صيدلة
    العمر
    33
    المشاركات
    1,511
    شكر الله لكم
    1,280
    تم شكره 2,216 مرة في 1,086 مشاركة

    افتراضي رد: هل رجع الإمام أبو حنيفة عن قوله بعدم إجزاء المسح على الجورب

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد طارق علي مشاهدة المشاركة
    وهل تجزء عنده هذه الجوارب الموجودة الآن
    جاء فى رد المحتار على الدر المختار لابن عابدين الحنفى: ( أو جوربيه ) ولو من غزل أو شعر ( الثخينين ) بحيث يمشي فرسخا ويثبت على الساق ولا يرى ما تحته ولا يشف.
    وجاء فيه أيضاً: يدل عليه ما في كافي النسفي حيث علل جواز المسح على الجورب من كرباس بأنه لا يمكن تتابع المشي عليه ، فإنه يفيد أنه لو أمكن جاز ، ويدل عليه أيضا ما في ط عن الخانية أن كل ما كان في معنى الخف في إدمان المشي عليه وقطع السفر به ولو من لبد رومي يجوز المسح عليه.
    http://library.islamweb.net/newlibra...d=27&startno=7
    وجاء فيه أيضاً: الشرط الثالث ( كونه مما يمكن متابعة المشي ) المعتاد ( فيه ) فرسخا فأكثر. وجاء فيه أيضاً: ] تنبيه ] المتبادر من كلامهم أن المراد من صلوحه لقطع المسافة أن يصلح لذلك بنفسه من غير لبس المداس فوقه فإنه قد يرق أسفله ويمشي به فوق المداس أياما وهو بحيث لو مشى به وحده فرسخا تخرق قدر المانع ، فعلى الشخص أن يتفقده ويعمل به بغلبة ظنه.

    http://library.islamweb.net/newlibra...d=27&startno=2
    قال الإمام النووى فى الروضة: الأمر الثاني : أن يكون قويا ، بحيث يمكن متابعة المشي عليه بقدر ما يحتاج إليه المسافر في حوائجه عند الحط والترحال ، فلا يجوز المسح على اللفائف والجوارب المتخذة من صوف ولبد ، وكذا الجوارب المتخذة من الجلد الذي يلبس مع المكعب ، وهي جوارب الصوفية ،
    لا يجوز المسح عليها حتى يكون بحيث يمكن متابعة المشي عليها.

    قال الإمام أحمد بن حنبل (من المغنى لابن قدامة): إنما مسح القوم على الجوربين أنه كان عندهم بمنزلة الخف ، يقوم مقام الخف في رجل الرجل ، يذهب فيه الرجل ويجيء


  8. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ أحمد محمد عوض على هذه المشاركة:


  9. #5
    :: الفريق العلمي :: الصورة الرمزية زياد العراقي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    العراق
    المدينة
    ؟
    المؤهل
    تعليم إعدادي
    التخصص
    ...
    العمر
    47
    المشاركات
    3,607
    شكر الله لكم
    13,083
    تم شكره 3,702 مرة في 1,566 مشاركة

    افتراضي رد: هل رجع الإمام أبو حنيفة عن قوله بعدم إجزاء المسح على الجورب

    بارك الله فيكم أخي أحمد وجزاكم خير الجزاء
    إذا ما قال لي ربي! أما استحييت تعصيني؟ وتخفي الذنب عن خلقي... وبالعصيان تأتيني؟
    قال الحسن البصري:[يا ابن آدم إنما أنت أيام ، كلما ذهب يومُك ذهب بعضُك].
    يقول الإمام مالك : إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا.



  10. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ زياد العراقي على هذه المشاركة:


  11. #6
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2013
    الكنية
    أبو تركي
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الأحساء
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    11
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 7 مرة في 4 مشاركة

    افتراضي رد: هل رجع الإمام أبو حنيفة عن قوله بعدم إجزاء المسح على الجورب

    جزاكم الله خير

  12. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ محمد بن أحمد الحسن على هذه المشاركة:


  13. #7
    :: نـشـيــط ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    طالب جامعي
    المشاركات
    686
    شكر الله لكم
    4,371
    تم شكره 892 مرة في 426 مشاركة

    افتراضي رد: هل رجع الإمام أبو حنيفة عن قوله بعدم إجزاء المسح على الجورب

    السلام عليكم

    بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرًا.

    ،،

    http://feqhweb.com/vb/showthread.php...l=1#post100816
    http://feqhweb.com/vb/showthread.php...l=1#post110433 (ثانيًا/ مَسْأَلَةُ المَسْحِ عَلَى الخُفَّيْنِ وَالخِمَارِ)

    هذا، وبالله التوفيق.

  14. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ عمرو بن الحسن المصري على هذه المشاركة:


  15. #8
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2013
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    دعوه
    العمر
    27
    المشاركات
    13
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 7 مرة في 5 مشاركة

    افتراضي رد: هل رجع الإمام أبو حنيفة عن قوله بعدم إجزاء المسح على الجورب

    سدد الله خطاكم ..

  16. 3 أعضاء قالوا شكراً لـ شيخه ناصر على هذه المشاركة:


  17. #9
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الدولة
    فلسطين
    المدينة
    كفر كما
    المؤهل
    طالب بمرحلة البكالوريوس
    التخصص
    علوم الشريعة
    العمر
    34
    المشاركات
    8
    شكر الله لكم
    4
    تم شكره 13 مرة في 7 مشاركة

    افتراضي رد: هل رجع الإمام أبو حنيفة عن قوله بعدم إجزاء المسح على الجورب

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام الدين بن رامي السعراتي مشاهدة المشاركة
    الدكتور بدر بارك الله لنا بك ..
    قرأت لفضيلة الدكتور الفقيه وهبة الزحيلي حفظه الله، في كتابه "موسوعة الفقه الإسلامي وأدلته"، ما يفيد أن شرط قبول الجورب أن يكون غير منفذ حتى ولو لم يكن ثخين أو سميك! ..

    وهذا هو قوله: ( وعند الحنفية والشافعية: أن يكون [أي: الجورب] مانعاً من نفوذ الماء إلى الرِجْل من غير محل الخرز، لو صب عليه، لعدم صفاقته، وبناء عليه يصح المسح على خف [أو جورب] مصنوع من «نايلون» سميك، ونحوه من كل شفاف، لأن القصد هو منع نفوذ الماء )؛ ورد في "الفقه الإسلامي" للزحيلي [ج1/ص: 331] ..
    فما قولكم دام فضلكم ..
    قال صاحب الدر المختار رحمه الله تعالى: "ولا يرى ما تحته ولا يشف" وعلّق عليه ابن عابدين رحمه الله تعالى: "(قَوْلُهُ وَلَا يَشِفُّ) بِتَشْدِيدِ الْفَاءِ، مِنْ شَفَّ الثَّوْبُ: رَقَّ حَتَّى رَأَيْت مَا وَرَاءَهُ، مِنْ بَابِ ضَرَبَ مُغْرِبٌ.وَفِي بَعْضِ الْكُتُبِ: يَنْشَفُ بِالنُّونِ قَبْلَ الشَّيْنِ، مِنْ نَشِفَ الثَّوْبُ الْعَرَقَ كَسَمِعَ وَنَصَرَ شَرِبَهُ قَامُوسٌ، وَالثَّانِي أَوْلَى هُنَا لِئَلَّا يَتَكَرَّرَ مَعَ قَوْلِهِ تَبَعًا لِلزَّيْلَعِيِّ وَلَا يُرَى مَا تَحْتَهُ، لَكِنْ فُسِّرَ فِي الْخَانِيَّةِ الْأُولَى بِأَنْ لَا يَشِفَّ الْجَوْرَبُ الْمَاءَ إلَى نَفْسِهِ كَالْأَدِيمِ وَالصِّرْمِ، وَفُسِّرَ الثَّانِي بِأَنْ لَا يُجَاوِزَ الْمَاءُ إلَى الْقَدَمِ وَكَأَنَّ تَفْسِيرَهُ الْأَوَّلَ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِمْ اشْتَفَّ مَا فِي الْإِنَاءِ شَرِبَهُ كُلَّهُ كَمَا فِي الْقَامُوسِ، وَعَلَيْهِ فَلَا تَكْرَارَ فَافْهَمْ" (1/269).

  18. 3 أعضاء قالوا شكراً لـ نور الدين علي تحاوخة على هذه المشاركة:


  19. #10
    :: نـشـيــط ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    طالب جامعي
    المشاركات
    686
    شكر الله لكم
    4,371
    تم شكره 892 مرة في 426 مشاركة

    افتراضي رد: هل رجع الإمام أبو حنيفة عن قوله بعدم إجزاء المسح على الجورب

    السلام عليكم

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيخه ناصر مشاهدة المشاركة
    سدد الله خطاكم ..
    آمين، وإيَّاكم.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ترجمة الإمام الأعظم : أبو حنيفة النعمان
    بواسطة حسب الرسول الطيب الشيخ في الملتقى ملتقى الأعلام والمصطلحات الأصولية
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 19-05-14 ||, 03:36 PM
  2. قد انحرف في شأن الإمام أبي حنيفة فريقان!
    بواسطة أبوبكر بن سالم باجنيد في الملتقى ملتقى المذهب الحنفي
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 14-03-10 ||, 10:29 PM
  3. من عبقرية الإمام أحمد في قوله "الحكم الشرعي خطاب الشرع وقوله"
    بواسطة محمد بن علي المصري في الملتقى ملتقى الأعلام والمصطلحات الأصولية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-09-03 ||, 09:56 AM
  4. آراء الإمام أبي حنيفة -رحمه الله اتعالى-
    بواسطة وردة الدهيسي في الملتقى ملتقى المذهب الحنفي
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 10-11-07 ||, 09:51 PM
  5. المشروع للمأموم قوله عند ثناء الإمام على الله في دعاء القنوت
    بواسطة عبدالعزيز سويلم الكويكبي في الملتقى ملتقى فقه الصلاة
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 09-10-16 ||, 10:27 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].