أفضل الكتب واعمقها في علم الكلام وتاريخ التشريع الاسلامي

[أحمد أبو زيد بوقجيج]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انطلاقا من قوله تعالى: ولا ينبئك مثل خبير.. وقوله تعالى : فاسأل به خبيرا....
أسأل الاساتذة الافاضل المشرفين على هذا الصرح العلمي إفادتي بأفضل الكتب واعمقها واجمعها في ما يلي:
علم الكلام والفرق الاسلامية
تاريخ التشريع الاسلامي
طبعا المراجع وليس المصادر
وشكرا جزيلا

[أحمد أبو زيد بوقجيج]

هذه نماذج من كتب علم الكلام:
* تجديد في المذاهب الفلسفية والكلامية لمحمد عاطف العراقي
* تمهيد لتاريخ الفلسفة الاسلامية لمصطفى عبد الرازق
* محاضرات في الفلسفة الاسلامية ليحيى هويدي
* في الفلسفة الاسلامية لابراهيم مدكور
* مذاهب الاسلاميين لعبد الرحمن بدوي
* الفرق الكلامية الاسلامية: مدخل ودراسة لعلي عبد الفتاح المغربي
* نشأة الفكر الفلسفي في الاسلام لعلي سامي النشار
* تيارات الفكر الاسلامي لمحمد عمارة
* المعتزلة ومشكلة الحرية الانسانية
* القضاء والقدر في ضوء الكتاب والسنة ومذاهب الناس فيه لعبد الرحمن بن صالح المحمودي
* القضاء والقدر بين الفلسفة والدين لعبد الكريم الخطيب
* تاريخ الفكر الفلسفي في الاسلام لمحمد ابو ريان
* مباحث في علم الكلام والفلسفة لعلي الشابي
* في علم الكلام لأحمد محمود صبحي في 3 أجزاء
* تاريخ المذاهب الاسلامية في السياسة والعقائد لمحمد ابو زهرة
* العقل والحرية: دراسة في فكر القاضي عبد الجبار لعبد الستار الراوي
* إعجاز القرآن بين المعتزلة والاشاعرة لمنير سلطان
* فجر الاسلام وضخى الاسلام وظهر الاسلام لاحمد امين
هذا بالنسبة للمراجع اما المصادر فهي كالتالي:
* المقدمة لابن خلدون
* العواصم من القواصم لابي بكر بن العربي المعافري المالكي
* الاقتصاد في الاعتقاد لابي حامد الغزالي
* اللمع في الرد على اهل الزيغ والبدع لابي الحسن الاشعري
* تبيين كذب المفترى عليه لابن عساكر
* تمهيد الاوائل وتلخيص الدلائل لابي بكر الباقلاني
* التبصير في الدين لابي المظفر الاسفرايني
* الارشاد الى قواطع الادلة في اصول الاعتقاد لابي المعالي الجويني
* نهاية الاقدام في علم الكلام لعبد الكريم الشهرستاني
* المواقف في علم الكلام لعضد الدين الايجي
* أساس التقديس في علم الكلام لفخر الدين الرازي
* أصول الدين لعبد القاهر البغدادي
وضعت هذه العينة من الكتب...وما زلت انتظر توجيهات الاخوة الاساتذة لانها ضمن التخصص الذي اخترته في اصول الدين
وجزاكم الله خير الجزاء

[سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد]

 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد أبو زيد بوقجيج

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انطلاقا من قوله تعالى: ولا ينبئك مثل خبير.. وقوله تعالى : فاسأل به خبيرا....
أسأل الاساتذة الافاضل المشرفين على هذا الصرح العلمي إفادتي بأفضل الكتب واعمقها واجمعها في ما يلي:
علم الكلام والفرق الاسلامية
تاريخ التشريع الاسلامي
طبعا المراجع وليس المصادر
وشكرا جزيلا

كتاب الفرق بين الفرق للبغدادي
والملل والنحل لابن حزم
الملل والنحل للشهرستاني
كتاب تاريخ الفكر العربي لعمر فروخ
تاريخ التشريع الإسلامي للخضري

[أحمد أبو زيد بوقجيج]

شكرا جزيلا..
نبهتني الى كتاب د.عمر فروخ ..وهو دقيق في بابه

[منيب العباسي]

كتاب فروخ فيه جنايات على الدولة الأموية ..وجل ماذكر من كتب ليس سالما من مؤاخذات وأمور منكرة
على تفاوت بينها في مقدار هذا

[سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد]

 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد أبو زيد بوقجيج

شكرا جزيلا..
نبهتني الى كتاب د.عمر فروخ ..وهو دقيق في بابه

 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منيب العباسي

كتاب فروخ فيه جنايات على الدولة الأموية ..وجل ماذكر من كتب ليس سالما من مؤاخذات وأمور منكرة
على تفاوت بينها في مقدار هذا

كتاب عمر فروخ فيه هنات كنت أريد التنبيه عليها ولم يتسع الوقت
منها إضافة إلى ماذكره الأخ منيب
أنه يذكر المذاهب المنحرف ولا يرد عليها ويتعمق في الفلسفة تعمقا غير مرغوب فيه
ولكن ما يمتاز به هذا الكتاب هو أنه يدل على مراجع كثيرة ويبحث التاريخ بأسلوب أدبي شيق
فبعد كل مفكر من المفكرين الذين يذكرهم يعنون بعنوان :للتوسع والمطالعة ثم يسرد المراجع التي تتعلق بالموضوع مثال بعد كلامه على الأشعري كالتالي :
-الإبانة في أصول الديانة حيدر أباد 1321هـ
-تبيين كذب المفتري في مانسب إلى الأشعري ( دمشق مطبعة التوفيق :1947م)
-الأشعري : تأليف حمود غرابة . القاهرة 1953م
ثم يسرد باقي المراجع
وهذه صورة مختصرة لمنهج كتاب تاريخ التشريع الإسلامي للخضري
قسم هذا الكتاب حسب الأدوار على الترتيب التالي :
- التشريع في عهد النبوة وينتهي هذا العهد سنة 11هـ حيث رفعت روح النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرفيق الأعلى
- التشريع في عهد كبار الصحابة وهذا العهد ينتهي إلى نهاية خلافة عليه رضي الله عنه سنة 40
- التشريع في عهد صغار الصحابة وهذا العهد ينتهي في أوائل القرن الثاني
- عهد نوابغ الفقهاء وينتهي منتصف القرن الرابع وفيه ذكر دور الأئمة الأربعة والقراء السبعة وغيرهم
- عهد القيام على المذاهب وتأييدها وشيوع الجدل والمناظرة وهو يمتد من أوائل القرن الرابع إلى سقوط الدولة العباسية سنة 656هـ
- عهد التقليد المحض من سقوط بغداد إلى الآن ذكر فيه أمثلة من النصوص الفقهية من مختصر خليل وزكريا الأنصاري ومن الكنز للنسفي
ثم قال هذه الكتب الثلاثة هي التي ترشح طالب العلم لأيكون عالما في أحد المذاهب الثلاثة المنتشرة في عصرنا تراها من جهة التعبير لا تكاد تفهم وحدها لذلك احتاجت للشرح واحتاج الشرح للحاشية ..إلخ
ثم تكلم على التقليد والاجتهاد
والله أعلم

[أحمد أبو زيد بوقجيج]

من الكتب التي اشار اليها الشيخ مناع القطان في مقدمة كتابه: تاريخ التشريع الاسلامي، واعتبرها تاليفا موجزا ترسم الخطوط العريضة لمن يروم البحث في هذا العلم:
* تاريخ التشريع الاسلامي للخضري
* نظرة عامة في تاريخ الفقه الاسلامي للدكتور علي حسن عبد القادر
* تاريخ الفقه الاسلامي للسايس
* تاريخ الفقه الاسلامي للدكتور محمد يوسف موسى
* تاريخ التشريع الاسلامي لعبد العظيم شرف الدين
ثم أضاف الشيخ مناع القطان قائلا:
وقد الف فضيلة الاستاذ محمد ابو زهرة مجموعة من الكتب في أبحاث موضوعية منها:
* تاريخ المذاهب الاسلامية المشار اليه آنفا ضمن كتب علم الكلام
* كتبه عن الائمة: زيد بن علي وأبي حنيفة ومالك والشافعي واحمد بن حنبل وابن حزم وابن تميمية
ويضيف الشيخ مناع القطان قائلا:
ومن الكتب التي عالجت هذا الموضوع ايضا:
* أصول التشريع الاسلامي للاستاذ علي حسب الله، والكتاب وان كان في اصول الفقه الا انه يعالج ادوار الفقه وتاريخه
* الفكر السامي في تاريخ الفقه الاسلامي لمحمد بن الحسن الحجوي الثعالبي الفاسي وهو أوفاها في بحثه.
وهناك كتب أخرى - يضيف الشيخ مناع - تخدم هذا العلم وتتناول كثيرا من موضوعاته ومنها:
* المدخل الفقهي العام للزرقا
* فلسفة التشريع الاسلامي للمحمصاني
* مدخل الفقه الاسلامي لمدكور
* مناهج التشريع الاسلامي في القرن الثاني الهجري للدكتور محمد بلتاجي
ملحوظة:
لا انسى ايضا خلاصة تاريخ التشريع الاسلامي لعبد الوهاب خلاف وهو وان كان مختصرا لكنه مفيد ومركز وفيه إضافات ..
وما زال السؤال مطروحا: هل يوجد كتب او كتاب ينصح به المتخصصون في هذا العلم غير ما ذكر؟

[محمد بن حسين الأنصاري]

في تاريخ التشريع الإسلامي

لا يعلى على كتاب:

الفكر السامي للحجوي الفاسي

[منيب العباسي]

ينبغي التنبه أن " الكلام " أطبق السلف رضي الله عنهم على ذمّه ، حتى ليستنكفون أن يسموه علمًا
وذمهم له ليس من أجل مصطلحات حادثة كما يتوهم بعض المتكلمين ، بل مادته نفسها بدعية منكرة ، مخالفة في المنطلق والمنهج والنتائج ،لطريقة الوحي كتابا وسنة
مع أن نسب المقالات الكلامية يعود إلى فلسفات دخيلة وبخاصة اليونانية !
فمن المؤسف أن تذكر هاته الكتب بأريحية دون تعقّب ، وكأنها من صميم العلم الأصيل وهي مشتملة على مادة كثيفة من الانحراف العقدي

[حمد سالم كرم]

نتمني ارفاق روابط للكتب واوراق البحث واضافة التطبيقات الخاصة بالكتب والموسوعات