الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: حمل بحث الإجارة المنتهية بالتمليك

  1. #1
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    الإمارات
    المدينة
    الشارقة
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    الدراسات الإسلامية
    المشاركات
    165
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 13 مرة في 9 مشاركة

    افتراضي حمل بحث الإجارة المنتهية بالتمليك

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هذا عبارة عن بحث قمت به للتجربة على إعداد بحث للتخرج
    وهو بعنوان عقد الإيجارة المنتهية بالتمليك أرجو الإستفادة منه
    الملفات المرفقة الملفات المرفقة
    قال صلى الله عليه وسلم : إن الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه

  2. #2
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,547
    شكر الله لكم
    86
    تم شكره 525 مرة في 252 مشاركة

    افتراضي رد: حمل بحث الإجارة المنتهية بالتمليك

    شكر الله لكم أختنا الفاضلة، وفي ظني أن البحث بحاجة للتطوير والمتابعة لما تمت كتابته باستفاضة في الموضوع، وفقكم الله.
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  3. #3
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    الإمارات
    المدينة
    الشارقة
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    الدراسات الإسلامية
    المشاركات
    165
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 13 مرة في 9 مشاركة

    افتراضي رد: حمل بحث الإجارة المنتهية بالتمليك

    اشكرك يا أخي ابو بكر زودنا بعلمك فنحن فقير في العلم
    قال صلى الله عليه وسلم : إن الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه

  4. #4
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي رد: حمل بحث الإجارة المنتهية بالتمليك

    جزاك الله خيرا

    - ففي البحث: الهمة والجمع من بطون الكتب وآراء الهيئات والمجامع الفقهية. وبخاصة عند النظر انه في المرحلة الجامعية - البكالوريوس-


    - وإيرادك للقرارات جيّد مثل القرار في ص 32. لهيئة كبار العلماء .

    ولقد سمعت الشيخ المباركي حفظه الله, قبل أيام بالمذياع يؤيد هذه الفتوى . مع ذكره للصورة التي رجّح عدم جوازها.

    - ولقد لفت نظري إدخال الوعد بالشراء بالمسألة. بوركتِ...

    الإيجارة ؟! هل هو اللفظ الصحيح أو :(إجارة أو إيجار)...

    - ولو إضفت رأي ابن شبرمة رحمه الله لمن أيده من المالكية... في القول الثالث ص25 لكان حسناً.
    - تأكدي من رأي شيخ الاسلام ص 26. بل أظن النقل عنه غير صحيح, وبهذا الإطلاق. والله أعلم .
    لأنه قد يكون في النذر أو غيرة من أمور الإحسان أو ديانة لا قضاءً.... وكيف يرجّح شيخ الاسلام مالم يقع في زمنه رحمه الله
    فراجعي قولك هذا "
    صورةالإجارة المقرونة بوعد بالبيع:
    وصفتها:أن يصاغ العقد على أنه عقد إجارة، يُمكّن المستأجر من الانتفاع بالعين المؤجرة فيمقابل أجرة محددة في مدة محددة للإجارة، على أن المؤجر يعد المستأجر وعداً ملزماًإذا وفى المستأجر بسداد الأقساط الإيجارية في المدة المحددة – ببيع العين المؤجرةفي نهاية العقد على المستأجر بمبلغ معين.
    والوفاءبالوعد فيه خلاف بين أهل العلم في لزوم الوفاء به أم لا؟
    القول الأول: أن الوفاءبالوعد مستحب.................... ...
    القول الرابع: أن الوعد يجب الوفاء به، وهو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله – " ([1])
    [1]- انظر الاختيارات الفقهية من فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية(صـ331).

    - أرى أن يتضمن البحث شرح بسيط للغريب والمصطلحات المهمة مثل :
    تعريف لفظ العقد لغة واصطلاحا. في سطرين وتحت أي مسمى يكون هذا العقد .
    وهل هي العقود المسماة أو غيرها.
    التعريف بأنواع البيوع المشهورة التي منها بيع المرابحة . بسطرين.
    ثم التعريف ببيع المرابحة؛ فهي في كتب أهل العلم تختلف عما يقصده بعض المعاصرين والذين لا يوضحونها... فبيع المرابحة من أنواع البيوع , والزيادة على لفظ المرابحة محدثة , ولابد من تبيينها وتوضيح صورتها... كما أشرتِ إلى الصور..
    ويمكن أن يقال عنها حالياً: (بيع المرابحة للآمر بالشراء) , أو الوعد بالشراء, والوفاء بالوعد... إلخ

    - ذكرت القول الأول : أن تعليق عقد البيع على شرط مستقبل غير جائز وهذا قول الجمهور ([2])
    وهذه المراجع مهمة والرجوع لها يقوي البحث كغيرها ومثلها من أمّات الكتب الفقهية المعتبرة عند المذاهب الفقهية.

    - وفقك الله لكل خير

    [2]- انظر تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق المطبعة الكبرى الأميرية -بولاق ، القاهرة الطبعة الأولى (5/44) ،والفروق (1/229) ، والمجموع شرح المهذب للنووي(مكتبة الإرشاد (9/249) ، والشرح الكبير (11/249).

    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  5. #5
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    الإمارات
    المدينة
    الشارقة
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    الدراسات الإسلامية
    المشاركات
    165
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 13 مرة في 9 مشاركة

    افتراضي رد: حمل بحث الإجارة المنتهية بالتمليك

    شكرا أخي ملفي على هذه الملاحظات وأفدتني شكرا جزيلا جعلها في ميزان حسناتك
    قال صلى الله عليه وسلم : إن الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه

  6. #6
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    منهجية دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    168
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 17 مرة في 12 مشاركة

    افتراضي رد: حمل بحث الإجارة المنتهية بالتمليك

    جزاكم الله خيرا
    ----------------------
    ومَنْ طلبَ التَّفقُّهَ وانْتَحاهُ ..... أَنَافَ برأْسهِ تَاجُ الجمالِ
    -----------------------
    http://www.tvquran.com/Alqatami.htm

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].