الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 33

الموضوع: مسائل حنبلية مهمة في التراويح: (وقتها, حكمها, القراءة في أولها, الدعاء خلالها, ختم القرآن..) للمشاركة...

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي مسائل حنبلية مهمة في التراويح: (وقتها, حكمها, القراءة في أولها, الدعاء خلالها, ختم القرآن..) للمشاركة...

    الحمدلله رب العالمين.
    وبعد فهذه مسائل حنبلية مهمة في التراويح: (وقتها, القراءة في أولها, الدعاء خلالها...) اختصرتها من كتاب الفروع لابن مفلح (ت763هـ) رحمه الله. مع شرح موجز ويسير, مدعم بالدليل والتعليل ]

    التراويح:
    [ جمع ترويحة وهي المرة الواحدة من الراحة كتسليمة من السلام.

    سميت بذلك؛ لأنهم أول ما اجتمعوا عليها كانوا يستريحون بين كل تسليمتين([1]) ].
    [وفي المصباح: (( أرحنا بالصلاة)) أي أقمها ؛ فيكون فعلها راحة ! وصلاة التراويح مشتقة من ذلك . حاشية ابن قاسم 2/200 ]
    [ويرادبها: قيام الليل في رمضان, فتفعل ركعتين ركعتين ثم يوتَر بواحدة].

    [والأَوْلى في عدد ركعاتها: أحد عشرة ركعة للدليل الصحيح, وإن صليت ثلاث عشرة ركعة فقد وردت السنة الصحيحة بذلك, ولا بأس أكثر, والمذهب: عشرون ركعة ؛ لفعل الصحابة. ومن زاد من غير مشقة على أحد فالدين يسر وتوفيق, وإن أطال القراءة وقلل الركعات فجائز].

    حكمها:سنة. [مؤكدة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: ((من قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه)) متفق عليه, زاد في رواية عبد الله بن يوسف عن مالك عن الزهري فتوفي رسول الله {صلى الله عليه وسلم} والناس على ذلك ثم كان الأمر على ذلك في خلافة أبي بكر وصدراً من خلافة عمر وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري أنه قال: خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان إلى المسجد فإذا الناس أوزاعٌ متفرقون يصلي الرجل لنفسه, ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط, فقال عمر : (إني أرى لو جمعت هؤلاء على قارئ واحدٍ لكان أمثل). ثم عزم فجمعهم على أبي بن كعب. ثم خرجت معه ليلة أخرى والناس يصلون بصلاة قارئهم قال عمر : (نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها أفضل من التي يقومون) - يريد آخر الليل - وكان الناس يقومون أوله ] ([2]).

    [وتصلى: من أول ليلة في شهر رمضان].

    وقتُها: بعد سنة [راتبة] العشاء [نصّ عليه ].
    وعنه: أو بعد العشاء ([3]),إلى الفجر الثاني, [ وفي كافي المبتدي: ووقتها مابين سنة عشاء ووتر. قلت: إلى وقت العشاء المختار]

    وفعلها في مسجد [مع جماعة] أفضل ([4]).

    وفعلها أول الليل أحبّ إلى أحمد. [ لكن ذكر ابن تميم وغيره, أنه لا بأس بتأخيرها بمكة, وشمل كلامه ما إذا كان أوله غيم ! وقلنا بالصوم؛ فإنها تفعل, واختاره ابن حامد والسامري . واختار أبو حفص: لا, وهو الأظهر, قاله في التلخيص - المبدع 2/18 - ]

    واستحب أحمد أن يبتدئ التراويح بسورة القلم ([5]) لأنها أول ما نزل، وآخر ما نزل المائدة ؛ فإذاسجد قام فقرأ من البقرة.

    والذي نقله إبراهيم بن محمد بن الحارث: يقرأ بها في عشاء الآخرة، قال شيخنا: وهو أحسنُ.

    ويدعو لِخَتْمِهِ قبل ركوع آخر ركعة.
    [ وللعلماء في هذه المسألة قولان:
    1- استحباب الدعاء عند الختم مطلقاً في الصلاة وخارجها, وهو قول الجمهور؛ من متأخري الحنفية, وقول للمالكية, وبه قال الشافعية, والحنابلة.
    2- استحباب الدعاء عند الختم خارج الصلاة, ويكره داخلها, وهو الظاهر من قول متقدمي الحنفية.
    ودليل الدعاء عند الختم - مطلقاً -:
    1- رويت أخبار عن النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك, وفي استجابة الدعاء عند ختم القرآن؛منها: حديث العرباض بن سارية (رواه الطبراني في الكبير برقم647, 18/259), وحديث ابن عباس (رواه ابن عدي في الكامل 2/795), وحديث أنس ( رواه الخطيب في تأريخ بغداد9/390), وحديث جابر (رواه ابن عدي في الكامل6/2430). وفي أسانيدها مقال؛ (ينظر: الكامل لابن عدي 6/2430. الأحكام الفقهية الخاصة بالقرآن الكريم .أ.د/الحجيلان ص524- 531).
    2- وروى "ابن أبي داود" بإسنادين صحيحين عن قتادة التابعي الجليل صاحب أنس رضي الله عنه قال:"كان أنس بن مالك رضي الله عنه إذا ختم القرآن جمع أهله ودعا".( رواه ابن أبي شيبة في كتاب فضائل القرآن10/490, والدارمي حديث 3477, 2/336, والنووي في التبيان ص159, وقال الهيثمي - في مجمع الزوائد 7/172- رجاله ثقات, وقال ابن حجر في نتائج الأفكار 3/1108:"هذا موقوف صحيح")
    3- وروى الدارمي وابن أبي داود بإسنادهما عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يجعل رجلا يراقب رجلا يقرأ القرآن [قد وضع عليه الرصد]؛ فإذا أراد أن يختم أعلَم ابن عباس فيَشهد ذلك.[فإذا كان يوم ختمِه قام فتحوّل إليه] . (رواه الدارمي 2/336 حديث رقم 3475, وأبوعبيد في فضائل القرآن, والنووي في التبيان ص159, وأورده ابن حجر في نتائج الأفكار 3/1105, وعزاه كالنووي لابن أبي داود.
    4-ووردت آثار في ذلك عن مجاهد رحمه الله تعالى منها: أنه قال: " كانوا يجتمعون عند ختم القرآن ويقولون: تنزل الرحمة" (رواه ابن أبي شيبة في كتاب فضائل القرآن, باب في الرجل يختم القرآن ماذا يصنع10/491,والدارمي في كتاب فضائل القرآن, باب في ختم القرآن حديث 3485, 2/337, والنووي في التبيان ص159, وعزاه لابن أبي داود, وقال: " بإسناده الصحيح", وتبعه بمثل قوله, ابن حجر في نتائج الأفكار 3/111.]

    ويرفع يديه.
    ويطيل الأولى([6]).
    ويعظ بعدها. نصّ على الكل.
    ......................... .....................
    ينظر: الفروع وتصحيح الفروع . ط1 الرسالة, 1424هـ (2/374- 375)
    ما بين المعقوفتين[ ] ليست من الفروع ؛ فهي شرح موجز وجمع.

    ([1]) ينظر: فتح الباري لابن حجر (4/ 250).
    ([2]) ينظر: الجمع بين الصحيحين البخاري ومسلم (3/ 57).
    ([3]) وقد جوّز بعض الأصحاب أن تصلى قبل العشاء؛ لأنها صلاة ليل, أي تُصلّى قبل صلاة العشاء وقبل وقت الوتر؛ فإن أريد بذلك مطلق التطوع في الليل فلا بأس. أما إن قصد بها التراويح فذلك من الابتداع, قال تقي الدين - رحمه الله - (ت728هـ): "من صلاها قبل العشاء فقد سلك سبيل المبتدعة المخالفة للسنة" اهـ.
    ([4]) لورود أحاديث دلّت على ذلك ؛ منها: حديث عائشة [رضي الله عنها ] ... أن رسول الله صلى الله عليه و سلم خرج من جوف الليل فصلى في المسجد فصلى رجال بصلاته فأصبح الناس يتحدثون بذلك فاجتمع أكثر منهم فخرج رسول الله صلى الله عليه و سلم في الليلة الثانية فصلوا بصلاته فأصبح الناس يذكرون ذلك فكثر أهل المسجد من الليلة الثالثة فخرج فصلوا بصلاته فلما كانت الليلة الرابعة عجز المسجد عن أهله فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ فطفق رجال منهم يقولون: الصلاة.! فلم يخرج إليهم رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى خرج لصلاة الفجر. فلما قضى الفجر أقبل على الناس ثم تشهد فقال: ((أما بعد ؛ فإنه لم يخف على شأنكم الليلة ولكني خشيت أن تفرض عليكم صلاة الليل فتعجزوا عنها)). : صحيح مسلم (1/ 524).
    وحديث أبا ذر رضي الله عنه - : قال صمنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم يصل بنا ! حتى بقي سبع من الشهر ؛ فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل. ثم لم يقم بنا في السادسة, وقام بنا في الخامسة حتى ذهب شطر الليل. فقلنا له يا رسول الله ! لو نفلتنا بقية ليلتنا هذه ؟ فقال: (( إنه من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة)) ثم لم يصل بنا حتى بقي ثلاث من الشهر وصلى بنا في الثالثة ودعا أهله ونسائه فقام بنا ؛ حتى تخوّفنا الفلاح. قلت له: وما الفلاح؟ قال: السحور ) . ينظر: سنن الترمذي(3/ 169).
    وهذا الحديث والذي قبله يصلح كل منهما للاستدلال لهذه المسألة ! ففيه : ان صلاة التراويح تكون بالمسجد, ويُجمع لها. والله أعلم.
    والصحابة في الحديث صلوها معه صلى الله عليه وسلم , ثم صلوها أوزاعاً, وأقرهم صلى الله عليه وسلم . ثم جمعهم عمر رضي الله عنه.
    و وفي حاشية ابن قاسم رحمه الله 2203 قال أحمد رحمه الله : كان علي وجابر وعبدالله يصلونها في الجماعة, واستمر عليه الصحابة ومن بعدهم. اهـ.
    ([5]) يعني: بذلك سورة العلق كما هو مصرح بذلك في المصادر الأخرى منها الإنصاف والمستوعب. وقوله بعد ذلك فإذا سجد قام يعني إذا سجدالتلاوة في آخر السورة. (محقق الفروع).
    ([6]) قال ابن قندس (ت861هـ) رحمه الله: " قال في الرعاية : ويطيل في الأولى منها, فإن كانت سورتُها قصيرةً قرأ معها أخرى" اهـ. من حاشيته .ط - الرسالة - مع الفروع 2/375.
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  2. #2
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    الدولة
    الإمارات
    المدينة
    الشارقة
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    الدراسات الإسلامية
    المشاركات
    165
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 13 مرة في 9 مشاركة

    افتراضي رد: مسائل حنبلية مهمة في التراويح: (وقتها, القراءة في أولها, الدعاء خلالها..) للمشاركة...

    شكرا لك أخي ملفي على هذا الموضوع
    قال صلى الله عليه وسلم : إن الله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه

  3. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ أمنة محمد سعيد على هذه المشاركة:


  4. #3
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي رد: مسائل حنبلية مهمة في التراويح: (وقتها, القراءة في أولها, الدعاء خلالها..) للمشاركة...

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملفي بن ساير العنزي مشاهدة المشاركة
    وهذا الحديث والذي قبله يصلح للاستدلال لهذه المسألة ! ففيه : ان صلاة التراويح تكون بالمسجد, ويُجمع لها. والله أعلم.
    (والمقام مقام أفضلية يعني أفضلية التراويح - قيام ليالي رمضان - في المسجد جماعة)
    لم أطّلع على من استدل بالحديث الثاني (حديث أبا ذر رضي الله عنه عند الترمذي رحمه الله) على هذه المسألة ( الجمع بالمسجد لصلاة الليل - قيام رمضان - ) فما اطّلعت عليه: يورَد الحديث الأول المشهور ... وقد يورد الحديث الثاني: في فضل قيام العشر الأواخر وليالي الوتر تحديدا.
    فمن لديه علم فليفد بوركتم..
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  5. #4
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي رد: مسائل حنبلية مهمة في التراويح: (وقتها, القراءة في أولها, الدعاء خلالها..) للمشاركة...

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أمنة محمد سعيد مشاهدة المشاركة
    شكرا لك أخي ملفي على هذا الموضوع
    شكر الله لك بوركت ووقِيت
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  6. #5
    :: نـشـيــط ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ..
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    663
    شكر الله لكم
    652
    تم شكره 398 مرة في 148 مشاركة

    افتراضي رد: مسائل حنبلية مهمة في التراويح: (وقتها, القراءة في أولها, الدعاء خلالها..) للمشاركة...

    جزاكم الله خيرا ، وجعله الله في موازين حسناتكم
    قال ابن تيمية (( فالمؤمن إذا كانت له نية أتت على عامة أفعاله وكانت المباحات من صالح أعماله لصلاح قلبه ونيته ))


  7. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ الدرَة على هذه المشاركة:


  8. #6
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي رد: مسائل حنبلية مهمة في التراويح: (وقتها, القراءة في أولها, الدعاء خلالها..) للمشاركة...

    ويستريح بين كل أربع .
    ويدعو[ أي بعد الأربع ]؛ فعلَه السَّلفُ, ولا بأس بتركه. [وقال في شرح المنتهى1/505: ويُستراح.. بعد كل أربع... بلا دعاءٍ إذن. وكان أهل مكةَ يطوفون بين كل ترويحتين أسبوعاً, ويصلون ركعتي الطواف]

    وقيل: ويدعو كبعدها [أي بعد التراويح] وكرهَه ابن عقيل[ أي بعد التراويح وقال: هو بدعة. والصحيح خلافه؛ قاله ابن تميم - حاشية ابن قندس رحمه الله - ط الرسالة مع الفروع 2/375 ].
    [قلت: وبعد صلاة الليل - والوتر تحديداً - سُنَّ أن يَذكر الله ؛ فيقول ثلاثاً : ((سبحان الملك القدوس)) - يرفع صوته في الثالثة - أخرجه أبو داود والنسائي وأحمد. زاد الدارقطني سنن الدارقطني2\31, والبيهقي في الكبرى3\40, والطبراني في الأوسط8/108 : ((رب الملائكة والروح)).
    والدعاء بعد النوافل جائز ؛ استنادا إلى عموم الدعاء بعد الصلاة المفروضة, والدعاء بعد صلاة الاستخارة, وما ورد في حديث علي رضي الله عنه عن الصديق رضي الله عنه ؛ من الاستغفار بعد ركعتين يحسن لهما الوضوء, مع ملاحظة عدم الترتيب بدعاء مخصوص, عندها يكون الأمر بدعيا].

    ويسلم من كل ركعتين
    ولا يزيد على ختمةٍ - إلا أن يؤثروا - [ أي الجماعة , ولا تلحقهم مشقّة], ولا ينقص [أي عن ختمة] ؛ نصّ عليه.
    ............
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  9. #7
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي رد: مسائل حنبلية مهمة في التراويح: (وقتها, القراءة في أولها, الدعاء خلالها..) للمشاركة...

    قلت:

    [وكانوا يختمون في شهر رمضان ويُسمعون الجماعة كامل القرآن, لا ما استحدثه بعض الأئمة من سرعة في الصلاة, والقراءة دون ختم للقرآن.

    وكان الصحابة رضي الله عنهم يأمرون القرّاء بقراءة 30 آية و25 آية, وورد 20 آية وعشر آيات, في الركعة الواحدة, بحسب سرعة قراءة الإمام وبطئها, وبحسب طول الآيات وقصرها.

    بل جاء عنهم الختمة مرة واحدة في رمضان, وجاء ختمة ونصف.

    و"كان أبو مجلز (1) يقوم بالحي في رمضان يختم في كل سبع". أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه.

    وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ أخبرني محمد بن خالد حدثنا مقسم بن سعد قال: كان محمد بن إسماعيل البخاري إذا كان أول ليلة من شهر رمضان يجتمع إليه أصحابه فيصلى بهم ويقرأفي كل ركعة عشرين آية, وكذلك إلى أن يختم القرآن.
    وكان يقرأ في السحر ما بين النصف إلى الثلث من القرآن فيختم عند السحر في كل ثلاث ليال وكان يختم بالنهار في كل يوم ختمة ويكون ختمه عند الإفطار كل ليلة ويقول: عند كل ختمة دعوة مستجابة. ينظر: فتح الباري لابن حجر (1/481).

    وفي البخاري: "أن عمر رضي الله عنه جمع الناس على أبيّ وتميم فكانا يصليان إحدى عشرة ركعة، يقرآن بالمئين، يعني في رمضان". زاد سعيد بن منصور في سننه: "ويقومون على العصي من طول القيام".
    "ويستحب أن يجمع أهله عند ختم القرآن وغيرهم لحضور الدعاء قال أحمد : كان أنس إذا ختم القرآن جمع أهله وولده وروي ذلك عن ابن مسعود وغيره ورواه ابن شاهين مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم" , قاله الشيخ رحمه الله في المغني (1/ 839). وفي صحة رفعه نظر (يراجع).

    أما القراءة الفردية فكلّ ونشاطه واجتهاده.
    فقد جاء عند البخاري أن يُختم في 7 أيام. وجاء أقلّ من ذلك. فما بالكم بشهر القرآن وشهر الجود والغفران والعتق من النيران, والفوز بالجنة].
    والله أعلم.
    ----------------
    (1) فائدة: أبو مجلز اسمه : لاحق بن حميد بن سعيد ويقال شعبة بن خالد بن كثير بن حبيش بن عبد الله بن سدوس السدوسي أبو مجلز البصري [تابعي جليل] . ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة وقال: كان ثقة وله أحاديث وذكره الهيثم بن عدي عن عبد الله بن عياش في الطبقة الثالثة. وقال العجلي: بصري تابعي ثقة، وكان يحب عليا. وقال أبو زرعة وابن خراش : ثقة . وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات".
    وقال ابن عبد البر : هوثقة عند جميعهم.
    وقيل: لم يسمع من حذيفة. وقال علي بن المديني : لم يلق سمرة ولا عمران - رضي الله عنهم -
    تهذيب الكمال : ج11ص151ت293 , ج31ص176ت6772.
    وفي الجرح والتعديل ج9ص124ت526 (سئل أبو زرعة عن أبى مجلزفقال: بصري ثقة ) تذكرة الحفاظ ج1ص102.

    وفي حلية الأولياء (3/ 113): "أسند أبو مجلز عن عدة من الصحابة : منهم أنس ، وعبد الله بن عمر, وابن عباس رضي الله عنهم".
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  10. #8
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي رد: مسائل حنبلية مهمة في التراويح: (وقتها, القراءة في أولها, الدعاء خلالها..) للمشاركة...

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدرَة مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيرا ، وجعله الله في موازين حسناتكم
    اللهم آمين
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  11. #9
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي رد: مسائل حنبلية مهمة في التراويح: (وقتها, القراءة في أولها, الدعاء خلالها..) للمشاركة...

    [ويسن أن يجهر فيها .قاله في المبدع].
    ومن له تهجّدٌ فالأفضل وتره بعده.
    وإن أحب المأموم متابعة إمامه شفعها بأخرى. نصّ عليه.[ وحمل القاضي هذا النصّ على إعادة المغرب ؛ فإنه يشفعها برابعةٍ. حاشية ابن قندس] وعنه: يعجبني أن يوتر معه.
    ولعلّ ظاهر ما سبق : لا بأس بالتراويح مرتين [ فلا بأس بالزيادة ؛ فيدخل فيه فعلها مرتين, لكن بشرط عدم التعقيب* حيث كُره. والله أعلم . حاشية ابن قندس], بمسجد أو مسجدين, جماعة أو فرادى, ويتوجّه... في إعادة الفرض.

    [والوتر : ركعة واحدة؛ هي آخر صلاة الليل. ويقرأ فيها بالفاتحة وبعدها الإخلاص ثم يركع ثم يدعو بما ورد.
    ولا يطيل ؛ للسنة , وإن أحب قرأ الفاتحة وبعدها الاخلاص والمعوّتين, ثم الدعاء بعد الركوع أيضاً.]
    ولا يكره - بعد الوتر - فعل ركعتين جالساً. وقيل : سنة. [ والذي قدّمه المصنف : الإباحة ؛ وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم: أنه كان يصلي بعد الوتر ركعتين جالساً, رواه مسلم والنسائي وأحمد. بتصرف من حاشية ابن قندس].
    ويكره التطوع بين التراويح إلا الطواف, وقيل: مع إمامه.
    ويستحب أن بفتتح قيامه بركعتين خفيفتين ؛ لفعله وأمره عليه [الصلاة و] السلام؛ [أخرجه مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها ].
    وينوي القيام عند النوم.

    ------
    * التعقيب: هوصلاتُه بعد التراويح وبعد وتر جماعة, نصّ عليه.
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  12. #10
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي رد: مسائل حنبلية مهمة في التراويح: (وقتها, القراءة في أولها, الدعاء خلالها..) للمشاركة...

    هذا ما جمعته - بإيجاز - من كلام أهل العلم والفضل .
    وأسأل الله أن ينفع به, وأن يفقهنا في الدين ويعلمنا التأويل, وأن يجعلنا من عباده الصالحين المصلحين.
    اللهم وصل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه الغرّ الميامين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  13. #11
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الكنية
    أم فهد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    أصول الفقه
    المشاركات
    1,145
    شكر الله لكم
    260
    تم شكره 345 مرة في 147 مشاركة

    افتراضي رد: مسائل حنبلية مهمة في التراويح: (وقتها, القراءة في أولها, الدعاء خلالها..) للمشاركة...

    بارك الله فيكم ونفع.





  14. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ د. أريج الجابري على هذه المشاركة:


  15. #12
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    ابو حنظلة
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    اربد
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    الحديث الشريف وعلومه
    العمر
    38
    المشاركات
    42
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة

    افتراضي رد: مسائل حنبلية مهمة في التراويح: (وقتها, القراءة في أولها, الدعاء خلالها..) للمشاركة...

    شكر الله لك يا شيخنا الكريم ، وأن لم أكمل الموضوع فالله أدعوا الله أن يجزيك كل الخير

  16. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ شريف محمد بشارات على هذه المشاركة:


  17. #13
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    عرعر
    المؤهل
    منهجية ماجستير
    التخصص
    بكالوريس شريعة
    العمر
    41
    المشاركات
    49
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي رد: مسائل حنبلية مهمة في التراويح: (وقتها, القراءة في أولها, الدعاء خلالها..) للمشاركة...

    غفر الله لك اخي ملفي وبارك الله في علمك

  18. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ محمد كياد المجلاد على هذه المشاركة:


  19. #14
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي رد: مسائل حنبلية مهمة في التراويح: (وقتها, القراءة في أولها, الدعاء خلالها..) للمشاركة...

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المتخصصة مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم ونفع.
    آمين واياكم
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  20. #15
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي رد: مسائل حنبلية مهمة في التراويح: (وقتها, القراءة في أولها, الدعاء خلالها..) للمشاركة...

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شريف محمد بشارات مشاهدة المشاركة
    شكر الله لك يا شيخنا الكريم ، وأن لم أكمل الموضوع فالله أدعوا الله أن يجزيك كل الخير
    قلت الكثير... وأكملت ؛ هديت وكفيت ووقيت.
    الأخ محمد المجلاد
    تقبل الله منكم ووفقكم لفعل الخيرات.
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].