الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: شركة الاعيان

  1. #1
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    الكنية
    ابو عمر
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    فقة مقارن - دراسة عن بعد
    العمر
    45
    المشاركات
    2
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي شركة الاعيان

    الاخوة الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    اريد مرجع متخصص في شركة الاعيان و اذا امكن نبذة عنها ان امكن و الله يرعاكم

  2. #2
    :: مشرف الملتقيات العامة :: الصورة الرمزية ضرغام بن عيسى الجرادات
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الكنية
    أبو الفضل
    الدولة
    فلسطين
    المدينة
    الخليل
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه المقارن
    المشاركات
    598
    شكر الله لكم
    421
    تم شكره 478 مرة في 137 مشاركة

    افتراضي رد: شركة الاعيان

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    لعلك تقصد شركة العنان ؟!أو الأبدان؟
    فالعلماء ذكروا هذا المصطلح" شركة الأعيان" في باب الخلطة أو الزكاة، وليس في الشركات.
    وهذا نقل يوضح المسألة من الشرح الممتع على زاد المستقنع ج 6 / ص 63
    قال العلماء: والخلطة تنقسم إلى قسمين:
    1 ـ خلطة أعيان.
    2 ـ خلطة أوصاف.
    أولاً: خلطة الأعيان: وهي أن يكون المال مشتركاً بين اثنين في الملك.
    مثال ذلك: رجل مات عن ابنين وخلف ثمانين شاة فالثمانون مشتركة بين الاثنين شركة أعيان، فعين الغنم هذه لأحد الابنين نصفها، وللثاني نصفها.
    وشركة الأعيان تكون بالإرث، وتكون بالشراء، وغير ذلك.
    ثانياً: خلطة أوصاف: وهي أن يتميز مال كل واحد عن الآخر، ولكنها تشترك في أمور نذكرها إن شاء الله.
    مثاله: أن يكون لكل منا ماله الخاص، فأنت لك عشرون من الغنم، وأنا لي عشرون من الغنم ثم نخلطها، فلو ماتت العشرون التي لي فلا ضمان عليك؛ لأنها نصيبي.
    وجاء في مغني المحتاج - (ج 1 / ص 376)
    "ثم شرع في زكاة الخلطة وهي نوعان الأول خلطة شركة وتسمى خلطة أعيان لأن كل عين مشتركة وخلطة شيوع
    وقد ذكره بقوله ( ولو اشترك أهل الزكاة ) كاثنين ( في ماشية ) من جنس بإرث أو شراء أو غيره وهي نصاب أو أقل ولأحدهما نصاب فأكثر وداما على ذلك ( زكيا كرجل ) واحد لأن خلطة الجوار تفيد ذلك كما سيأتي فخلطة الأعيان بطريق الأولى"
    وجاء في أسنى المطالب في شرح روض الطالب - (ج 1 / ص 347)
    باب الخلطة:
    وهي نوعان خلطة شركة وتسمى خلطة أعيان وخلطة شيوع وذلك حيث كان المال مشتركا بإرث أو شراء أو نحوه وخلطة جوار بكسر الجيم أفصح من ضمها وتسمى خلطة أوصاف وذلك حيث مال كل متميز إي معين في نفسه وإن لم يتميز عرفا لكنهما متجاوران كمجاورة ملك الواحد على ما سنذكره فيزكيان زكاة المال الواحد .
    وينظر للفائدة:
    http://faculty.kfupm.edu.sa/IAS/shal...amic%20law.ppt
    و
    http://www.najah.edu/thesis/5171993.pdf
    والله الموفق.

  3. #3
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    الكنية
    ابو عمر
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    فقة مقارن - دراسة عن بعد
    العمر
    45
    المشاركات
    2
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: شركة الاعيان

    اشكرك أخي على الرد السريع واقصد شركة الملك في الاعيان أثابك الله

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].