الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 15 من 15

الموضوع: ماهي دوافع منكري القياس؟

  1. #1
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ...
    المؤهل
    منهجية ماجستير
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    43
    شكر الله لكم
    35
    تم شكره 68 مرة في 24 مشاركة

    افتراضي ماهي دوافع منكري القياس؟

    أيها الأكارم أسعد الله أوقاتكم بالخيرات
    مما لا يخفى عليكم أن هناك طوائف عديدة كالظاهرية والمعتزلة والشيعة
    قد أنكرت القياس لدوافع عديدة،
    هل منكم من يدلني على مراجع تفيدني في ذلك،
    ولكم منا أصدق الدعاء..

  2. #2
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    الكنية
    أبو يحيى
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الشرقية
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    علوم سياسية
    العمر
    36
    المشاركات
    19
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

    الله المستــــــــــــــــــــ ـــــــــعان
    الظاهرية منهج تلقي للعقيدة والفقه والحديث واللغة وهكذا وعمدتهم عدم الخوض بالرأي في الدين (والقياس من الرأي)
    ونبذ التقليد وتحكيم أقوال الرجال في دين الله ورفض الإستحسان والتعليل الذي هو أصل القياس.
    الأمر الثاني: إن أردتِ أختنا معرفة أدلتهم فكتبهم موجودة وخاصة كتب إبن حزم رحمه الله
    يعني لو أردتِ البدأ بشيء بسيط فالنبذ في أصول الفقه أفرد باب للرد عالقياس
    وأيضا كتاب الصادع فهو كتاب ماتع ورائع له وأكثر من الأدلة والحجج للرد على أدلة الذين يقولون بالقياس
    وموسوعة الإحكام له فيها ما تحتاجينه إن شاء الله
    ونصيحة من حنبلي سابق: معظم من تكلم عن الظاهرية لم يقرأوا للظاهرية
    الْم تَر انّي ظَاهِرِي و انَّنِي ***** عَلَى مَا بَدَا حَتَّى يَقُوْم دَلِيْل

  3. #3
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    تلمسان
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    إنجليزية
    المشاركات
    193
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 54 مرة في 27 مشاركة

    افتراضي رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

    يقول الشيخ أبو زهرة رحمه الله (وهو من هو في الفقه والأصول) أن ابن حزم رحمه الله في معنى كلامه كان من أبرز ممن عارض القياس ومن تأمل كتبه في الملل والنحل والمحلى والإحكام يجده يستعمل القياس في الرد على مخالفيه
    ومن يستعمل المنطق يقول ضرورة واستنتاجا بالقياس والله أعلم

  4. #4
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الكنية
    أبو روان
    الدولة
    البحرين
    المدينة
    المحرق
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه
    العمر
    41
    المشاركات
    920
    شكر الله لكم
    340
    تم شكره 944 مرة في 314 مشاركة

    افتراضي رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد المعتزبالله الظــاهري مشاهدة المشاركة
    ونصيحة من حنبلي سابق
    عبارة طريفة .. لكن النصيحة مفيدة .. لابد من الوقوف على رأي المخالف وأدلته وأقواله .. حتى تنسبها له بموضوعية وأمانة ..
    أسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقّاً ويرزقنا اتباعه .. والباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه ..
    قد مات قوم وما ماتت مكارمهم *** وعاش قوم وهم في الناس أموات
    hoodalobaidli@ حسابي على التويتر

  5. #5
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    الكنية
    أبو يحيى
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الشرقية
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    علوم سياسية
    العمر
    36
    المشاركات
    19
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

    حياكما الله جميعا وأكرمكما
    أخي البغدادي الحبيب حفظك الله ورعاك
    تكلم عن الظاهرية وإبن حزم من لم يقرأ لهما أو لم يفهم مراد أهل الظاهر أو كليهما
    فرق كبير بين القياس الذي هو عمدتكم من إعطاء حكم معلوم لآخر غير معلوم لإشتراكهما في العلة
    وفرق بين القياس لتوضيح مسألة معلومة الحكم ولكن القياس مذكور لتقريب الفهم أو لمقارعة الحجة
    وشتان بين الأمرين نفع الله بك
    الحبيب الغالي هود
    نفع الله بك وجزى الله والدك خير الجزاء لتسميتك بهذا الإسم الجميل
    الْم تَر انّي ظَاهِرِي و انَّنِي ***** عَلَى مَا بَدَا حَتَّى يَقُوْم دَلِيْل

  6. #6
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    التاريخ والحضارة الإسلامية
    المشاركات
    130
    شكر الله لكم
    2
    تم شكره 32 مرة في 20 مشاركة

    افتراضي رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

    يمكنك أن تراجعى ذلك فى كتابنا ... ابن حزم الظاهرى واثره فى المجتمع الأندلسى ، وفى بحث لنا نشر فى حولية الجمعية التاريخية المصرية بعنوان المذهب الظاهرى نشأته وتطوره ، وفى كتاب التفكير فريضة إسلامية للعقاد ، وكتاب الفرق بين الفرق للبغدادى ، وتأويل مختلف الحديث لابن قتيبة ، وجل كتب ابن حزم كالإحكام والنبذة والصادع والمحلى فى المجلد الأول ، وكتاب الإعراب ، ولنا كتاب عن أصول السادة الظاهرية إلا أنه لم يطبع بعد والله نسأله العون والسداد

  7. #7
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    May 2012
    الكنية
    أبو عبد الرحمن
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    الهاشمية
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الحديث الشريف وعلومه
    العمر
    47
    المشاركات
    59
    شكر الله لكم
    1
    تم شكره 60 مرة في 32 مشاركة

    افتراضي رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوزيان إبن محمد إبن بغداد مشاهدة المشاركة
    يقول الشيخ أبو زهرة رحمه الله (وهو من هو في الفقه والأصول) أن ابن حزم رحمه الله في معنى كلامه كان من أبرز ممن عارض القياس ومن تأمل كتبه في الملل والنحل والمحلى والإحكام يجده يستعمل القياس في الرد على مخالفيه
    ومن يستعمل المنطق يقول ضرورة واستنتاجا بالقياس والله أعلم
    هذا استدلال لم يأت معه برهان من قول ابن حزم..

    والحقيقة أنني سمعت مثل هذه الكلمة من كثيرين وطلبت منهم أن يأتوا بأمثلة وكلهم وعد لكنه لم يفعل..
    أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

  8. #8
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    May 2012
    الكنية
    أبو عبد الرحمن
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    الهاشمية
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الحديث الشريف وعلومه
    العمر
    47
    المشاركات
    59
    شكر الله لكم
    1
    تم شكره 60 مرة في 32 مشاركة

    افتراضي رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

    القياس يعني فيما يعني أن نتكلم في حكم سكت الله تعالى عنه.. وما سكت الله تعالى عنه وجب السكوت عنه لا البحث فيه.. وبخاصة إذا كان معلوماً بالضرورة أنه كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يشرع الله تعالى فيه حكماً..

    وإن من ضروريات العلم بأنه (لاإله إالالله) أن نعلم أن الأمر كله لله تعالى فهو يخلق ما يشاء ويقدر ما يشاء ويحكم ما يريد وليس ذلك إلا له سبحانه..

    فإذا علمنا ذلك علمنا أن من حقه أن نفعل على أرضه ما يريد هو لا ما ترينا إياه آراؤنا أو أهواؤنا أو أفكارنا..

    فنحن نعيش في نعمه ونأكل من خيره ونستفيئ بعافيته لنفعل ما يأمر وننتهي عما نهى وما خلقنا إلا من أجل ذلك.. وهذا هو معنى الإسلام الذي نشرف بالتسمي به..
    أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

  9. #9
    :: فريق طالبات العلم :: الصورة الرمزية أم إبراهيم
    تاريخ التسجيل
    Aug 2011
    الدولة
    فرنسا
    المدينة
    فرنسا
    المؤهل
    تعليم ثانوي
    التخصص
    :
    المشاركات
    709
    شكر الله لكم
    1,746
    تم شكره 1,902 مرة في 590 مشاركة

    افتراضي رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجمانة مشاهدة المشاركة
    أيها الأكارم أسعد الله أوقاتكم بالخيرات
    مما لا يخفى عليكم أن هناك طوائف عديدة كالظاهرية والمعتزلة والشيعة
    قد أنكرت القياس لدوافع عديدة،
    هل منكم من يدلني على مراجع تفيدني في ذلك،
    ولكم منا أصدق الدعاء..
    أنظري "حجج منكري القياس" في "شرح مختصر الروضة" للطوفي، ج3 ص 269-290 (مؤسسة الرسالة)
    أو من الملفات المرفقة:

  10. #10
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    May 2012
    الكنية
    أبو عبد الرحمن
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    الهاشمية
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الحديث الشريف وعلومه
    العمر
    47
    المشاركات
    59
    شكر الله لكم
    1
    تم شكره 60 مرة في 32 مشاركة

    افتراضي رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

    الصواب أن الأصل أنه لا قياس وعلى من يريد أن يثبته أن يأتي بأدلة واضحة مباشرة وليس باستدلالات وبقياسات أخرى ليثبت القياس..

    القياس بلفظه ومعناه لم يرد في القرآن العظيم ولا في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم..

    فلفظ (القياس) -هكذا- لم يرد في القرآن العظيم مطلقاً.. ولا في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ولا في أقوال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.. ولا في أقوال أصحابه الكرام..

    وكذلك معناه (إلحاق مسألة لا نص فيها...الخ) لم يرد في القرآن ولا في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ولا في أقوال الأصحاب الكرام.. كما أنه لا يوجد إجماع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على وجوده ولا على معناه..

    بالإضافة إلى أنه لا يوجد إجماع واحد على قياس واحد مطلقاً..

    فأي قياس هذا الذي يعد أصلاً؟!
    أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

  11. #11
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2012
    الكنية
    أبو فارس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الخبر
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الاتصال الفني
    العمر
    35
    المشاركات
    19
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 13 مرة في 7 مشاركة

    افتراضي رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

    السلام عليكم،

    يرى بعضنا أن الحال هو كما قال الشيخ مقبل الوادعي: في إبطال القياس، ما كتبه ابن حزم في "الإحكام" يكفي.

    و توجد أيضا كتيبات صغيرة مثل "الرسالة الباهرة" و "الصادع في إبطال القياس." و القصاب كلم مرات عن الموضوع في "نكت القرآن." أعتقد أن كل هذه الكتب موجودة للتحميل في النت، و الله أعلم.

  12. #12
    مخالف
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    أرض الله
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    شريعه
    المشاركات
    45
    شكر الله لكم
    18
    تم شكره 41 مرة في 26 مشاركة

    افتراضي رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

    سأفتح موضوع عن ذلك بإذن الله ....

  13. #13
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2016
    الكنية
    أبو عثمان الحسين
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    بريدة
    المؤهل
    طالب بالثانوية
    التخصص
    طالب
    المشاركات
    20
    شكر الله لكم
    1
    تم شكره 24 مرة في 12 مشاركة

    افتراضي رد: ماهي دوافع منكري القياس؟


  14. #14
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Feb 2013
    الكنية
    ابو محمد
    الدولة
    مصر
    المدينة
    سيدي براني/ مرسى مطروح
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    شريعه
    المشاركات
    7
    شكر الله لكم
    2
    تم شكره 4 مرة في 3 مشاركة

    افتراضي رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

    اقترح ان نعرض كلام وردود ابن حزم في القياس للنقاش ومن خلالها سيتبين وجه الصواب في المسأله لمن يحكم بسابق انطباع دون اطلاع

  15. #15
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Feb 2016
    الكنية
    أبو عبد الله
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    أكادير
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    المعاملات المالية المعاصرة
    المشاركات
    17
    شكر الله لكم
    15
    تم شكره 4 مرة في 4 مشاركة

    افتراضي رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

    ما رأيكم في قول ابن حزم :"ان القياس وتعليل الأحكام دين إبليس، وإنه مخالف لدين الله تعالى".

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].