الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 45 من 48

الموضوع: الحقّ ! بحق حمزة كاشغري

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي الحقّ ! بحق حمزة كاشغري


    الحمد لله على كل حال, وإليه المرجع والمآل.

    والصلاة والسلام على من له علينا حق النصرة والطاعة, وعلى صحبه والآل.

    قال الله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا (57) وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا} [الأحزاب: 57، 58]

    وقال تعالى: {وَلَا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلَالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ (116) مَتَاعٌ قَلِيلٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ } [النحل: 116، 117].

    نبثّ الشكوى إلى الله؛ بعد أن تطاول هذا الزنديق المارق على الذات العليّة, وعلى الرحمة المهداة.

    ثم إلى كل غيور؛ فلا حرمة لهذا الحمزة الهمّاز الكاشر, ولا كلمة لأحد؛ إلا ما قرّرة الشرع الحكيم.

    يا أهل الغَيرة؛ وعلى رأسهم ولاة أمرنا النبلاء, وبالله الأقوياء.

    وقضاتنا الأجلّاء الأوفياء.
    ويا حرّاس العقيدة؛ ليهنكم الإيمان والعمل, والدعوة والصبر, وليهنكم التطبيق الأمثل لحكم الله فيمن سبّ الله تعالى. وافترى على رسوله الحبيب صلى الله عليه وسلم.
    وأُذَكِّر بأنّ التأريخ سيكتب؛ ليسير على مواقف الحزم - في موقعه - والعقوبة - في وقتها - عبر أجياله, وسيسطّر مواقف الاستنان!, واستكمال البناء؛ في آنٍ واحد.
    فمَن يوقف هذا الدعيّ عند حدّه؛ فتكون له المنزلة العظمى عند الله - المليك الديّان - ؛ فبذلك قربة وأيّ قربة, وذلك ديانة لله.
    إنه مَن يطبّق الحدّ. إنه القاضي, إنه الحكم!
    والجميع يتلهّف, ويريد موقفاً؛ يمنع كل متجاسر ومشيع؛ فلابد أن يكون الموقف قويّاً, ومِن وشله لأصله.
    والله فوقنا في علاه سبحانه؛ ينصر مَن ينصره ورسله بالغيب. والنبي صلى الله عليه وسلم له علينا حق عظيم.
    وعباد الله؛ متوافقون ومتواقفون.
    والحكم! لن يتركه التأريخ سبهللا.
    بل سيمجّده وسيقول له كلمته التي سيتوارثها (عمل الأجيال!)
    ولا نظنّ أن الله سبحانه يغفل لحظة.
    {وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًا عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ } [إبراهيم: 42].
    والرِّدَّة لها حكمها.
    ومِن سكت عن الحقّ – القصاص – من والد وولد وقريب وبعيد؛ فسيدركه العقاب!
    قال تعالى: {لِلَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمُ الْحُسْنَى وَالَّذِينَ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُ لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لَافْتَدَوْا بِهِ أُولَئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسَابِ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ} [الرعد: 18]

    ياولي أمرنا خادم الحرمين الشريفين.

    ويا أيها الأسدّ وصاحب العهد؛
    إنه القصاص للدين؛ ليقطع عنقه لله بسيف الإسلام.
    وكم من قائل : إن أردته بيدي فعلت.
    إنه القصاص الذي قامت عليه دولة الحكم بشريعة الله, وستُنصر ما بقيْت على ذلك الحكم.
    وسيؤيَّد حاكمها وخليفة الله فيها ما اجتهد للحق والصواب.

    خاتمة:

    - لقد اشتهر قوله وفشا, واستسلم الناس لحكم القضا, ولا يبعد من يكرر! مالم يقطف رأسه بسيف الحق المبين.
    - وستفرح الأرض قبل أهلها بتطبيق حكم الله العادل فيه ؛ فيها.
    - وسيعوّض الله مَن يأمر ويحكم خيراً وفيراً.
    - ولقد سبق وضربت عنق زنديق - بساحة المحكمة - قال بقوله؛ ليُتقرّب بذلك إلى الله؛ بعد أن تشجّع العلماء والناس, والقضاة؛ للإسراع بتنفيذ الحكم من الحاكم فيه؛ ولئلا يتردّد متردّد.
    والله من وراء القصد وهو الهادي سواء السبيل.
    وكتب أبو محمد ملفي العنزي
    الاثنين 14/ 15 ربيع الأول 1433هـ.
    -----------------------------------
    الحقّ! بحق حمزة كاشغري

    http://www.rabeta.feqhweb.com/public...e67.m4a?c=323f


    -----

    عن اليوم الآخر

    http://www.rabeta.feqhweb.com/public...112.m4a?c=03a8

    --------
    https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid= 190986037670014&id=100000 159947006

    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  2. #31
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,457
    شكر الله لكم
    11,511
    تم شكره 9,469 مرة في 3,495 مشاركة

    افتراضي رد: الحقّ ! بحق حمزة كاشغري

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد بن يحيى الهاشمي مشاهدة المشاركة
    أنه يجب علينا في المواضع الثلاثة الأولى التي هي موضع تيقن أن نجتمع عليها كلمة واحدة، وهي كفر الساب وتحتم قتله، وقبول توبته، أما الموضع الرابع، وهو سقوط القتل بتوبته فهذا فيه ثلاثة أقوال
    بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
    وجزاكم خير الجزاء على تلخيص الأحكام المتعلقة بالمسألة بهذا الشكل المبسط
    ولكن كيف نجمع بين قبول التوبة ثم عدم سقوط القتل حتى بعد التوبة، يعني نقبل توبته ثم نقتله ، أم ماذا ؟؟؟!!!

  3. #32
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,841 مرة في 1,282 مشاركة

    افتراضي رد: الحقّ ! بحق حمزة كاشغري

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم طارق مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
    وجزاكم خير الجزاء على تلخيص الأحكام المتعلقة بالمسألة بهذا الشكل المبسط
    ولكن كيف نجمع بين قبول التوبة ثم عدم سقوط القتل حتى بعد التوبة، يعني نقبل توبته ثم نقتله ، أم ماذا ؟؟؟!!!
    أصحاب هذا القول يقولون: تقبل توبته عند الله، لكن يجب قتله لحق النبي صلى الله عليه وسلم فهو مثل القذف، لا يسقط بالتوبة لأنه حق للمقذوف.
    *قناة صناعة الباحث*
    نسعى إلى بناء برنامج تدريب بحثي متكامل، يحقق لأعضائه بيئة بحثية حية، تؤهلهم لممارسة البحث بأصوله، وتحفزهم إلى الإبداع فيه.
    https://t.me/fhashmy

  4. #33
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    143
    شكر الله لكم
    2
    تم شكره 16 مرة في 11 مشاركة

    افتراضي رد: الحقّ ! بحق حمزة كاشغري

    نحن لا نوجب قتله ، ولكن نطالب بمحاكمته محاكمة شرعية
    وفي ذات الوقت نستنكر استدرار العواطف بإدعاءت لا يمكن تحكيمها (لو جاء إلى الرسول صلى الله عليه وسلم لتاب عليه)
    كما لا نسمح بأي شكل من الأشكال التعاطف معهم ، والتماس الأعذار لهم ، وإخماد الثورة على المستهزئين بشرع الله ، المروجين للأباطيل ، المزعزين لثوابت الدين؛
    بل نتمنى أن تطول هذه الثورة المباركة جميع أرباب الفكر المنحرف الضال المضل حتى تُستأصل شأفتهم عن بكرة أبيهم ، فلطالما آذونا ومكروا مكرا كبارا بديننا وأولادنا وبلادنا ونحن سكوت لا حراك لنا ، أما الآن فالكرة لنا لنطيح برؤوسهم استنقاذاً لمجتمع إسلامي ومنبر إعلامي ،يستقي العالم بأسره منه منهجه وسلوكه .
    اللهم اشف غليلنا فيهم ، اللهم ألبسهم ثياب الخزي والعار ، اللهم اكبتهم فلا تُسمع لهم كلمة ،ولا تُرى لهم راية ، اللهم أخرج الفساق من دخلاءهم من ديارنا أذلة صاغرين .
    اللهم صل على محمد وعلى آل محمد إنك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى آل محمد إنك حميد مجيد

  5. #34
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي رد: الحقّ ! بحق حمزة كاشغري

    شكر الله لكل من أعان على الخير
    ونوى النفع
    --------------------------
    وعن هذا الضال.
    المضل - مالم يستأصل -
    أقول وبالله التوفيق:

    حمزة كاشغري؛ قد فعل الأفعاعيل التي لا يرضاها أحد ولا يقبلها منصف, ويمجّها كل عاقل؛ فقد جحد وأنكر رب العزة والجلال.
    وشكّك في صفات الله العليا.

    والتي إثباتها محل إجماع سلف الأمة.
    وحمزة كاشغري ينكر إرادة الله تعالى, ويتسائل: أين الله... , ماذا يصحّ أن نسميه؟
    ويجعل إرادة ومشيئة الإنسان فوق إرادة الله تعالى ومشيئته!؟

    يقول ذلك عن الحق المبين ربّ العزة والجلال الذي قال سبحانه وتعالى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (180) وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ (181) وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (182) وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ} [الأعراف: 180 - 183]

    ويتهكم ويقول مقررا ومنظرا: ... لو افترضنا وجود الله...؟

    ومكذّبا وجاحداً لجميع النصوص الدالة على وجود الله, وما أخبر به تعالى عن نفسه في القرآن الكريم؛ من أسماء وصفات عليا تليق بعظمته وجلالته سبحانه. وما أمر سبحانه من عبادته وحده, وأنه تعالى خلق الإنس والجن لعبادته؛ وأرسل الرسل ليقوم الناس بالقسط...

    فيقول الكاشغري, وبالآلة يجول: كل الآلهة الضخمة التي نعبدها .... ليست إلا من خلق عقولنا!!!
    وتنقّص من مقام النبوة؛ واعتبر النبي صلى الله عليه وسلم ثائراً, وأنه كان ملهما له... بل وصرّح لن أصلّي عليك, ويقصد نبي الرحمة صلى الله عليه وسلم. وأنه كره أشياء فيه. ولم يفهم الكثير من الأشياء.
    بل وأنزله صلى الله عليه وسلم عن مقام الرسالة, ورفع هو نفسه بندِّيّة شيطانية.
    واستهزأ بالصلاة, والأذان.
    واستهزأ ببلده وسبّه, وبموطنه الذي نحبه, واعتبر بلدنا التي تحكّم شرع الله؛ هي الجحيم!
    ويذكر آراء فولتير وإيجابه اختراع الإله!

    ويقول عمن يأمر بالمعروف وينهى عن المنكر : نيتشة قال مرةً أن قدرة الإله على البقاء ستكون محدودة لولا وجود الحمقى... ماذا سيقول لو رأى الهيئة؟

    ويتسائل عن وقت الأذان ... ويقول: أتمنى أن يأتي اليوم .. الذي يتحرك فيه الإنسان بحرّية بعيدا عن هذه القيود الغبية.

    ويقول عن مجتمعه الإسلامي: مجتمع يؤمن بالسحر والجن والعين.. ثم يسخر من أساطير المجتمعات الأخرى !
    ويكفر بوجود السحر والجن والعين.
    مع أن القران أثبت ذلك. والسنة وإجماع الأمة كذلك.
    ويدعو لمعرفة الله بـ (لا خوف) منه سبحانه.

    ويقول عن أمه وبناتها وأخواتها السعوديات - استهزاءً بمجتمعه الصالح والشامل لكل خير - فقال عن نسائه:
    : لا يوجد امرأة سعودية واحدة ستدخل إلى جهنم .. لأن الإنسان [!] لا يدخل جهنم مرتين !
    ويتكلم عن الثقافة والفنون ويقول : لله موسيقى ترد الروح...

    ويعتبر أن الانسان يستطيع الخلود بلا موت... بل ويعتبر القرآن العظيم (آية : كل نفس ذائقة الموت) هي سبب تخلف المسلمين.

    أهذه الثقافة التي يروّج لها البعض ممن تسلّط! وممن تسنّم ! وممن خالف الأنظمة الأساسية لدولة الإسلام والحكم بشرعه المطهّر.
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  6. #35
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي رد: الحقّ ! بحق حمزة كاشغري

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد بن يحيى الهاشمي مشاهدة المشاركة
    بل أقرب من المسألة، لو أن الساب كان من عائلة كبيرة من عوائل هذا البلد، ولها جذورها القبلية، فهل سيتجرأ أحد أن يعرض بهذه القبلية بفكر هذا الساب؟ أريد أن أمثل ببعض القبائل، لكن لعظم الخطب لم أستطع!إذن، فلماذا نسوغ الأمر إذا تعلق الأمر ببعض العوائل؟وهل هذه العائلة معروفة بالإلحاق والكفر والزندقة، حتى نستجيز إطلاق مثل هذه الأوصاف.وكما قال شيخ الإسلام ابن تيمية قد يكون الحق في جانب، لكن قد يصاحبه نوع من البغي والظلم والاعتداء.
    الاخ فؤاد الهاشمي وفقه الله.
    لا أدري عما تتكلم بالضبط ؛ لأنني لم أقصد ما قد تبغيه.
    وهات لنا اسمه بالكامل لننسبه إليه.
    مع انه يكتب بهذا الاسم حمزة كاشغريوالمعروف إضافة (ال) قبل الاسم.
    أما كاشغريات أخر أو الكاشغرية فهي من الحق الذي لا يقصد به أحد سواه. أو فكره هو والذي دعا له هو بنفسه.
    والإيصال إلى مَن علّمه ولقّنه , ووضعه في جريدة رسمية ؛ ليقول ما شاء وكيفما شاء.هذا هو الكلام الحق الذي ينفع البلد!
    ووالله إننا بحاجة إلى وضع الرجل المناسب في المكان المناسب في كل مكان من بلدنا الذي نحبه وندفع الغالي والرخيص من أجله...

    - فوربّ البريات - في بلدنا الخيرات وهو محتاج للمخلصين من أبنائه... الذين يدفعون السموم عنه بكل ما أوتوا من قوة.
    ولك أن تتخيل - والله شهيد - أن أخوك - ابو محمد كاتب هذه السطور - قد ترك.. أشياء مهمة... ويجتزئ الوقت من أشغاله؛ كي يساهم في غَيرة أُمَّة!
    ثم ما أكثر ما قال الناس (العنزي قال كذا أو الغامدي أو العتيبي أو التميمي أو النجدي أو الجوفي أو العسيري أو الحساوي... إلخ, ويقصدون القائل دون أهله.والبادية يقول للأمر البعيد : قوووم... يَمْ - أي جهة - قندهار؛ ويقصدون أن فلانا بعُد مكانه! ولا يسيئون إلى المظلومين من أهل قندهار, أو حتى محلّة قندهار المسلمة.
    وفقكم الله جميعا.
    ولا يهمك لا تزعل يا أيها الشريف الهاشمي
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  7. #36
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي رد: الحقّ ! بحق حمزة كاشغري

    سأفرد (قواعد وكليات) نافعة في الموضوع بإذن الله...
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  8. #37
    :: نـشـيــط ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ..
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    663
    شكر الله لكم
    652
    تم شكره 398 مرة في 148 مشاركة

    افتراضي رد: الحقّ ! بحق حمزة كاشغري

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملفي بن ساير العنزي مشاهدة المشاركة
    . ويجتزئ الوقت من أشغاله؛ كي يساهم في غَيرة أُمَّة!
    كتب الله أجركم .
    قال ابن تيمية (( فالمؤمن إذا كانت له نية أتت على عامة أفعاله وكانت المباحات من صالح أعماله لصلاح قلبه ونيته ))


  9. #38
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي رد: الحقّ ! بحق حمزة كاشغري

    كنت قد ذكرت أن حمزة كاشغري قد انهزم للكفر وأهله...
    والواحد منا يتسائل كيف قطع تلك المفاوز!؟
    ثم قرأت:
    كشف ديفيد كيز - وهو ضابط سابق في الجيش "الإسرائيلي" ومؤسس برنامج «سايبر ديسينتس» لدعم المدونين العرب (الذين يكتبون لانتقاد حكوماتهم والسياسات القائمة في بلدانهم في الشرق الأوسط فقط) - أنه كان على اتصال مباشر مع حمزة كشغري قبل احتجازه بساعات في ماليزيا، وأضاف أنه كان على اطلاع بمكان اختباء كشغري وخطة هروبه.وقال كيز في مقالٍ كتبه في صحيفة واشنطن بوست الأمريكية: "إنه يجب مواصلة الضغط على الحكومة الماليزية كي لا تسلم كشغري"، موضحًا "أن محاميًا ماليزيًّا شهيرًا وعضوَ برلمان يدعى «كاربال سينغ» مستعد لاستلام قضية كشغري، كما أن وزير العدل السابق الكندي «ايروين كوتلر» أعلن استعداده ليكون المستشار القانوني الدولي لكشغري", على حد قوله.وأضاف كيز في مقاله: "إن كشغري طلب منه دعمًا غربيًّا لقضيته" مدعيًا أن التهديدات الموجهة إليه كانت كبيرة.وكانت الشرطة الماليزية قد أكدت اعتقالها الكاتب "حمزة كشغري" - الهارب من السعودية - بعد صدور أمر اعتقاله من خادم الحرمين الشريفين؛ بتهمة الإساءة للذات الإلهية والرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. وذكرت وكالة الأنباء الماليزية الرسمية أنه تم اعتقال كشغري فور وصوله مطار كوالالمبور.وأشار مصدرٌ بالشرطة الدولية "الإنتربول" للوكالة إلى أنه تم القبض على كشغري من طرف الشرطة الماليزية، بطلب من السلطات السعودية.

    المصدر: http://www.islammemo.cc/hadath-el-sa...11/143794.html
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  10. #39
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي رد: الحقّ ! بحق حمزة كاشغري

    واليوم اعلن في (عاجل) :
    ماليزيا ترحل كشغري إلي الرياض بحراسة مسؤليين سعوديين.

    اللهم وفق كل عامل بخير
    واكفنا كل ذي شر يا حي يا قيوم.
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  11. #40
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي رد: الحقّ ! بحق حمزة كاشغري

    قاعدة: حدّ من سب النبي صلى الله عليه وسلم القتل .
    ودليلها: النص على ما سيآتي
    والإجماع الذي نقله العلماء، منهم ابن المنذر وأبو بكر الفارسي وابن القطان.
    والبعض - ومنهم شيخ الاسلام ابن تيمية - حمل هذا الإجماع على إجماع الصدر الأول، او انه أراد إجماعهم على أن ساب النبي صلى الله عليه وسلم يجب قتله إذا كان مسلما.
    وكذلك قيده القاضي عياض فقال:
    أجمعت الامة على قتل منتقصه من المسلمين وسابّه. اه_
    قلت: ولو كان تعريضا.

    قصة؛ بعِظة:
    ((ومن العقوبات التي حلّت بمن انتقص الرسول صلى الله عليه وسلم – ولو تعريضاً – في هذا العصر ما ذكره الشيخ أحمد شاكر– رحمه الله – عن أحد خطباء مصر، وكان فصيحاً متكلماً مقتدراً، وأراد ذاك الخطيب أن يمدح أحد أمراء مصر عند ما [أكرم!] طه حسين، فقال في خطبته: ( جاءه الأعمى– يعني طه حسين– فما عبس وما تولى )، فما كان من الشيخ محمد شاكر- والد الشيخ أحمد شاكر– إلا أن قام بعد الصلاة، يعلن للناس أن صلاتهم باطلة، وعليهم إعادتها؛ لأن الخطيب كفر بما شتم الرسول صلى الله عليه وسلم. يقول أحمد شاكر: ( ولكن الله لم يدع لهذا المجرم جرمه في الدنيا، قبل أن يجزيه جزاءه في الآخرة ، فأقسم بالله لقد رأيته بعينيَّ رأسي بعد بضع سنين، وبعد أن كان عالياً متنفحاً، مستعزاً بمن لاذ بهم من العظماء والكبراء، رأيته مهيناً ذليلاً خادماً على باب مسجد من مساجد القاهرة يتلقى نعال المصلين يحفظها، في ذلة وصغار، حتى لقد خجلت أن يراني، وأنا أعرفه وهو يعرفني، لا شفقة عليه، فما كان موضعاً للشفقة، ولا شماتة فيه، فالرجل يسمو على الشماتة، ولكن لِما رأيت من عبرة وعظة..)) .. كلمة الحق ص 176 )
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  12. #41
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,547
    شكر الله لكم
    86
    تم شكره 525 مرة في 252 مشاركة

    افتراضي رد: الحقّ ! بحق حمزة كاشغري

    إن الهَبَّة ضد عموم هذا التيار الذي يصرخ بعبارات:

    - لا قداسة لأحد
    - حرية الرأي والتعبير والفكر
    - حصانة الإعلاميين عن المحاكمة الشرعية

    لهي هَبَّةٌ محمودة، بل واجبة، يرجى لها أن تكون مؤثرة فاعلة.. كما أنها مُرهِبة لأولئك الصارخين.

    ويبقى: وجوب أن تكون هذه الهبة رشيدة لا بغي فيها ولا شطط، حكيمة مرسومة الخطط، وأن تصحح فيها النيات، وتخلص لوجه رب البَرِيات عز وجل.
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  13. #42
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي رد: الحقّ ! بحق حمزة كاشغري

    جزاك الله خيرا.
    والمقصد هو ( النصيحة؛ التي تصل! )
    تصل للقلوب.
    ؛
    ولكل موقف, أو نازلة, أو حكم, الظروف المصاحبة لها... والرد عليها؛ بالبيان العلني والحجة القوية, أو النصيحة الخفية, أو التلميحية.
    ؛
    كي لا نفجع كمجتمع, وكدولة, أو كأمّ؛ بمتبنٍ جديد, لأفكار ؛ تناقض الدين...
    والله الهادي سواء السبيل.
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  14. #43
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,841 مرة في 1,282 مشاركة

    افتراضي رد: الحقّ ! بحق حمزة كاشغري

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد بن يحيى الهاشمي مشاهدة المشاركة
    فقد اختلف أهل العلم في تحتم قتله إذا تاب الساب على ثلاثة اتجاهات:
    الاتجاه الأول: تقبل توبته مطلقا، وهذا مذهب الحنفية والشافعية، وقول للمالكية، وقول للحنابلة، لأن الإسلام يجب ما قبله، ولأنه لو سب الله تعالى في كفره، ثم أسلم، سقط عنه القتل، فسب نبيه أولى؛ فإنه لا يزيد على اتخاذ الصاحبة والولد لله سبحانه وتعالى، وقد سماه الله تعالى شتمًا، والتوبة من هذا مقبولة بالاتفاق.
    الاتجاه الثاني: يتحتم قتله مطلقا، وهذا مذهب المالكية، قول للحنابلة، فإنه يقتل حدا ولا تسقطه الردة، لأن إظهار ذلك يدل على سوء باطنه، فيقتل كالزنديق لا تعلم توبته، وكحد القذف لا يسقط بالتوبة.
    الاتجاه الثالث: التفريق بين ساب الله وساب الرسول، فيتحتم قتل ساب الرسول صلى الله عليه وسلم ولو تاب، دون ساب الله، وهذا مذهب الحنابلة، واختاره ابن تيمية وابن القيم.
    ومأخذ الفرق: أن سب الله كفر محض حق لله وهو سبحانه علم منه أنه يسقط حقه عن التائب ولا يلحقه غضاضة ولا معرة وحرمته في قلوب العباد أعم من أن تهتكها جرأة أحد، وبهذ يظهر الفرق بينه وبين الرسول، ولأنه حق آدمي فلا يسقط بالتوبة.
    كيف مرت هذه المعلومة الخطأ مرور الكرام؟
    مذهب الحنابلة كالمالكية في عدم التفريق بين ساب الله عز وجل وساب الرسول الله صلى الله عليه وسلم، فحكمهما القتل وعدم قبول توبتهما في الظاهر، والتفريق إنما هو قول للحنابلة.
    *قناة صناعة الباحث*
    نسعى إلى بناء برنامج تدريب بحثي متكامل، يحقق لأعضائه بيئة بحثية حية، تؤهلهم لممارسة البحث بأصوله، وتحفزهم إلى الإبداع فيه.
    https://t.me/fhashmy

  15. #44
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي رد: الحقّ ! بحق حمزة كاشغري

    رسالة لكل أحد.
    ولكل متبّع لطرق الضلال والإلحاد:
    استمع قول الحق المبين:
    {إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (177) وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِأَنْفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ (178) مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِنْ رُسُلِهِ مَنْ يَشَاءُ فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِنْ تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ} [آل عمران: 177 - 179]
    وقال تعالى:
    {إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ (25) ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لِلَّذِينَ كَرِهُوا مَا نَزَّلَ اللَّهُ سَنُطِيعُكُمْ فِي بَعْضِ الْأَمْرِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِسْرَارَهُمْ} [محمد: 25، 26].
    وقال عزّ من قائل سبحانه:
    {وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (217) إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [البقرة: 217، 218]
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  16. #45
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,547
    شكر الله لكم
    86
    تم شكره 525 مرة في 252 مشاركة

    افتراضي رد: الحقّ ! بحق حمزة كاشغري

    في رأيي أن حمزة كاشغري خيط
    يمكن الالتفات من خلاله للوصول إلى أصول ظاهرة الإلحاد الموجودة في بلادنا،
    والتي يكون الاحتساب فيها أوجب من الاحتساب على ظواهر كثيرة أخرى يفزع المحتسبون للإنكار فيها،
    وهذا الجانب قد غفل الدعاة عنه كثيراً وانشغلوا عنه بما هو دونه بكثير حتى بدأ ينتشر بين شبابنا ويغزوهم.
    ولا حول ولا قوة إلا بالله
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].