الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 33

الموضوع: الكتب المعتمدة في المذاهب الأربعة

  1. #1
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,914
    شكر الله لكم
    14,400
    تم شكره 5,817 مرة في 2,032 مشاركة

    Post الكتب المعتمدة في المذاهب الأربعة

    الكتب المعتمدة في المذاهب الأربعة
    أجاب عليه:أ.د. عبد الله بن محمد الطيار
    السؤال:
    ما هي أهم الكتب المعتمدة في كل من المذاهب الأربعة، بحيث تكون عمدة الأقوال في المذهب عليها، ولا يكون الطالب متفقها في المذهب ما لم يقتنيها؟ وما هي أهم الكتب الفقهية المبنية على الدليل والترجيح بين أقوال السلف والخلف؟ الجواب:
    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد:

    كتب الفقه الحنفي:
    1- البحر الرائق شرح كنز الدقائق لابن نجيم.
    2- بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع لعلاء الدين أبي بكر مسعود بن أحمد الكاساني.
    3- تحفة الفقهاء لأبي بكر علاء الدين محمد بن أحمد السمرقندي.
    4- تكملة فتح القدير لشمس الدين أحمد المعروف بقاضي زاده أفندي.
    5- حاشية ابن عابدين المسمى رد المحتار على الدر المختار شرح تنوير الأبصار لمحمد أمين بن عابدين.
    6- شرح فتح القدير لكمال الدين محمد بن عبدالواحد السيواسي المعروف بابن الهمام.
    7- العناية شرح الهداية لمحمد محمود البابرتي.
    8- غمز عيون البصائر شرح الأشباه والنظائر للحموي.
    9- المبسوط لشمس الأئمة السرخسي.
    10- الفتاوى الهندية لجماعة من العلماء.
    11- مجمع الأنهر شرح ملتقى الأبحر لعبدالله بن الشيخ محمد بن سليمان المعروف بداماد أفندي.
    12- الهداية شرح بداية المبتدي للمرغيناني.
    13- تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق لعثمان بن علي الزيلعي.
    14- الأشباه والنظائر على مذهب أبي حنيفة لابن نجيم.

    كتب الفقه المالكي:
    1- بداية المجتهد ونهاية المقتصد لمحمد بن رشد الحفيد القرطبي.
    2- حاشية الدسوقي على الشرح الكبير للدردير.
    3- الفروق للقرافي.
    4- المدونة للإمام مالك رواية سحنون.
    5- مواهب الجليل شرح مختصر خليل للحطاب.
    6- قوانين الأحكام الشرعية لمحمد بن جزي الكلبي.
    7- البهجة في شرح التحفة لعلي بن عبدالسلام التسولي.
    8- حاشية الرهوني على شرح الزرقاني على متن خليل.
    9- شرح الخرشي على مختصر خليل لأبي عبدالله محمد الخرشي.
    10- الشرح الكبير لمختصر خليل لأبي البركات أحمد الدردير.
    11- الذخيرة للقرافي.
    12- الرسالة لابن أبي زيد.
    13- النوادر والزيادات لابن أبي زيد.

    كتب الفقه الشافعي:
    1- الأم للشافعي.
    2- إعانة الطالبين لأبي بكر السيد البكري.
    3- أسنى المطالب شرح روض الطالب لزكريا الأنصاري الشافعي.
    4- نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج لشهاب الدين أحمد الرملي.
    5- الوجيز في فقه الإمام الشافعي للغزالي.
    6- قواعد الأحكام في مصالح الأنام للعز بن عبدالسلام.
    7- تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاج لابن الملقن.
    8- الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع لمحمد الشربيني الخطيب.
    9- مغني المحتاج إلى معرفة ألفاظ المنهاج لمحمد الشربيني الخطيب.
    10- فتح العزيز شرح الوجيز للرافعي.

    كتب الفقه الحنبلي:
    1- المغني لابن قدامة.

    2- كشاف القناع من متن الإقناع لمنصور البهوتي.
    3- الشرح الكبير على المقنع لأبي الفرج عبدالرحمن بن قدامة.
    4- الكافي في فقه أحمد لابن قدامة.
    5- الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف للمرداوي.
    6- مطالب أولي النهى شرح غاية المنتهى لمصطفى السيوطي الرحيباني.
    7- المقنع لابن قدامة
    8- قواعد ابن رجب.
    9- المبدع في شرح المقنع.
    10- الروض المربع للبهوتي.

    كتب الفقه العام:
    1- السيل الجرار للشوكاني.
    2- الفقه الإسلامي لوهبة الزحيلي.
    3- المدخل الفقهي لمصطفى الزرقاء.
    4- المدخل لابن الحاج.
    5- الفقه على المذاهب الأربعة لعبدالرحمن الجزيري.
    6- حلية الفقهاء للقفال.
    7- المعيار المعرب للونشريسي.
    8- الموسوعة الفقهية الكويتية.
    9- الموسوعة الفقهية المصرية.
    10- فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية.
    11- الموسوعة الفقهية الميسرة لحسين العوايشة.
    12- الثمر المستطاب في فقه السنة والكتاب للألباني.
    13- معين الحكام لابن جماعة.
    14- مختصر اختلاف الفقهاء للطحاوي.
    15- المحلى لابن حزم.
    16- الفقه الإسلامي لمحمد يوسف موسى.
    17- فقه السنة لسيد سابق.
    18- الإفصاح عن معاني الصحاح لابن هبيرة.
    19- الروضة الندية لصديق حسن خان.




  2. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ د. عبدالحميد بن صالح الكراني على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,914
    شكر الله لكم
    14,400
    تم شكره 5,817 مرة في 2,032 مشاركة

    Post

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي محمد ونيس مشاهدة المشاركة
    الكتب المعتمدة في المذاهب الأربعة مرتبة زمنيا إكمالا للفائدة



    أولا: المذهب الحنفي:
    ـ الآثار، تأليف: يعقوب بن إبراهيم الأنصاري أبو يوسف ( ت 182)، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1355، تحقيق: أبو الوفا
    ـ الجامع الصغير وشرحه النافع الكبير، تأليف: أبو عبد الله محمد بن الحسن الشيباني ( ت 189 )، دار النشر: عالم الكتب - بيروت - 1406، الطبعة: الأولى
    ـ الحجة على أهل المدينة، تأليف: محمد بن الحسن الشيباني أبو عبد الله ( ت 189 )، دار النشر: عالم الكتب - بيروت - 1403، الطبعة: الثالثة، تحقيق: مهدي حسن الكيلاني القادري
    ـ الكسب، تأليف: محمد بن الحسن الشيباني ( ت 189 )، دار النشر: عبد الهادي حرصوني - دمشق - 1400، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. سهيل زكار
    ـ الأصل المعروف بالمبسوط، تأليف: محمد بن الحسن بن فرقد الشيباني أبو عبد الله ( ت 189 ) ، دار النشر: إدارة القرآن والعلوم الإسلامية - كراتشي، تحقيق: أبو الوفا الأفغاني
    ـ مختصر القدوري، المعروف بالكتاب؛ لأحمد بن محمد بن أحمد بن جعفر بن حمدان أبو الحسين القدوري: فقيه حنفي (ت 428).
    ـ النتف في الفتاوى، تأليف: أبو الحسن علي بن الحسين بن محمد السعدي (ت 461 ) ، دار النشر: دار الفرقان / مؤسسة الرسالة - عمان الأردن / بيروت لبنان - 1404 - 1984، الطبعة: الثانية، تحقيق: المحامي الدكتور صلاح الدين الناهي
    ـ المبسوط، تأليف: شمس الدين السرخسي ( ت 490 )، دار النشر: دار المعرفة – بيروت
    ـ النكت، تأليف: محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي (ت 490)، دار النشر: عالم الكتب - بيروت - 1406، الطبعة: الأولى، تحقيق: أبو الوفا الأفغاني
    ـ تحفة الفقهاء، تأليف: علاء الدين السمرقندي (ت 539)، دار النشر: دار الكتب العلمية - بيروت - 1405 - 1984، الطبعة: الأولى
    ـ بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع، تأليف: علاء الدين الكاساني (ت 587) ، دار النشر: دار الكتاب العربي - بيروت - 1982، الطبعة: الثانية
    ـ الهداية شرح بداية المبتدي، تأليف: أبي الحسن علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الرشداني المرغياني (ت 593)، دار النشر: المكتبة الإسلامية
    ـ متن بداية المبتدي في فقه الإمام أبي حنيفة، تأليف: برهان الدين علي بن أبي بكر بن عبد الجليل الفرغاني المرغيناني (ت 593) ، دار النشر: مكتبة ومطبعة محمد علي صبح - القاهرة
    ـ المحيط البرهاني؛ لمحمود بن احمد بن عبد العزيز بن عمر ابن مازه البخاري، المرغيناني، الحنفي (برهان الدين) فقيه (ت616).
    ـ تحفة الملوك (في فقه مذهب الإمام أبي حنيفة النعمان)، تأليف: محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي (ت666)، دار النشر: دار البشائر الإسلامية - بيروت - 1417، الطبعة: الأولى، تحقيق: د. عبد الله نذير أحمد
    ـ شرح فتح القدير، تأليف: كمال الدين محمد بن عبد الواحد السيواسي (ت 681)، دار النشر: دار الفكر - بيروت، الطبعة: الثانية
    ـ الاختيار لتعليل المختار؛ لعبد الله بن محمود بن مودود بن محمود الموصلي، الحنفي (أبو الفضل، مجدالدين) (ت683).
    ـ تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق، تأليف: فخر الدين عثمان بن علي الزيلعي الحنفي (ت743)، دار النشر: دار الكتب الإسلامي. - القاهرة. - 1313ه
    ـ العناية على الهداية؛ لمحمد بن محمد بن محمود، أكمل الدين أبو عبد الله ابن الشيخ شمس الدين ابن الشيخ جمال الدين الرومي البابرتي (ت 786)
    ـ الجوهرة النيرة؛ لأبي بكر بن علي بن محمد الحداد الزبيدي: فقيه حنفي يماني (ت 800).
    ـ درر الحكام شرح مجلة الأحكام، تأليف: علي حيدر(ت 885)، دار النشر: دار الكتب العلمية - لبنان / بيروت، تحقيق: تعريب: المحامي فهمي الحسيني
    ـ البحر الرائق شرح كنز الدقائق، تأليف: زين الدين ابن نجيم الحنفي (ت 970)، دار النشر: دار المعرفة - بيروت، الطبعة: الثانية.
    ـ الأشباه والنظائر ؛ لزين الدين بن إبراهيم بن محمد، الشهير بابن نجيم: فقيه حنفي، من العلماء (ت 970).
    ـ مجمع الضمانات؛ لغانم بن محمد البغدادي، أبو محمد: فقيه حنفي (ت 1027)
    ـ مراقي الفلاح؛ لحسن بن عمار بن علي الشرنبلالي المصري المنوفي: فقيه حنفي، مكثر من التصنيف (ت 1069).
    ـ مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر، تأليف: عبد الرحمن بن محمد بن سليمان الكليبولي المدعو بشيخي زاده (ت 1078)، دار النشر: دار الكتب العلمية - لبنان/ بيروت – 1419هـ - 1998م، الطبعة: الأولى، تحقيق: خرح آياته وأحاديثه خليل عمران المنصور
    ـ الدر المختار شرح تنوير الأبصار؛ لعلاء الدين الحصكفي (ت 1088).
    ـ الفتاوى الهندية في مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان، تأليف: الشيخ نظام وجماعة من علماء الهند في عهد محمد أورنك زيب عالم گير، سلطان الهند (ت 1118)، دار النشر: دار الفكر - 1411هـ - 1991م
    ـ حاشية على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح، تأليف: أحمد بن محمد بن إسماعيل الطحاوي الحنفي (ت 1231)، دار النشر: المطبعة الكبرى الأميرية ببولاق - مصر - 1318هـ، الطبعة: الثالثة
    ـ رد المحتار على الدر المختار؛ لابن عابدين (ت 1252).
    ـ النافع الكبير؛ لمحمد بن محمد بن عبد الكريم بن احمد ابن محمد بن يعقوب اللكنوي، الانصاري الهندي (أبو الحسنات، عبد الحي) محدث، مؤرخ، فقيه (ت 1304).

    ثانيا: كتب الفقه المالكي
    ـ المدونة الكبرى؛ لمالك بن أنس.
    ـ التليقن لعبد الوهاب بن علي بن نصر الثعلبي (ت 362).
    ـ رسالة القيرواني؛ لعبد الله بن أبي زيد القيرواني (ت 386).
    ـ الكافي؛ ليوسف بن عبد الله بن عبد البر (ت 463).
    ـ الاستذكار؛ ليوسف بن عبد الله بن عبد البر (ت 463).
    ـ المنتقى؛ لسليمان بن خلف بن سعد التجيبي القرطبي، أبو الوليد الباجي: فقيه مالكي كبير (ت 474).
    ـ جامع الأمهات؛ لعثمان بن عمر بن أبي بكر بن يونس، أبو عمرو جمال الدين ابن الحاجب: فقيه مالكي (ت 646).
    ـ الذخيرة؛ لأبي العباس، شهاب الدين الصنهاجي القرافي: من علماء المالكية (ت 684).
    ـ التاج والإكليل؛ لمحمد بن محمد بن محمد بن علي ابن أحمد بن مسعود أبو عبد الله العبدري (ت 700).
    ـ القوانين الفقهية؛ لمحمد بن أحمد بن جزي (ت 741).
    ـ مختصر خليل؛ لخليل بن إسحاق بن موسى، ضياء الدين الجندي: فقيه مالكي، من أهل مصر (ت 776).
    ـ التاج والإكليل (ت 897) لمحمد بن يوسف العبدري.
    ـ مواهب الجليل شرح مختصر خليل؛ لمحمد بن محمد بن عبد الرحمن الرعينى، أبو عبد الله، المعروف بالحطاب: فقيه مالكي، من علماء المتصوفين (ت 995).
    ـ حاشية الخرشي على مختصر خليل؛ لمحمد بن عبد الله الخرشي (ت 1101).
    ـ شرح ميارة (ت 1072) لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد المالكي.
    ـ الفواكه الدواني؛ للأحمد بن غنيم بن سالم النفراوي (ت 1125).
    ـ حاشية العدوي؛ لعلي بن أحمد بن مكرم الصعيدي العدوي: فقيه مالكي مصري (ت 1189).
    ـ الشرح الكبير؛ لأحمدبن محمد بن احمد العدوي ، ابو البركات . فاضل من فقهاء المالكية (ت 1201).
    ـ حاشية الدسوقي؛ لمحمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي: من علماء العربية (ت 1230).
    ـ بلغة السالك لأقرب المسالك (حاشية الصاوي)؛ لأحمد بن محمد الخلوتي، الشهير بالصاوي: فقيه مالكي (ت 1241).
    ـ منح الجليل شرح مختصر خليل؛ لمحمد بن أحمد بن محمد عليش، أبو عبد الله: فقيه، من أعيان المالكية (ت 1299).

    ثالثا: كتب الشافعية
    ـ الأم؛ لمحمد بن إدريس الشافعي (ت 204).
    ـ جماع العلم؛ لمحمد بن إدريس الشافعي (ت 204).
    ـ الإقناع؛ لعلي بن محمد حبيب، أبو الحسن الماوردي (ت 450).
    ـ الحاوي الكبير؛ لعلي بن محمد حبيب، أبو الحسن الماوردي (ت 450).
    ـ التنبيه؛ لإبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي الشيرازي، أبو إسحاق: العلامة المناظر (ت 476).
    ـ المهذب؛ لإبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزآبادي الشيرازي، أبو إسحاق: العلامة المناظر (ت 476).
    ـ الوسيط؛ للإمام أبي حامد الغزالي (ت 505).
    ـ حلية العلماء؛ لمحمد بن أحمد الشاشي القفال (ت 507).
    ـ فتاوى ابن الصلاح، لعثمان بن عبد الرحمن ابن الصلاح (ت 643).
    ـ المجموع شرح المهذب؛ ليحيى بن شرف النووي (ت 676).
    ـ دقائق المنهاج؛ ليحيى بن شرف النووي (ت 676).
    ـ روضة الطالبين؛ ليحيى بن شرف النووي (ت 676).
    ـ خبايا الزوايا؛ لمحمد بن بهادر الزركشي (ت 794).
    ـ كفاية الأخيار؛ لأبي بكر بن محمد بن عبد المؤمن بن حريز بن معلى الحسيني الحصني، تقي الدين ( ت 829).
    ـ المقدمة الحضرمية؛ لعبد الله بن عبد الرحمن بن أبي بكر بافضل الحضرمي، السعدي، المذحجي (ت 918).
    ـ فتح الوهاب؛ لزكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري (ت 926).
    ـ منهج الطلاب؛ لزكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري (ت 926).
    ـ أسنى المطالب في شرح روض الطالب؛ لزكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري (ت 926).
    ـ شرح المنهج؛ لزكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري (ت 926).
    ـ المنهج القويم في مسائل التعليم؛ لأحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الانصاري (ت 947).
    ـ الفتاوى الفقهية الكبرى؛ لأحمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي السعدي الانصاري (ت 947).
    ـ حاشية عميرة؛ لشهاب الدين البرلسي (ت 957).
    ـ الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع؛ للخطيب الشربيني ( ت 977).
    ـ مغني المحتاج؛ لمحمد بن أحمد الشربيني الخطيب (ت 977).
    ـ غاية البيان شرح زبد ابن رسلان؛ لمحمد بن أحمد الرملي الأنصاري (ت 1004).
    ـ حاشية قليوبي، لأحمد بن أحمد سلامة (ت 1069).
    ـ حاشية الجمل على شرح المنهج؛ لسليمان بن عمر الجمل (ت 1204).
    ـ نهاية المحتاج؛ لأحمد بن محمد بن شهاب الرملي (الشافعي الصغير) (ت 1004).
    ـ حاشية البجيرمي على الخطيب؛ لسليمان بن محمد بن عمر البجيرمي: فقيه مصري، ولد في بجيرم (من قرى الغربية بمصر) وقدم القاهرة صغيرا، فتعلم في الازهر، ودرس، وكف بصره (ت 1221).
    ـ حاشية الشرواني على تحفة المحتاج؛ لعبد الحميد الشرواني، كان حيا سنة (1289).
    ـ إعانة الطالبين؛ لأبي بكر بن محمد شطا البكري، الدمياطي، الشافعي، نزيل مكة (ت 1310).

    رابعا: كتب الحنابلة
    ـ مسائل أحمد بن حنبل برواية ابنه صالح (ت 266).
    ـ مسائل أحمد بن حنبل برواية ابنه عبد الله؛ لعبد الله بن أحمد بن حنبل (ت 290).
    ـ مختصر الخرقي؛ لأبي القاسم عمر بن الحسين الخرقي (ت 334).
    ـ المغني؛ لعبد الله بن قدامة المقدسي (ت 620).
    ـ عمدة الفقه؛ لعبد الله بن قدامة المقدسي (ت 620).
    ـ المحرر في الفقه؛ لعبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن تيمية الحراني (ت 652).
    ـ شرح العمدة؛ لأحمد بن عبد الحليم بن تيمية الحراني (ت 727).
    ـ الفروع؛ لأحمد بن مفلح المقدسي (ت 762).
    ـ شرح الزركشي لمتن الخرقي؛ لمحمد بن عبد الله بن محمد الزركشي، المصري (ت 772).
    ـ المبدع؛ لإبراهيم بن محمد بن عبد الله بن مفلح (ت 884).
    ـ الإنصاف؛ لعلي بن سليمان المرداوي (ت 885).
    ـ زاد المستقنع في اختصار المقنع؛ لموسى بن أحمد بن موسي بن سالم ، شرف الدين أبو النجا الحجاوي الصالحي (ت 968).
    ـ الروض المربع؛ لمنصور بن يونس بن إدريس البهوتي (ت 1051).
    ـ كشاف القناع؛ لمنصور بن يونس بن إدريس البهوتي (ت 1051).
    ـ شرح منتهى الإرادات؛ لمنصور بن يونس بن إدريس البهوتي (ت 1051).
    ـ دليل الطالب؛ لمرعي بن يوسف بن أبى بكر بن أحمد الكرمي (ت 1033).
    ـ أخصر المختصرات؛ لمحمد بن بدر الدين بن بلبان الدمشقي (ت 1083).
    ـ مطالب أولي النهى؛ لمصطفى بن سعدة الرحيباني (ت 1243).
    ـ منار السبيل؛ لإبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان (ت 1353).





  4. #3
    :: مخالف لميثاق التسجيل ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    عام
    المشاركات
    170
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 12 مرة في 10 مشاركة

    افتراضي

    جزاك الله خير .

  5. #4
    لؤي الخليلي الحنفي
    زائر

    افتراضي

    الأخ عبد الحميد
    ما نقلتم من الكتب المعتمدة في مذهب الإمام ليس بدقيق، وهو على غير طريقة أهل المذهب في اعتماد الكتب، فهناك خلط بين المتون والشروح والفتاوى، مع تفاوتها في الرتبة عندنا.
    وكذلك الأشباه والنظائر لابن نجيم لا يعتمد عندنا وحده لشدة إلغازه، فلا يعتمد من غير الشروح والحواشي.
    ودمتم بخير.

  6. #5
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,914
    شكر الله لكم
    14,400
    تم شكره 5,817 مرة في 2,032 مشاركة
     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لؤي الخليلي الحنفي مشاهدة المشاركة
    الأخ عبد الحميد
    ما نقلتم من الكتب المعتمدة في مذهب الإمام ليس بدقيق، وهو على غير طريقة أهل المذهب في اعتماد الكتب، فهناك خلط بين المتون والشروح والفتاوى، مع تفاوتها في الرتبة عندنا.
    وكذلك الأشباه والنظائر لابن نجيم لا يعتمد عندنا وحده لشدة إلغازه، فلا يعتمد من غير الشروح والحواشي.
    ودمتم بخير.
    مرحباً بالشيخ الفاضل: لؤي الخليلي؛ وأهلاً وسهلاً بك ...
    وأسعدتني مشاركتك؛ ولعلك تثلج صدورنا بمثيلاتها وأخواتها ...
    إليك مشاركة سابقة لي:
     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن صالح الكراني مشاهدة المشاركة
    شكر الله صنيعك أخي ابن عابدين الحنفي ...
    وملتقى المذهب الحنفي لا زال عاتباً على أصحابه ...!!.
    فلتخبر الصحب ... فإن الأمر صعب ...!!
    لك شكري الخاص بإطلالك بين الحين والآخر ...
    ولعلنا وقفنا على خبير محقَّق؛ فدونك ملتقى المذهب الحنفي؛ فهو بحاجة لمن يقوم به؛ فكن له كان الله في عونك؛ وسددك الله وألهمك ...

    وتعقيبك ينبئ عن معرفة ودراية؛ فلتقم بحقه مأجوراً إن شاء الله ...
    ولازال ينتظر ملتقى المذهب الحنفي ملء فراغه؛ وإيعابه من خبير ناقد، وبصير عارف فلتكن هو ...

    التعريف بأصول المذهب الحنفي، مع ذكر أهم المراجع.
    التعريف بأصحاب الإمام أبي حنيفة، وطبقاتهم، وأهم كتب التراجم، والطبقات.
    التعريف بمصطلحات المذهب الحنفي، وأهم الكتب المؤلفة فيه.
    التعريف بأمَّات الكتب المعتمدة في المذهب الحنفي (عندالمتقدمين، والمتوسطين والمتأخرين)
    ترتيب الأبواب والكتب الفقهية في المذهب الحنفي.

    وإني على يقين بمقدرة أمثالك؛ فعسى الله أن يهيئ لك وقتاً لتثمر فيه جهداً مباركاً ...

    ودمت للملتقى مثمراً مستثمراً؛ ومفيداً مستفيداً ...
    وواصل العطاء؛ وصلك الله بألطافه وإنعامه ...
    محبك: أبو أسامة

  7. #6
    لؤي الخليلي الحنفي
    زائر

    افتراضي

    المكرم: أبو أسامة.
    أشكر لك جميل ثنائك، وأسأل الله تعالى أن يعينكم وإياي لما فيه الخير للمسلمين.
    ودمتم بخير وعافية.

  8. #7
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الدولة
    أفغانستان
    المدينة
    محافظة زابل_ مديرية قلات
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الفقه المقارن
    المشاركات
    39
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 6 مرة في 5 مشاركة

    افتراضي

    كتاب المغني لابن قدامة رحمه الله غير معتمد في المذهب الحنبلي, لأنه فقه مقارن, فقه خلاف, أما المعتمد فهو المتن الذي شرحة ابن قدامة, متن الخرقي هو المعتمد
    والله اعلم

  9. #8
    :: مخالف لميثاق التسجيل ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    15
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي

    السلام عليكم
    هذه اول مشاركة لي معكم وسعيد بوجودي بينكم
    .............
    ما ذكره الدكتور حفظه الله سرد لكتب المذاهب الأربعة ولم يفرق بين المتون والشروح
    اما الكتب المعتمدة في القضاء والإفتاء:
    المذهب الحنفي:
    حاشية ابن عابدين
    المذهب المالكي:
    مواهب الجليل شرح مختصر خليل للحطاب.
    المذهب الشافعي:
    المعتمد عند شافعية مصر و الحجاز نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج للرملي.
    المعتمد عند شافعية حضرموت والشام تحفة المحتاج شرح المنهاج لإبن حجر الهيتمي.
    المذهب الحنبلي:
    المعتمد عند المتأخرين منتهى الإرادات لابن النجار والإقناع للحجاوي فإذا اختلفا فالأكثر على تقديم المنتهى

  10. #9
    :: مخالف لميثاق التسجيل ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    15
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأفغاني السلفي مشاهدة المشاركة
    كتاب المغني لابن قدامة رحمه الله غير معتمد في المذهب الحنبلي, لأنه فقه مقارن, فقه خلاف, أما المعتمد فهو المتن الذي شرحة ابن قدامة, متن الخرقي هو المعتمد
    والله اعلم
    متن الخرقي معتمد عند طبقة المتقدمين,اما المتأخرون فعمدتهم كتاب المنتهى لابن النجار.

  11. #10
    :: متـميِّــز ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    000000
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    فقه وأصول..
    المشاركات
    937
    شكر الله لكم
    1
    تم شكره 99 مرة في 68 مشاركة

    افتراضي

    جزاكم الله خيراً، وزادكم من فضله جميعاً..
    اللهـــــم اجعلني للمتقيــــــن إمـــــامـــــــاً

    لاأبغي عنه حولاً

    عندما تخاف من الفشل، وتتوجس من الخطأ، فكل ماعليك فعله هو
    أن لا تفعل شيئا اطلاقاً..عندها لن تمر بتلك التجارب المؤلمة!

  12. #11
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الدولة
    الإمارات
    المدينة
    أبوظبي
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الحديث وعلومه
    المشاركات
    1,581
    شكر الله لكم
    10
    تم شكره 263 مرة في 146 مشاركة

    افتراضي

    للفائدة ...

  13. #12
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,835 مرة في 1,280 مشاركة

    افتراضي

    ما هي الكتب المعتمدة في المذهب الحنفي؟
    http://www.mmf-4.com/vb/t4402.html

    ما هي الكتب المعتمدة في المذهب المالكي؟
    http://www.mmf-4.com/vb/t4403.html

    ما هي الكتب المعتمدة في المذهب الشافعي؟
    http://www.mmf-4.com/vb/t4404.html

    ما هي الكتب المعتمدة في المذهب الحنبلي؟
    http://www.mmf-4.com/vb/t4405.html#post24327
    *قناة صناعة الباحث*
    نسعى إلى بناء برنامج تدريب بحثي متكامل، يحقق لأعضائه بيئة بحثية حية، تؤهلهم لممارسة البحث بأصوله، وتحفزهم إلى الإبداع فيه.
    https://t.me/fhashmy

  14. #13
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    الزرقاء
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    محاسبة
    العمر
    63
    المشاركات
    413
    شكر الله لكم
    386
    تم شكره 48 مرة في 26 مشاركة

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا على المعلومات المفيدة

  15. #14
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    فلسطين
    المدينة
    غزة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    الفقه وأصوله
    العمر
    34
    المشاركات
    26
    شكر الله لكم
    41
    تم شكره 6 مرة في 4 مشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيكم

  16. #15
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الدولة
    أفغانستان
    المدينة
    محافظة زابل_ مديرية قلات
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الفقه المقارن
    المشاركات
    39
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 6 مرة في 5 مشاركة

    افتراضي


    أولا : كتب المذهب الحنفي :

    1- ( الهداية ) : لبرهان الدين علي بن أبي بكر الميرغيناني ، وهو شرح لبداية المبتدئ له أيضا ، جمع فيه بين كلام محمد بن الحسن في ( الجامع الصغير ) وبين مختصر القدوري 0

    · من شروحه :

    أ‌- فتح القدير لكمال الدين محمد بن عبد الواحد المعروف بابن الهمام 0ولم يكمله رحمه الله حيث وصل إلى باب الوكالة ، فأكمله شمس الدين أحمد بن قودر المعروف بقاضي زاده في كتاب نتائج الأفكار في كشف الرموز والأسرار 0
    ب‌- شرح العناية على الهداية لمحمد بن محمود البابرتي 0
    ت‌- حاشية سعد الله بن عيسى الشهير بسعدي جلبي وبسعدي أفندي 0
    ث‌- البناية في شرح الهداية لبدر الدين محمود بن أحمد بن موسى المعروف بالعيني 0


    2- ( مختصر القدوري ) : لأبي الحسين أحمد بن محمد بن أحمد القدوري 0

    · من شروحه :

    أ‌- الجوهرة النيرة لأبي بكر بن علي المعروف بالحدادي العبادي 0
    ب‌- اللباب في شرح الكتاب لعبد الغني بن طالب بن حمادة الغنيمي 0


    3- ( كنز الدقائق ) : لأبي البركات عبد الله بن أحمد بن محمود النسفي 0

    · من شروحه :

    أ‌- تبيين الحقائق شرح كنز الدقائق لفخر الدين عثمان بن علي الزيلعي 0
    ب‌- البحر الرائق شرح كنز الدقائق لزين الدين بن إبراهيم بن محمد الشهير بابن نجيم ، وصل إلى باب الإجارة ، وأكمله محمد بن حسين بن علي الطوري القادري 0
    ت‌- رمز الحقائق في شرح كنز الدقائق لأبي محمد محمود بن أحمد العيني 0

    1- ( المختار للفتوى ) : لأبي الفضل عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي 0 شرحه المؤلف في كتاب ( الاختيار لتعليل المختار ) 0


    2- ( الكافي ) للحاكم الشهيد جمع فيه كتب ظاهر الرواية لمحمد بن الحسن وهي : المبسوط – الزيادات – الجامع الصغير – الجامع الكبير – السير الصغير – السير الكبير ، وشرح أبو بكر محمد بن أحمد بن أبي سهل السرخسي كتاب الكافي في كتاب : المبسوط 0

    3- ( تحفة الفقهاء ) : لعلاء الدين السمرقندي ، بناه على مختصر القدوري ، وشرحه أبو بكر بن مسعود الكاساني في كتاب : بدائع الصنائع في ترتيب الشرائع 0ويلاحظ أنه لم يشرح متنه لفظا ، بل رتب الكتاب على مسائله 0

    4- ( مختصر الطحاوي ) : لأبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي ، وشرحه أبو بكر أحمد بن علي الجصاص الرازي في كتاب : شرح مختصر الطحاوي 0

    5- ( تنوير الأبصار ) للتمرتاشي ، شرحه الحصكفي في كتاب : الدر المختار ، ثم شرح الدر المختار محمد أمين بن عمر بن عابدين في كتاب : رد المحتار على الدر المختار المشهور بحاشية ابن عابدين 0

    ( مجمع البحرين وملتقى النيرين ) : لأحمد بن علي بن تغلب بن أبي الضياء الساعاتي البعلبكي ، جمع فيه بين مختصر القدوري ومنظومة النسفي في الخلاف مع زوائد ، وقد شرحه المؤلف نفسه

    ثانيا : كتب المذهب المالكي :

    1- ( الرسالة ) : لأبي محمد عبد الله بن أبي زيد عبد الرحمن القيرواني 0

    · من شروحه :

    أ‌- كفاية الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني ، لأبي الحسن علي بن محمد المنوفي المصري ، وعليه حاشية علي الصعيدي العدوي 0
    ب‌- تنوير المقالة في حل ألفاظ الرسالة ، لأبي عبد الله محمد بن إبراهيم بن خليل التتائي 0
    ت‌- الفواكه الدواني على رسالة ابن أبي زيد القيرواني ، لأحمد بن غنيم بن سالم بن مهنا النفرواي 0
    ث‌- الثمر الداني في تقريب المعاني لرسالة ابن زيد القيرواني ، لصالح بن عبد السميع الأبي الأزهري 0

    2- ( مختصر خليل ) لأبي محمد ضياء الدين خليل بن إسحاق بن موسى بن شعيب المعروف بالجندي 0

    · من شروحه :

    أ‌- مواهب الجليل في شرح مختصر الشيخ خليل ، لأبي عبد الله محمد بن محمد بن عبد الرحمن الطرابلسي المعروف بالحطاب 0
    ب‌- التاج والإكليل لمختصر خليل ، لأبي عبد الله محمد بن يوسف الشهير بالمواق 0
    ت‌- شرح الخرشي ، لأبي عبد الله محمد بن عبد اله بن علي الخرشي 0
    ث‌- الشرح الكبير ، لأبي البركات أحمد بن محمد الدردير ، وعليه حاشية الدسوقي لشمس الدين محمد بن عرفة الدسوقي 0
    ج‌- منح الجليل على مختصر سيدي خليل ، لمحمد بن أحمد بن محمد الملقب بعليش 0
    ح‌- جواهر الإكليل على مختصر الإمام خليل ، لصالح بن عبد السميع الأبي الأزهري 0

    3- ومن كتب المالكية :

    أ‌- المدونة لسحنون بن سعيد التنوخي 0
    ب‌- بداية المجتهد ونهاية المقتصد ، لمحمد بن أحمد بن محمد بن رشد القرطبي ( ابن رشد الحفيد ) 0
    ت‌- قوانين الأحكام الشرعية ومسائل الفروع الفقهية لمحمد بن أحمد بن جزي الغرناطي 0
    ث‌- المعونة لمحمد بن عبد الوهاب بن علي بن نصر البغدادي المشهور بالقاضي عبد الوهاب 0
    ج‌- الإشراف على نكت مسائل الخلاف للقاضي عبد الوهاب 0
    ح‌- التلقين للقاضي عبد الوهاب 0
    خ‌- الذخيرة لشهاب الدين أحمد بن إدريس القرافي ، جمع فيه بين كتب : المدونة والتلقين والتفريع لابن جلاب والرسالة والجواهر الثمينة لابن شاش0
    د‌- المنتقى شرح الموطأ لأبي الوليد سليمان بن خلف بن سعد الباجي 0
    ذ‌- بلغة السالك لأقرب المسالك إلى مذهب الإمام مالك ، لأحمد بن محمد الصاوي ، وهو على الشرح الصغير للدردير 0

    ر‌- المقدمات الممهدات لبيان ما اقتضته رسوم المدونة من الأحكام الشرعيات والتحصيلات المحكمات لأمهات مسائلها المشكلات ، لأبي الوليد محمد بن أحمد بن رشد القرطبي ( ابن رشد الجد ) 0
    ز‌- البيان والتحصيل والشرح والتوجيه والتعليل في مسائل المستخرجة لابن رشد الجد 0
    س‌- الكافي في فقه أهل المدينة المالكي ، لأبي عمر بن عبد البر النمري القرطبي 0
    ش‌- الاستذكار لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثار وشرح ذلك كله بالإيجاز والاختصار ، لابن عبد البر 0
    ص‌- التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيد لابن عبد البر 0


    ثالثا : كتب المذهب الشافعي :

    1- الأم ، لمحمد بن إدريس الشافعي 0

    2- ( متن الغاية والتقريب ) ويسمى متن أبي شجاع أو غاية الاختصار ، لأبي شجاع الحسين بن أحمد لأصفهاني العباداني 0

    · من شروحه :

    أ‌- كفاية الأخيار في حل غاية الاختصار ، لأبي بكر بن محمد الحسيني الحصني 0
    ب‌- الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع ، لمحمد الشربيني الخطيب ، وعليه حاشية سليمان بن محمد بن عمر البيجرمي وهي : تحفة اللبيب على شرح الخطيب 0
    ت‌- فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب ، لأبي عبد لله محمد بن قاسم الغزي ، وعليه حاشية إبراهيم بن محمد بن أحمد الباجوري0


    3- ( منهاج الطالبين وعمدة المفتين ) لأبي زكريا يحيى بن شرف النووي ، وهو مختصر من كتاب المحرر لأبي القاسم عبد الكريم بن محمد بن عبد الكريم الرافعي 0

    · من شروحه :

    أ‌- شرح جلال الدين محمد بن أحمد المحلي ، وعليه حاشية شهاب الدين أحمد البرلسي الملقب بعميرة ، وحاشية شهاب الدين أحمد بن أحمد بن سلامة القليوبي 0
    ب‌- تحفة المنهاج بشرح المنهاج ، لشهاب الدين أحمد بن حجر الهيتمي 0
    ت‌- مغني المحتاج إلى معرفة معاني ألفاظ المنهاج ، لمحمد بن محمد الشربيني الخطيب 0
    ث‌- نهاية المحتاج إلى شرح المنهاج ، لشمس الدين محمد بن أحمد بن حمزة الرملي الشهير بالشافعي الصغير 0
    ج‌- زاد المحتاج بشرح المحتاج لعبد الله بن الشيخ حسن الكوهجي 0

    4- ( متن الزبد – صفوة الزبد ) لأحمد بن حسين بن رسلان 0

    · من شروحه :

    أ‌- غاية البيان شرح زبد بن رسلان ، لشمس الدين محمد بن أحمد الرملي الشهير بالشافعي الصغير 0
    ب‌- مواهب الصمد في حل ألفاظ الزبد ، لأحمد بن حجازي الفشني 0





    5- ( منهج الطلاب ) لأبي يحيى زكريا بن محمد بن أحمد بن زكريا الأنصاري ، اختصره من كتب منهاج الطالبين للنووي 0

    · من شروحه :

    أ‌- فتح الوهاب بشرح منهج الطلاب لزكريا بن محمد الأنصاري 0
    ب‌- فتوحات الوهاب بتوضيح شرح منهج الطلاب ، لسليمان بن عمر العجيلي المشهور بالجمل 0
    ت‌- حاشية البيجرمي على شرح منهج الطلاب ، لسليمان بن محمد بن عمر البيجرمي 0

    6- ( روض الطالب ) لشرف الدين اسماعيل بن أبي بكر بن عبد اله اليمني المقرئ ، اختصره من روضة الطالبين للنووي ، شرحه أبو يحيى زكريا الأنصاري في كتاب : أسنى المطالب شرح روض الطالب 0

    7- ( المهذب ) للشيرازي ، شرحه النووي في كتاب المجموع ، ووصل إلى باب الربا ، ثم أكمله السبكي ثم المطيعي 0

    8- ( الوجيز ) لمحمد بن محمد الغزالي ، وهو مختصر من كتابه الوسيط ، الذي اختصره من كتابه البسيط ، المختصر من كتاب نهاية المطلب في دراية المذهب لإمام الحرمين أبي المعالي الجويني 0
    شرحه الرافعي في كتاب فتح العزيز شرح الوجيز ، واختصر النووي فتح العزيز في كتاب روضة الطالبين 0

    1- ( مختصر المزني ) لأبي إبراهيم إسماعيل بن يحيى المزني ، شرحه أبو الحسن علي بن محمد بن حبيب الماوردي 0

    2- الفقه النافع ، لأبي القاسم محمد بن يوسف الحسني السمرقندي 0


    رابعا : كتب المذهب الحنبلي :

    1- ( مختصر الخرقي ) لأبي القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله بن أحمد الخرقي 0

    · من شروحه :

    أ‌- المغني ، لأبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي 0
    ب‌- شرح الزركشي على مختصر الخرقي ، لشمس الدين محمد بن عبد الله الزركشي 0
    ت‌- المقنع في شرح مختصر الخرقي ، لأبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله بن البنا 0

    2- ( عمدة الفقه ) ، لأبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي 0

    · من شروحه :

    أ‌- العدة شرح العمدة ، لبهاء الدين أبي محمد عبد الرحمن بن إبراهيم المقدسي 0
    ب‌- شرح شيخ الإسلام أحمد بن عبد الحليم بن تيمية ، شرح منه باب العبادات 0
    ت‌- حاشية الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام 0

    3- ( المقنع ) ، لأبي محمد عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي 0


    · من شروحه :

    أ‌- المبدع شرح المقنع ، لأبي إسحاق برهان الدين إبراهيم بن محمد بن عبد الله بن محمد بن مفلح 0
    ب‌- الشافي في شرح المقنع ، المشهور باسم الشرح الكبير ، لابن أبي عمر عبد الرحمن بن محمد بن أحمد بن قدامة المقدسي 0
    ت‌- الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف ، لعلا الدين علي بن سليمان المرداوي ، وقد اختصره في كتاب التنقيح المشبع في تحرير أحكام المقنع 0







    4- ( زاد المستقنع في اختصار المقنع ) ، لشرف الدين أبي النجا موسى بن أحمد بن موسى بن سالم المقدسي الحجاوي 0

    · من شروحه :

    أ‌- الروض المربع بشرح زاد المستقنع ، لمنصور بن يونس بن صلاح الدين البهوتي ، وعليه حاشية محمد بن قاسم 0
    ب‌- الشرح الممتع على زاد المستقنع لمحمد بن صالح العثيمين 0
    ت‌- الشرح المختصر على متن زاد المستقنع للدكتور صالح الفوزان 0
    ث‌- السلسبيل في معرفة الدليل ، لصالح بن إبراهيم البليهي 0



    5-( منتهى الإرادات في الجمع بين المقنع والتنقيح وزيادات ) لابن النجار الفتوحي 0

    · من شروحه :

    أ‌- معونة أولي النهي بشرح المنتهى ، لابن النجار الفتوحي 0
    ب‌- شرح منتهى الإرادات ، لمنصور بن يونس البهوتي 0
    ت‌- دقائق أولي النهى شرح المنتهى ، لمنصور بن يونس البهوتي 0


    6- ( دليل الطالب لنيل المآرب ) ، لمرعي بن يوسف الكرمي ، وهو مختصر من منتهى الإرادات 0

    · من شروحه :

    ث‌- منار السبيل شرح الدليل ، لإبراهيم بن ضويان 0
    ج‌- نيل المآرب شرح دليل الطالب ، لعبد القادر التغلبي 0
    ح‌- حاشية على دليل الطالب ، لمحمد بن عبد العزيز بن مانع 0

    7- ( الإقناع لطالب الانتفاع ) ، لأبي النجا موسى بن أحمد من بن موسى الحجاوي 0

    · من شروحه :

    أ‌- كشاف القناع عن متن الإقناع ، لمنصور بن يونس البهوتي 0
    ب‌- غاية المنتهى في جمع الإقناع والمنتهى ، لمرعي بن يوسف الكرمي شرحه مصطفى الرحيباني في كتاب : مطالب أولي النهى 0








    8-( أخصر المختصرات ) لمحمد بن بدر الدين بن بلبان البعلي 0

    · من شروحه :

    ت‌- كشف المخدرات والرياض المزهرات شرح أخصر المختصرات ، لعبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد البعلي 0
    ث‌- الدرر المبتكرات في شرح أخصر المختصرات ، لعبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين 0

    2- ومن كتب الحنابلة :

    أ‌- الفروع ، لأبي عبد الله محمد بن مفلح ، وعليه تصحيح الفروع ، لعلي بن سليمان المرداوي 0
    ب‌- المحرر في الفقه ، لمجد الدين أبي البركات عبد السلام بن عبد الله بن تيمية ، وعليه النكت والفوائد السنية على مشكل المحرر ، لمحمد بن مفلح 0
    ت‌- المستوعب ، لنصير الدين محمد بن عبد الله السامري 0
    ث‌- الإفصاح عن معاني الصحاح ، للوزير أبي المظفر يحيى بن محمد بن هبيرة 0
    ج‌- الانتصار في المسائل الكبار ، لأبي الخطاب محفوظ بن أحمد الكلوذاني 0




صفحة 1 من 3 1 2 3 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. ما هي الكتب المعتمدة في المذهب الحنفي؟
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى خزانة الفقه الحنفي
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 15-11-23 ||, 09:54 PM
  2. ما هي الكتب المعتمدة في المذهب الشافعي؟
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى خزانة الفقه الشافعي
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 15-10-09 ||, 11:23 PM
  3. ما هي الكتب المعتمدة في المذهب الحنبلي؟
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى المذهب الحنبلي
    مشاركات: 11
    آخر مشاركة: 14-11-08 ||, 09:45 PM
  4. مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 11-08-16 ||, 04:03 AM
  5. ما هي الكتب المعتمدة في المذهب المالكي؟
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى خزانة الفقه المالكي
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 10-07-31 ||, 12:38 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].