الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 11 من 11

الموضوع: بين الحنفية والشافعية

  1. #1
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,914
    شكر الله لكم
    14,430
    تم شكره 5,820 مرة في 2,032 مشاركة

    افتراضي بين الحنفية والشافعية

    بين الحنفية والشافعية


    الإمام فخر الدين الرازي:
    اشتهر بهذا اللقب والنسب عالمان كبيران صاحبا فنون وتصانيف: حنفي وشافعي.
    فالحنفي: أحمد بن علي صاحب أحكام القرآن وغيره مولده سنة خمس وثلاث مائة وتوفي سنة سبعين وثلاث مئة.
    والشافعي: محمد بن عمر ############. مولده سنة ثلاث وقيل أربع وأربعين وخمس مئة بالري وتوفي سنة ست وست مئة بمدينة هراة.
    وللحنفية: أيضا محمد بن عمر الرازي أبو الفضايل الإمام فخر الدين مات سنة ست وخمسين وست مئة، وافق الشافعي بهراة ومحمد بن عمر الحنفي. وافق محمد بن عمر الشافعي فى الاسم وفى اسم الأب وفى اللقب وفى النسبة والمعاصر في توفي وفي الوفاة فى السنة والبلد.

    الزعفراني:
    اشتهر بها إمامان كبيران حنفي وشافعي.
    فالحنفي: محمد بن أحمد بن محمد مات سنة ثلاث وقيل سنة أربع وتسعين وثلاث مئة.
    والشافعي: الحسن بن محمد روى عنه أبو داود والترمذي ومات سنة تسع وأربعين ومئتين.

    الشاشي:
    هذه النسبة اشتهر بها إمامان كبيران: حنفي وشافعي.
    فالحنفي: أبو علي أحمد بن محمد بن إسحاق جعل له الكرخي التدريس لما أصابه الفالج فى سنة أربع وأربعين وثلاث مئة.
    والشافعي: أبو بكر محمد بن علي ابن إسمعيل المعروف بالقفال مات سنة أربع عشرة وثلاث مئة بالشاش.

    البيهقي:
    نسبة لإمامين كبيرين حنفي وشافعي.
    فالحنفي: إسمعيل بن الحسن صاحب كتاب الشامل.
    والشافعي: أبو بكر أحمد بن الحسين صاحب السنن وغيرها مات سنة ثمان وخمسين وأربع مئة.

    ابن خزيمة:
    اشتهر بهذا إمامان كبيران متعاصران حنفي وشافعي.
    فالحنفي: محمد بن خزيمة مات سنة أربع عشرة وثلاث مئة.
    والشافعي: محمد بن خزيمة مات فى ذي القعدة سنة احدى عشرة وثلاث مئة أدرك أصحاب الشافعي وتفقه عليهم.

    الكرابيسي:
    نسبة لإمامين كبيرين حنفي وشافعي.
    فالحنفي: عين الأئمة عمر.
    والشافعي: الحسين بن علي صاحب الشافعي.

    الكرخي:
    كرخ حدان اشتهر بذلك إمامان كبيران حنفي وشافعي.
    فالحنفي: عبد الله بن دلهم أبو الحسن مولده سنة ستين ومئتين ومات بعد سنة أربعين وثلاث مئة.
    والشافعي: أحمد بن بالإجماع بن عبد الله مات سنة سبع وعشرين وخمس مئة من أصحاب أبي إسحاق الشيرازي.

    إمام الحرمين:
    لقب لإمامين كبيرين حنفي وشافعي.
    فالحنفي: أبو المظفر يوسف القاضي الجرجاني ذكره صاحب حماه فى تاريخه جد إبراهيم بن محمد بن يوسف العايري كان جد إبراهيم إماما.
    والشافعي: أبو المعالي عبد الملك ابن الإمام أبي محمد عبد الله بن يوسف ابن عبد الله بن يوسف بن محمد بن حيويه الجويني ######### ومات سنة ثمان وسبعين وأربع مئة. وأقام بمكة والمدينة أربع سنين يدرس ويفتي فلهذا لقب بإمام الحرمين.

    محمد بن محمد بن محمد (ثلاثة متوالية):
    للحنفية: رضي الدين صاحب البحر المحيط.
    وللشافعية: محمد بن محمد بن محمد زين الدين الغزالي صاحب الوسيط والأحياء وغيرهما.

    ابن الباقلاني:
    للحنفية: إمام كبير يعرف بابن الباقلاني وهو الحسن ابن معالي بن مسعود مات سنة سبع وثلاثين وست مئة.
    وللشافعية: الإمام الكبير المتكلم ابن الباقلاني أبو بكر مات ببغداد سنة ثلاث وأربع مئة.

    الصِبْغي (نسبة إلى الصبغ والصباغ): واشتهر بها إمامان حنفي وشافعي.
    فالحنفي: أحمد بن عبد الله بن يوسف السمرقندي مات سنة ست وعشرين وخمس مئة.
    والشافعي: محمد بن عبد الله بن محمد النيسابوري مات سنة أربع وأربعين وثلاث مئة.

    الجرجاني: نسبة وشهرة لإمامين كبيرين متعاصرين حنفي وشافعي.
    فالحنفي: محمد بن يحيى بن مهدي تفقه على أبي بكر الرازي تفقه عليه القدوري مات سنة ثمان وسبعين وثلاث مئة.
    والشافعي: محمد بن الحسين له وجوه حسنة فى المذهب مات سنة ست وثمانين وثلاث مئة.

    عبد السيد:
    اشتهر بهذا جماعة حنفيون: عبد السيد بن علي يعرف بابن الزيتوني مات سنة اثنتين وأربعين وخمس مئة، وعبد السيد الخطيبي، وعبد السيد والد ناصر الإمام صاحب المغرب المطرزي.
    وللشافعية: عبد السيد ابن محمد بن نصر تفقه على الشيخ أبي إسحاق فى معرفة المذهب مات سنة سبع وسبعين وأربع مئة.

    ************************

    للحنفية: كتاب البحر، وكتاب الوسيط، وكتاب الوجيز؛ والثلاثة للإمام رضي الدين محمد بن محمد بن محمد.
    وللشافعية:البحر للروياني، والوسيط للغزالي، والوجيز للغزالي.

    للحنفية:الشامل للبيهقي.
    وللشافعية:الشامل لابن الصباغ.

    للحنفية:النهاية للإمام حسام الدين الصغناقي.
    وللشافعية:النهاية لإمام الحرمين

    للحنفية:الذخيرة لبرهان الأئمة.
    وللشافعية:الذخاير للقاضي محلى.

    للحنفية:الكافي للإمام حافظ الدين النسفي.
    وللحنابلة:الكافي للشيخ موفق الدين ابن قدامة.

    للحنفية:الهداية للإمام برهان الدين علي بن أبي بكر المرغيناني.
    وللحنابلة:الهداية لأبي الخطاب.

    للحنفية:المنتقى للحاكم الشهيد.
    وللمالكية:المنتقى للباجي.

    للحنفية:الكفاية وتعرف بـ (كفاية المنتهي)؛ لصاحب الهداية المرغيناني.
    وللشافعية:الكفاية للشيخ نجم الدين ابن الرفعة.

    *****منقول*****
    ######تم تحرير هذه المواضع في أصل النقل######

  2. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ د. عبدالحميد بن صالح الكراني على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الدولة
    الإمارات
    المدينة
    أبوظبي
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الحديث وعلومه
    المشاركات
    1,581
    شكر الله لكم
    10
    تم شكره 264 مرة في 146 مشاركة

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا شيخنا المفضال...
    ومثل هذا كثير يصعب حصره إلا إن قيد بقيد كما فعل الكاتب (بين الحنفية والشافعية) ...

  4. #3
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    تبسة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الفقه وأصوله
    العمر
    33
    المشاركات
    11
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيكم موضوع جيد لطلاب الفقه لكن فيما يخص الكرخي الذي اعرفه ان الكرخي للحنفي ام الشافعي هو الكرجي بالجيم وليس الخاء ان كان عندك تفصيل او زيادة اخبرنا اخي ونتمى ان تواصل بين المذاهب الاخرى

  5. #4
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    تبسة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الفقه وأصوله
    العمر
    33
    المشاركات
    11
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة

    افتراضي

    ان شاء الله سوف ابحث عن الشافعي هذا-الكرخي- في كتابي المذهب الشافعي

  6. #5
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    تبسة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الفقه وأصوله
    العمر
    33
    المشاركات
    11
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة

    افتراضي

    وهذا ما وجدنا في الانترنت
    أبو الحسن الكرجي محمد بن عبد الملك بن محمد بن عمر الفقيه الشافعي شيخ الكرج وعالمها ومفتيها
    الذي قال عنه ابن السمعاني إمام ورع فقيه مفتى محدث أديب أفنى عمره في طلب العلم ونشره

  7. #6
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    العراق
    المدينة
    ------
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    شريعة
    المشاركات
    888
    شكر الله لكم
    3
    تم شكره 461 مرة في 245 مشاركة

    افتراضي رد: بين الحنفية والشافعية

     اقتباس:
    وللشافعية: الإمام الكبير المتكلم ابن الباقلاني أبو بكر مات ببغداد سنة ثلاث وأربع مئة.

    الذي أعرفه أنه من المالكية.

  8. #7
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,914
    شكر الله لكم
    14,430
    تم شكره 5,820 مرة في 2,032 مشاركة

    افتراضي رد: بين الحنفية والشافعية

    شكر الله للإخوة الكرام التنبيه على بعض العبارات في أصل الموضوع المنقول.
    وقد تم تحريرها مع المداخلات التي نبهت عليها؛ لعدم الحاجة لبقائها.
    وأستغفر الله.

  9. #8
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    عمان
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    فقه واصوله - قيادة ادارية
    المشاركات
    10
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 2 مرة في مشاركة واحدة

    افتراضي رد: بين الحنفية والشافعية

    جزاكم الله خيرا
    معلومات مفيدة وقيمة لئلا يقع طالب العلم بلبس بين عناووين الكتب للمذاهب

  10. #9
    :: قيم الملتقى المالكي ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    موريتانيا
    المدينة
    كرو
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه المقارن
    المشاركات
    2,270
    شكر الله لكم
    612
    تم شكره 454 مرة في 278 مشاركة

    افتراضي رد: بين الحنفية والشافعية

    بارك الله فيك أخي الكريم أبا أسامة
    ولكن ألا تعتبر هذا انقلابا أبيض على موضوعي العلماء المشتبهة نسبتهم (ابتسامه)
    جزاكم الله خيرا على الفائدة القيمة

  11. #10
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    الدولة
    اليمن
    المدينة
    صنعاء
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    أصول الفقه
    المشاركات
    28
    شكر الله لكم
    2
    تم شكره 10 مرة في 10 مشاركة

    افتراضي رد: بين الحنفية والشافعية

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن صالح الكراني مشاهدة المشاركة
    شكر الله للإخوة الكرام التنبيه على بعض العبارات في أصل الموضوع المنقول.
    وقد تم تحريرها مع المداخلات التي نبهت عليها؛ لعدم الحاجة لبقائها.
    وأستغفر الله.
    هناك خلاف في الباقلاني: حيث ترجم له في طبقات المالكية، وترجم له في طبقات الشافعية.
    فقد ترجم له في كتب ( ترتيب المدارك) وهو كتاب طبقات للمالكية، وترجم له السبكي في طبقات الشافعية الكبرى.
    والأرجح أنه شافعي والله أعلم.

  12. #11
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2013
    الكنية
    أبو يحيى
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الشهداء
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    أصول فقه
    المشاركات
    23
    شكر الله لكم
    18
    تم شكره 23 مرة في 11 مشاركة

    افتراضي رد: بين الحنفية والشافعية

    بوركتم وجزيتم خيرا .

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. السنة عند الحنفية
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى أصول فقه الحنفية
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 19-05-07 ||, 06:53 AM
  2. المتون الفقهية عند الحنفية:
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى خزانة الفقه الحنفي
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 16-08-02 ||, 05:21 PM
  3. مشكلات المسائل عند الحنفية!
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى المذهب الحنفي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-07-25 ||, 11:41 AM
  4. ما مأخذ المالكية والشافعية في قتل تارك الصلاة مع أنه لا يكفر عندهم؟
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى فقه الصلاة
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 10-06-05 ||, 01:17 AM
  5. تاج التراجم في طبقات الحنفية
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى خزانة الفقه الحنفي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-05-06 ||, 02:27 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].