الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 14 من 14

الموضوع: أحكام الأولاد الناتجين عن الزنا

  1. #1
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,457
    شكر الله لكم
    11,511
    تم شكره 9,469 مرة في 3,495 مشاركة

    افتراضي أحكام الأولاد الناتجين عن الزنا

    أحكام الأولاد الناتجين عن الزنا
    الدكتور وهبة بن مصطفى الزحيلي
    كلية الشريعة- جامعة دمشق

    بحث مقدم لمجمع الفقه الإسلامي
    في رابطة العالم الإسلامي في دورته العشرين
    يوم الثلاثاء 22/1/1432هـ

    الملفات المرفقة الملفات المرفقة

  2. #2
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,457
    شكر الله لكم
    11,511
    تم شكره 9,469 مرة في 3,495 مشاركة

    افتراضي رد: أحكام الأولاد الناتجين عن الزنا

    الخاتمة
    عالج الإسلام مشكلة إثبات أولاد الزنا واللقطاء على أساس من الحق والعدل والرحمة والإحسان, لذا ضيَّق الإسلام من إثبات نسب ولد الزنا من الأب, وذلك في حدود ولادة الولد على فراش الزوجية, دون نفيه من الزوج
    باللعان, وو ّسع من دائرة نسبة ولد الزنا من الأم حيث وجد اللعان أو وجد وطء الشبهة.
    ولا يجوز جعل الزنا سببا شرعيا من أسباب ثبوت النسب بالاتفاق, حتىلا ينهدم نظام الزواج القائم على منهج العقد الصحيح, حفاظا على الأنساب أحد كما قال الإمام ابن تيمية: لابد أن ينفق ￯مقاصد الشريعة, ومن جهة أخر المسلمون على ولد الزنا, فإنه يتيم, ونفقة اليتامى على المسلمين مؤكدة.
    ويثبت نسب الولد من الأب في حال وجود شبهة المحل فقط لا شبهة الفعلوالفاعل, ولا في حال كون النكاح باطلا, وإنما يثبت النسب في حال كون الزواج فاسدا عند الجمهور.
    وينبغي على المسلمين شرعا التقاط اللقيط حفاظا على حياته, وقياما بواجب تربيته وصونه وإرشاده, كما أن على بيت مال المسلمين نفقة اللقيط إذا لم يتبرعأحدهم بالإنفاق عليه, صونا لكرامته.
    ويرغِّب الإسلام في الإحسان إلى اللقطاء بتربيتهم ورعايتهم, فذلك من أعمال الخير والبر والقربات, وهو أيضا معبر عن تكافل الأمة وتضامن أبنائها, وصون المشردين والمنبوذين في الساحات العامة ونحوها.
    ولكن لا يجوز تبني اللقيط وجعله بمثابة الولد الصحيح نسبه شرعا, فهو أمر محظور, وعواقبه وخيمة, وآثاره سيئة.
    ويجوز إلحاق النسب عن طريق الإقرار بنسب المجهول إذا توافرت الشروطالمطلوبة شرعا ومن أهمها وجود عقد زواج بين الرجل والمرأة.

  3. #3
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2011
    الكنية
    أبو عبد الله
    الدولة
    العراق
    المدينة
    الموصل
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    3
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي رد: أحكام الأولاد الناتجين عن الزنا

    الفاضلة أم طارق المحترمة: السلام عليكم.
    كيف لي بخدمة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.؟
    فأنا بحاجة إلى مخطوطات مصورة موجودة في الجامعة/قسم المخطوطات.
    1. تجريد الإيضاح، لأبي الفضل الكرماني 544هـ، رقم: (9371/ف).
    2. حصر المسائل وقصر الدلائل، لعلاء الدين الأسمندي 552هـ، برقم: (11997/ف).
    ولكم مني أطيب الثناء ووافر الامتنان. ودمتم للخير، فالله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه...
    e: salehsaleh1978@yahoo.com

  4. #4
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,457
    شكر الله لكم
    11,511
    تم شكره 9,469 مرة في 3,495 مشاركة

    افتراضي رد: أحكام الأولاد الناتجين عن الزنا

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح إبراهيم صالح مشاهدة المشاركة
    الفاضلة أم طارق المحترمة: السلام عليكم.
    كيف لي بخدمة من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض.؟
    فأنا بحاجة إلى مخطوطات مصورة موجودة في الجامعة/قسم المخطوطات.
    1. تجريد الإيضاح، لأبي الفضل الكرماني 544هـ، رقم: (9371/ف).
    2. حصر المسائل وقصر الدلائل، لعلاء الدين الأسمندي 552هـ، برقم: (11997/ف).
    ولكم مني أطيب الثناء ووافر الامتنان. ودمتم للخير، فالله في عون العبد ما دام العبد في عون أخيه...
    e: salehsaleh1978@yahoo.com
    الأخ الكريم صالح إبراهيم صالح
    وددت لو كان عندي الجواب على استفساركم
    ولكني لست من منسوبي جامعة الإمام محمد بن سعود ولا أعرف عن نظامها
    ولكن أقترح عليكم افتتاح موضوع عنوانه (أحتاج مساعدة من الإخوة في جامعة الإمام محمد بن سعود) مثلاً
    ثم تضعون طلبكم وسوف تجدون بحول الله من أعضاء الملتقى الكرام من يساعدكم
    أسأل الله لكم التوفيق

  5. #5
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2012
    الكنية
    ابو طلحة
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    بريد
    العمر
    38
    المشاركات
    13
    شكر الله لكم
    20
    تم شكره 10 مرة في 7 مشاركة

    افتراضي رد: أحكام الأولاد الناتجين عن الزنا

    جزاك الله خيرا

  6. #6
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الكنية
    أبو سعود
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    عقيدة
    المشاركات
    139
    شكر الله لكم
    13
    تم شكره 121 مرة في 55 مشاركة

    افتراضي رد: أحكام الأولاد الناتجين عن الزنا

    بغض النظر عن رأيي في الدكتور وهبة ... فالموضوع ذو أهمية واقعية هذه الأيام ...
    وإنا لله وإنا إليه راجعون ...
    http://abandonedchildrenbytheirsaudi...hi-family.html
    لا تقرب عرض أخيك وإياك وتتبع عثراته
    وإلا

    فهنا عبرة مدوِّية

  7. #7
    :: متـميِّــز ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    000000
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    فقه وأصول..
    المشاركات
    937
    شكر الله لكم
    1
    تم شكره 99 مرة في 68 مشاركة

    افتراضي رد: أحكام الأولاد الناتجين عن الزنا

    ومازال وهبة الزحيلي يتعب من بعدهـ!! زاده الله من فضله..
    وشكرا أم طارق.
    اللهـــــم اجعلني للمتقيــــــن إمـــــامـــــــاً

    لاأبغي عنه حولاً

    عندما تخاف من الفشل، وتتوجس من الخطأ، فكل ماعليك فعله هو
    أن لا تفعل شيئا اطلاقاً..عندها لن تمر بتلك التجارب المؤلمة!

  8. #8
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,457
    شكر الله لكم
    11,511
    تم شكره 9,469 مرة في 3,495 مشاركة

    افتراضي رد: أحكام الأولاد الناتجين عن الزنا

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجتهدة مشاهدة المشاركة
    وشكرا أم طارق.
    العفو أختي الكريمة
    وكم سعدت بعودة أختنا المجتهدة مجتهدة
    عودا حميدا وبانتظار عطاءك المميز

  9. #9
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الكنية
    أبو سعود
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    عقيدة
    المشاركات
    139
    شكر الله لكم
    13
    تم شكره 121 مرة في 55 مشاركة

    افتراضي رد: أحكام الأولاد الناتجين عن الزنا

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجتهدة مشاهدة المشاركة
    ومازال وهبة الزحيلي يتعب من بعدهـ!! زاده الله من فضله..
    ...
    بل هداه الله
    آميـــــــــــــــــــن ....

    وهذا اقتباس من مقال رائع للشيخ عبد الله البطاطي بيّن فيه بعضا من تلاعب وهبة الزحيلي بالشرع !
    يقول فيه :
    "وأنا أذكر لك هنا مثالين اثنين لتستبين سبيل القوم :
    ...
    والمثال الثاني : ما قاله الدكتور وهبه الزحيلي هداه الله وغفر له حين تكلم عن قبول شهادة النصراني ، فقال بعد كلام له حول جواز التلفيق بين المذاهب : فإن الحكم بشهادته ينقض ؛ لأن الفاسق لا تقبل شهادته ، والكافر أشد منه فسوقاً وأبعد عن المناصب الشرعية في مقتضى القياس فينقض الحكم لذلك ولقوله تعالى : ( وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِّنكُمْ ) (الطلاق : 2) ، وهو رأي المذاهب الأربعة ، إلا الحنابلة فقد أجازوا شهادة أهل الكتاب في الوصية في السفر إذا لم يكن غيرهم ، عملا بقوله تعالى : (أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ ) (المائدة : 106) .
    ثم يأتي بعد هذا التقرير الجيد والمشهور في كتب الفقهاء يستدرك على نفسه فيقول : لكني أرى أن الأسباب المعنوية والاجتماعية ، والظروف الخاصة ، والتعصب الذي كان موجوداً في التاريخ بين المسلمين وغيرهم هو الذي أدى إلى رفض قبول شهادة غير المسلمين ، أما الآن وقد عاش المسلمون مع غيرهم في صعيد واحد ، واتصلوا اتصالاً وثيقاً مع بعضهم ، فلا مانع من قبول شهادتهم على المسلمين للضرورة ، وقد جرى العمل على ذلك في البلاد الإسلامية !! [1] .
    هذا هو " الفقه الطائش " ، الذي يتخطى النصوص ، ويخطيء الأسلاف ، ولا ينظر إلا إلى المصلحة ( الضرورة ) . . والمصلحة فقط وبلا قيود .
    ولا أريد الوقوف عند هذا القول الباطل للرد عليه ، فإن من شم رائحة الفقه يعلم سقوطه بل وخطورته على الاعتقاد ! ولو تأمل فضيلة الدكتور قليلاً لرأى أنه بكلامه هذا يهدم المسألة من أصلها ؛ فإنه إن كان الكافر تقبل شهادته فالفاسق من المسلمين مهما كان فسقه وجرمه لأنه لن يبلغ درجة الكفر بارتكابه للمعاصي من باب أولى ، وحينئذ لا ترد شهادة أحد أبداً ! وهكذا يفعلون . . يبنون قصراً ، ويهدمون مصراً .
    " إلى آخر مقاله العظيم

    ومن أراد الاستزادة فهذا المقال بتمامه : ( جسارة الانتقاء ) فساد منهج التمييع الفقهي

    ويُنظر الصفحة (17) من كتاب : الرد على القرضاوي والجديع

    فقط ليُعلم أن التلوّي وروغان الثعلب منهج متبع وطريق مسلوكة عند وهبة الزحيلي هداه الله .. وقلّل من أمثاله ... آميـــــــــن

    -----------------------
    (1) ( الفقه الإسلامي وأدلته ) لوهبة الزحيلي 9/64 ، والجزء التاسع ( المستدرك ) صدره بمطلب وهو : الضوابط الشرعية للأخذ بأيسر المذاهب! 9/29 - 80 ، خرج فيه عن الجادة ، وفاته حسن التقرير والاختيار ، ورفض إجماع العلماء في النهي عن تتبع الرخص والسقطات ، وأتى بغرائب من القول كاعتداده بمذاهب الشيعة الإمامية والزيدية والإباضية ضمن الثروات الفقهية للأمة 9/32 ، وكقوله : فالواجب أولاً طلب ما فيه الحق والصواب أو المصلحة من الأقوال الفقهية ، أهـ 9/33 ، وكقوله : وأما المعاملات ، وأداء الأموال ، والعقوبات المقررة في الشرع والقصاص لصيانة الدماء ونحوها من التكاليف المراعى فيها مصالح البشرية والمرافق الحيوية ، فيجب الأخذ فيها من كل مذهب ما هو الأقرب لمصلحة الناس وسعادتهم ، ولو لزم منه التلفيق ، لما فيه من السعي وراء تأييد المصلحة التي يقصدها الشرع ! ، ولأن مصالح الناس تتغير بتغير الزمان والعرف وتطور الحضارة والعمران !! أهـ 9/54 ، إلى غير ذلك من هنات القوم المعروفة ، والله المستعان .
    لا تقرب عرض أخيك وإياك وتتبع عثراته
    وإلا

    فهنا عبرة مدوِّية

  10. #10
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2012
    الكنية
    ابوفيصل
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    نجران
    المؤهل
    طالب بمرحلة البكالوريوس
    التخصص
    شريعة
    المشاركات
    1
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: أحكام الأولاد الناتجين عن الزنا

    جزاك الله خير يأم طارق
    الأخ الصبحي ، هل هناك من بحث هذا الأمر غير الشيخ وهبه

  11. #11
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الكنية
    أبو سعود
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    عقيدة
    المشاركات
    139
    شكر الله لكم
    13
    تم شكره 121 مرة في 55 مشاركة

    افتراضي رد: أحكام الأولاد الناتجين عن الزنا

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حاسن فيصل الشمراني مشاهدة المشاركة
    جزاك الله خير يأم طارق
    الأخ الصبحي ، هل هناك من بحث هذا الأمر غير الشيخ وهبه
    علينا أن ننصبر ونبذل الوسع و ننظر عمن نأخذ ديننا {وإن خفتم عيلة فسوف يغنيكم الله من فضله..}
    وهاهو ذا سبحانه وتعالى قد أنجز ما وعد فأغنانا ببحث الفقيه العلامة : سعد الخثلان .
    فهذا رابطه : http://islamtoday.net/media_bank/pdf...1189_20481.pdf

    وأنا موقن أنك لو بحثت بجدّ وسألت مشايخك لحصّلت خيرا كثيرا فيه الغنية إن شاء الله عن هذا الغث الغثيث !
    والله المستعان على ما يصفون ...
    لا تقرب عرض أخيك وإياك وتتبع عثراته
    وإلا

    فهنا عبرة مدوِّية

  12. #12
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الكنية
    أبو سعود
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    عقيدة
    المشاركات
    139
    شكر الله لكم
    13
    تم شكره 121 مرة في 55 مشاركة

    افتراضي رد: أحكام الأولاد الناتجين عن الزنا

    لا تقرب عرض أخيك وإياك وتتبع عثراته
    وإلا

    فهنا عبرة مدوِّية

  13. #13
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,457
    شكر الله لكم
    11,511
    تم شكره 9,469 مرة في 3,495 مشاركة

    افتراضي رد: أحكام الأولاد الناتجين عن الزنا

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مساعد أحمد الصبحي مشاهدة المشاركة
    بل هداه الله
    آميـــــــــــــــــــن ....

    وهذا اقتباس من مقال رائع للشيخ عبد الله البطاطي بيّن فيه بعضا من تلاعب وهبة الزحيلي بالشرع !
    هداه وهدانا أجمعين

    أليس الحكم على مجتهد مخطئ بالظن ووصفه بأوصاف الجهل والتلاعب هو من الخطأ أيضا

    ما هكذا يكون الرد على المخطئ ب- يا هداكم الله- ولا يجوز الطعن في شخصه والتنقيص من مكانه لمجرد اجتهاد أخطأ فيه من وجهة نظركم

    كان يكفي بيان الخطأ في القول وترك الأحكام على الأشخاص والتنقيص من منزلتهم

  14. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ أم طارق على هذه المشاركة:


  15. #14
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الكنية
    أبو سعود
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    عقيدة
    المشاركات
    139
    شكر الله لكم
    13
    تم شكره 121 مرة في 55 مشاركة

    افتراضي رد: أحكام الأولاد الناتجين عن الزنا

    لا بد من التفريق بين الخطأ الفردي وبين الخطأ المنهجي الذي تُرى آثاره في فروع كثيرة... ولو سكتنا وتساهلنا فلا ندري إلى أين سيصلون بنا ... كفانا الله عبثهم
    وهذا مقال يبين مقصودي : http://saaid.net/Warathah/Alkharashy/m/135.htm

    والشيخ القرضاوي أجلّ عندي من وهبة بمراحل ! ومع هذا فإني لا أتورع من وصفه بـــــ : المتلاعب بالشرع !
    فلتنتبهوا ولا تكونوا دراويش تُخدعون بأدنى حيلة !
    والله المستعان
    لا تقرب عرض أخيك وإياك وتتبع عثراته
    وإلا

    فهنا عبرة مدوِّية

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مناظرة داود الظاهري للبردعى الحنفي في مسألة أمهات الأولاد
    بواسطة أبو محمد المصرى في الملتقى ملتقى فقه أهل الظاهر
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 13-10-05 ||, 02:42 PM
  2. عطية الأولاد
    بواسطة هشام بن محمد البسام في الملتقى ملتقى فقه الأسرة
    مشاركات: 26
    آخر مشاركة: 12-03-26 ||, 11:33 PM
  3. بحث في نسب ولد الزنا
    بواسطة عبدالله بن معيوف الجعيد في الملتقى ملتقى فقه الأسرة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 12-03-16 ||, 02:14 PM
  4. الهبة في الارث ( سؤال في عطية الأولاد )
    بواسطة ساره الزبن في الملتقى ملتقى فقه المواريث، وقسمة التركات
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-03-14 ||, 07:53 AM
  5. قاضي الأولاد شنق نفسه
    بواسطة رقية القلب في الملتقى الملتقى الفقهي العام
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-02-18 ||, 08:01 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].