الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

 

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 17

الموضوع: االإمامة بين الماوردي والجويني (دراسة مقارنة ) من خلال الاحكام السلطانية وغياث الامم

  1. #1
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    الكنية
    ابو محمد
    الدولة
    اليمن
    المدينة
    تعز
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    سياسة شرعية
    العمر
    39
    المشاركات
    8
    شكر الله لكم
    4
    تم شكره 9 مرة في 5 مشاركة

    افتراضي االإمامة بين الماوردي والجويني (دراسة مقارنة ) من خلال الاحكام السلطانية وغياث الامم

    هذا عنوان رسالتي للماجستير في طور الاعداد لها
    ارجوا الا تبخلوا على اخيكم بما يدعم الموضوع

  2. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ عبدالغني سلطان الفقيه على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Feb 2012
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    وجدة
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    أصول الفقه
    المشاركات
    14
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 8 مرة في 5 مشاركة

    افتراضي رد: االإمامة بين الماوردي والجويني (دراسة مقارنة ) من خلال الاحكام السلطانية وغياث الامم

    السلام عليكم
    موضوع متميز إن أحسنت الاشتغال عليه
    يمكنك أن تستفيد من كتاب (الفكر الأصولي ) للدكتور عبد المجيد الصغير
    كان بحثي في الماجستير حول (الغياثي) أو (غياث الامم في التياث الظلم) للجويني
    بالتوفيق

  4. #3
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 722 مرة في 273 مشاركة

    افتراضي رد: االإمامة بين الماوردي والجويني (دراسة مقارنة ) من خلال الاحكام السلطانية وغياث الامم

    وفقكم الله
    وتحديد الموضوع في (الإمامة) فقط؛ يلم شعثه...
    انظر رسالة علمية في الامامة للشيخ الفاضل أ.د عبد الله بن عمر الدميجي . جامعة أم االقرى.
    وهناك بحث (قد) يفيدك فيما يخص (الغياثي) وهو:
    قواعد في السياسة الشرعية عند الإمام الجويني من خلال كتابه غياث الأمم في التياث الظلم. د/محمد عبد الرزاق الطبطبائي, نشر في مجلة الشريعة والدراسات الإسلامية/دولة الكويت العدد(41). والبحث في حدود 50 ورقة, يذكر فيه الباحث القاعدة!, أو ما عدّه قاعدة... وأحيانا يضيف عليها من صياغته... ثم يعقب بنصّ الإمام الجويني رحمه الله, دون أن يأتي بتطبيقات, وقد تطرّق لموضوع الإمامة ولم يتطرق إلى موضوعات مهمة في السياسة الشرعية - عموما كما هو عنوان بحثه - والموجودة في ثنايا الكتاب بغزارة...
    مع ما ينظر له من سبق في هذا الأمر ومحاولة للابتداء فيه...

    واحذر من التشعّب والتزيّد على رسالة الماجستير التي قد يكون من الأوفق فيها الاختصار...
    والسلام عليكم...
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  5. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ د. ملفي بن ساير العنزي على هذه المشاركة:


  6. #4
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    الكنية
    ابو محمد
    الدولة
    اليمن
    المدينة
    تعز
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    سياسة شرعية
    العمر
    39
    المشاركات
    8
    شكر الله لكم
    4
    تم شكره 9 مرة في 5 مشاركة

    افتراضي رد: االإمامة بين الماوردي والجويني (دراسة مقارنة ) من خلال الاحكام السلطانية وغياث الامم

    شكرا اخي مزغاب وقد وقفت على بحثك القيم المسجل في دار الحديث الحسنية واطلعت على الفصل التمهيدي الذي عنونته ب( الجويني والغياثي واوضاع السلطة السياسية والاجتهاد في القرن الهجري الخامس
    والشكر موصول لاخي العزيز ملفي العنزي- وفعلا العناوين التي احلتني قيمة جدا سواء ماكان منها ل ( أ.د عبد الله بن عمر الدميجي-الامامة العظمى عند اهل السنة والجماعة) او(قواعد في السياسة الشرعية عند الإمام الجويني د/محمد عبد الرزاق الطبطبائي) وقد سبق لي ان وقفت عليها واستفدت منها الكثير
    اشكر لكما تفاعلكما وانتظر المزيد من التوجيهات والإحالات



  7. #5
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2013
    الكنية
    أبو الرؤى
    الدولة
    لبنان
    المدينة
    بيروت
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية وتاريخ حديث
    العمر
    54
    المشاركات
    21
    شكر الله لكم
    2
    تم شكره 19 مرة في 9 مشاركة

    افتراضي رد: االإمامة بين الماوردي والجويني (دراسة مقارنة ) من خلال الاحكام السلطانية وغياث الامم

    المقارنة بين الماوردي والجويني ستكون راجحة باتجاه الثاني لا الأول أي مختلة إلى حد كبير وسيكون البحث في امتداداته الطبيعية تناولاً لفكر الجويني واجتهاداته وفق مقاصد الشريعة.

  8. #6
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    الكنية
    ابو محمد
    الدولة
    اليمن
    المدينة
    تعز
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    سياسة شرعية
    العمر
    39
    المشاركات
    8
    شكر الله لكم
    4
    تم شكره 9 مرة في 5 مشاركة

    Thumbs up رد: االإمامة بين الماوردي والجويني (دراسة مقارنة ) من خلال الاحكام السلطانية وغياث الامم

    الاخوة الاكارم : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . واسعد الله اوقاتكم بالمسرات .ثلاث سنوات هي مدة انقطاعي عن الملتقى وذلك لظروف قاهرة على كل حال اردت ان ازف اليكم خبر مناقشتي لرسالة الماجتسير التي كانت موسومة بالعنوان الذي طرحته عليكم في حينه " الإمامة بين الماوردي والجويني (دراسة مقارنة ) من خلال الاحكام السلطانية وغياث الاممكانت المناقشة بتاريخ 20 -10 2012 بمؤسسة دار الحديث الحسنية بالرباط ، وقريبا سيصدر الكتاب عن دار الكلمة ان شاء الله تعالى بعد أن أوصت لجنة المناقشة بطباعة الرسالة اسال الله التوفيق والسداد للجميع

  9. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ عبدالغني سلطان الفقيه على هذه المشاركة:


  10. #7
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2013
    الكنية
    أبو الرؤى
    الدولة
    لبنان
    المدينة
    بيروت
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية وتاريخ حديث
    العمر
    54
    المشاركات
    21
    شكر الله لكم
    2
    تم شكره 19 مرة في 9 مشاركة

    افتراضي رد: االإمامة بين الماوردي والجويني (دراسة مقارنة ) من خلال الاحكام السلطانية وغياث الامم

    السلام عليكم
    هل صدر كتابكم الموسوم بـ:"الإمامة بين الماوردي والجويني"؟ إن رسالة الماجستير التي أعدّها عن الخلافة والسلطنة تهتم بجوانب من هذا العنوان.

  11. #8
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    May 2015
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    سوريا
    المدينة
    القنيطرة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    الفقه المقارن
    العمر
    56
    المشاركات
    16
    شكر الله لكم
    3
    تم شكره 25 مرة في 8 مشاركة

    افتراضي رد: االإمامة بين الماوردي والجويني (دراسة مقارنة ) من خلال الاحكام السلطانية وغياث الامم

    الأخ الحبيب وفقك الله لكل خير
    ممكن الإفادة في موضوعك من مؤلفات
    الدكتور: محمد عبد القادر أبو فارس ففيها الفوائد الجمة.
    .

  12. #9
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    الكنية
    ابو محمد
    الدولة
    اليمن
    المدينة
    تعز
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    سياسة شرعية
    العمر
    39
    المشاركات
    8
    شكر الله لكم
    4
    تم شكره 9 مرة في 5 مشاركة

    افتراضي رد: االإمامة بين الماوردي والجويني (دراسة مقارنة ) من خلال الاحكام السلطانية وغياث الامم

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام محمود عليوان مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    هل صدر كتابكم الموسوم بـ:"الإمامة بين الماوردي والجويني"؟ إن رسالة الماجستير التي أعدّها عن الخلافة والسلطنة تهتم بجوانب من هذا العنوان.
    وعليكم سلام الله ورحمته وبركاته
    الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات
    نعم اخي الحبيب صدر كتابي" الإمامة بين الماوردي والجويني" عن دار الكلمة للنشر والتوزيع، وهو عبارة عن رسالة ماجستير من مؤسسة دار الحديث الحسنية بالرباط، وقد ناقشت الرسالة في 20 -10 - 2012
    والكتاب الان في السوق والحمدلله
    شكرا لاعضاء المنتدى فقد استفدت كثيرا من احالاتهم
    اتنمى التوفيق للجميع
    مرفق بهذا رابط الاعلان عن الكتاب
    https://www.facebook.com/DarAlkalema...type=3&theater

  13. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ عبدالغني سلطان الفقيه على هذه المشاركة:


  14. #10
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2013
    الكنية
    أبو الرؤى
    الدولة
    لبنان
    المدينة
    بيروت
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية وتاريخ حديث
    العمر
    54
    المشاركات
    21
    شكر الله لكم
    2
    تم شكره 19 مرة في 9 مشاركة

    افتراضي رد: االإمامة بين الماوردي والجويني (دراسة مقارنة ) من خلال الاحكام السلطانية وغياث الامم

    مبارك لكم حصولكم على الماجستير عن دراستكم القيمة وأتمنى الحصول على كتابكم لكن إصدارات دار الحديث الحسنية لا تصل إلينا في بيروت.

  15. #11
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    الكنية
    ابو محمد
    الدولة
    اليمن
    المدينة
    تعز
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    سياسة شرعية
    العمر
    39
    المشاركات
    8
    شكر الله لكم
    4
    تم شكره 9 مرة في 5 مشاركة

    افتراضي رد: االإمامة بين الماوردي والجويني (دراسة مقارنة ) من خلال الاحكام السلطانية وغياث الامم

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام محمود عليوان مشاهدة المشاركة
    مبارك لكم حصولكم على الماجستير عن دراستكم القيمة وأتمنى الحصول على كتابكم لكن إصدارات دار الحديث الحسنية لا تصل إلينا في بيروت.

    الله يبارك فيك سيدي الكريم
    وبالنسبة للكتاب هو من ًاصدرات دار الكلمة بمصر واظن انها من الدور النشطة التي لها فروع في اغلب البلدان وهي ايضا تشارك باصداراتها في جميع معارض الكتاب الدولية .
    دمت طيبا اخي الحبيب ولولا شروط العقد مع دار النشر لارسلت لك نسخة pdf

  16. #12
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2013
    الكنية
    أبو الرؤى
    الدولة
    لبنان
    المدينة
    بيروت
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية وتاريخ حديث
    العمر
    54
    المشاركات
    21
    شكر الله لكم
    2
    تم شكره 19 مرة في 9 مشاركة

    افتراضي رد: االإمامة بين الماوردي والجويني (دراسة مقارنة ) من خلال الاحكام السلطانية وغياث الامم

    لدي أصدقاء في مصر ولعلي أحصل على نسخة من كتابكم..بل ربما يصل الكتاب إلى معرض بيروت نهاية الشهر المقبل..
    بالمناسبة، أقترح عليكم طرح نقاط من الكتاب لمناقشته في الملتقى فنستفيد جميعاً.

  17. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ هشام محمود عليوان على هذه المشاركة:


  18. #13
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2013
    الكنية
    أبو الرؤى
    الدولة
    لبنان
    المدينة
    بيروت
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية وتاريخ حديث
    العمر
    54
    المشاركات
    21
    شكر الله لكم
    2
    تم شكره 19 مرة في 9 مشاركة

    افتراضي رد: االإمامة بين الماوردي والجويني (دراسة مقارنة ) من خلال الاحكام السلطانية وغياث الامم

    حصلت على كتاب (الإمامة بين الماوردي والجويني) في معرض القاهرة عن طريق دار نشر مشاركة. وبعد مطالعة الكتاب ستكون لي تعليقات إن شاء الله.

  19. #14
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2013
    الكنية
    أبو الرؤى
    الدولة
    لبنان
    المدينة
    بيروت
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية وتاريخ حديث
    العمر
    54
    المشاركات
    21
    شكر الله لكم
    2
    تم شكره 19 مرة في 9 مشاركة

    افتراضي رد: االإمامة بين الماوردي والجويني (دراسة مقارنة ) من خلال الاحكام السلطانية وغياث الامم

    بسم الله الرحمن الرحيم
    فيما يلي نبذات من المقارنة بين الماوردي والجويني في موضوعة الإمامة من كتاب الباحث
    عبدالغني سلطان الفقيه:
    1- يعتبر الماوردي أن الإمامة حق للأمة بدلالة فرض الكفاية في اختيار الإمام وأن الإمامة نيابة عن المسلمين. أما الجويني فيؤكد على أن الأمة هي التي تختار الإمام وهو نائب عن المسلمين، فلا يكون ثمة فرق بين الماوردي والجويني إلا من حيث المنهج (ص52-55).
    2- في طرق انعقاد الإمامة، يحصرها الماوردي في وجهين وهما أولاً اختيار الأمة للإمام وهو حق الأمة في إبرام عقد الإمامة، وثانياً وهو الاستخلاف أي تولية العهد من الخليفة لأحد آخر يكون خلفاً له من بعده فأجازه الماوردي ولو من دون رضا أهل الاختيار، أما تولية العهد لوالد أو لولد فذكر الماوردي ثلاثة آراء مختلفة دون ترجيح أي منها. أما الجويني فيتناول وجهي الاختيار وتولية العهد ويمضي في تصحيحهما كما الماوردي، لكنه في تولية العهد لوالد أو ولد يرجح أنها تصح إذا ثبت استجماع المُولّى للشرائط المرعية في الإمام لكن من غير طريق المُولّي، ثم يدلي الجويني برأيه حيث إن الخلافة بعد منقرض الأربعة الراشدين شابتها شوائب الاستيلاء والاستعلاء وأضحى الحق المحض في الإمامة مرفوضاً وصارت الإمامة ملكاً عضوضاً.
    ويقول الباحث في هذه النقطة إن الجويني ومن خلال نقده للماوردي بدا وكأنه سيقدم شيئاً جديداً لا علاقة له بكتاب الأحكام السلطانية لكنه لا يجد بينهما خلاف يُذكر، إذ خلاصة ما عرضا به لطرق انعقاد الإمامة من مسائل وتفريعات ينتهي مساقه إلى أن الموجب لعقد الإمامة إنما هو الأمة وأن الطريق الأمثل إنما هو الاختيار. في حين أن الشكوى الرئيسية للجويني من كتاب الماوردي عدم التمييز بين المقطوع به والمظنون به مع حكاية المذاهب والآراء من غير دراية، وباختصار أنه يسوق المظنون والمعلوم على منهاج واحد، أي إن خلافه مع الماوردي هو خلاف منهجي. (ص69-75، 76-84).

  20. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ هشام محمود عليوان على هذه المشاركة:


  21. #15
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2012
    الكنية
    ابو محمد
    الدولة
    اليمن
    المدينة
    تعز
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    سياسة شرعية
    العمر
    39
    المشاركات
    8
    شكر الله لكم
    4
    تم شكره 9 مرة في 5 مشاركة

    افتراضي رد: االإمامة بين الماوردي والجويني (دراسة مقارنة ) من خلال الاحكام السلطانية وغياث الامم

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام محمود عليوان مشاهدة المشاركة
    بسم الله الرحمن الرحيم
    فيما يلي نبذات من المقارنة بين الماوردي والجويني في موضوعة الإمامة من كتاب الباحث
    عبدالغني سلطان الفقيه:
    1- يعتبر الماوردي أن الإمامة حق للأمة بدلالة فرض الكفاية في اختيار الإمام وأن الإمامة نيابة عن المسلمين. أما الجويني فيؤكد على أن الأمة هي التي تختار الإمام وهو نائب عن المسلمين، فلا يكون ثمة فرق بين الماوردي والجويني إلا من حيث المنهج (ص52-55).
    2- في طرق انعقاد الإمامة، يحصرها الماوردي في وجهين وهما أولاً اختيار الأمة للإمام وهو حق الأمة في إبرام عقد الإمامة، وثانياً وهو الاستخلاف أي تولية العهد من الخليفة لأحد آخر يكون خلفاً له من بعده فأجازه الماوردي ولو من دون رضا أهل الاختيار، أما تولية العهد لوالد أو لولد فذكر الماوردي ثلاثة آراء مختلفة دون ترجيح أي منها. أما الجويني فيتناول وجهي الاختيار وتولية العهد ويمضي في تصحيحهما كما الماوردي، لكنه في تولية العهد لوالد أو ولد يرجح أنها تصح إذا ثبت استجماع المُولّى للشرائط المرعية في الإمام لكن من غير طريق المُولّي، ثم يدلي الجويني برأيه حيث إن الخلافة بعد منقرض الأربعة الراشدين شابتها شوائب الاستيلاء والاستعلاء وأضحى الحق المحض في الإمامة مرفوضاً وصارت الإمامة ملكاً عضوضاً.
    ويقول الباحث في هذه النقطة إن الجويني ومن خلال نقده للماوردي بدا وكأنه سيقدم شيئاً جديداً لا علاقة له بكتاب الأحكام السلطانية لكنه لا يجد بينهما خلاف يُذكر، إذ خلاصة ما عرضا به لطرق انعقاد الإمامة من مسائل وتفريعات ينتهي مساقه إلى أن الموجب لعقد الإمامة إنما هو الأمة وأن الطريق الأمثل إنما هو الاختيار. في حين أن الشكوى الرئيسية للجويني من كتاب الماوردي عدم التمييز بين المقطوع به والمظنون به مع حكاية المذاهب والآراء من غير دراية، وباختصار أنه يسوق المظنون والمعلوم على منهاج واحد، أي إن خلافه مع الماوردي هو خلاف منهجي. (ص69-75، 76-84).
    سلام الله عليكم جميعا
    اخي الفاضل هشام لا تبخل علينا بملاحظاتك على الكتاب سيما وقد سرت في بحث الدكتوراه في نفس المنحى لكن مع الجويني وحده. لذلك انا متعطش لقراءتكم للكتاب وابداء ملاحظاتكم عليه .

  22. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ عبدالغني سلطان الفقيه على هذه المشاركة:


صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. منهج استخراج الاحكام الفقهية للنوازل المعاصرة دراسة تأصيلية تطبيقية
    بواسطة د. عبدالحميد بن صالح الكراني في الملتقى ملتقى التخريج الأصولي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 12-09-13 ||, 06:51 PM
  2. دراسة فقهية مقارنة
    بواسطة نسيبة في الملتقى الملتقى الفقهي العام
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-12-27 ||, 03:59 PM
  3. حكم المسألة في المساجد (دراسة فقهية مقارنة ) .
    بواسطة عدنان عبده أحمد المقطري في الملتقى خزانة الفقه العام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 10-07-17 ||, 11:09 AM
  4. منهج استخراج الاحكام الفقهية للنوازل المعاصرة دراسة تأصيلية تطبيقية
    بواسطة د. عبدالحميد بن صالح الكراني في الملتقى ملتقى فقه الأصول
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-06-02 ||, 01:37 AM
  5. منهج استخراج الاحكام الفقهية للنوازل المعاصرة دراسة تأصيلية تطبيقية
    بواسطة د. عبدالحميد بن صالح الكراني في الملتقى خزانة الأصولي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-06-02 ||, 01:37 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].