الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 1 2 3
النتائج 31 إلى 37 من 37

الموضوع: مقترحات للكتابة في قواعد المقاصد .

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي مقترحات للكتابة في قواعد المقاصد .

    الحمدلله
    أولا : ما هي القواعد المقاصدية كمصطلح! وهل يفرّق بينها وبين الضوابط المقاصدية.
    ثانيا: معرفة مقاصد الشريعة وقواعدها الضابطة ضرورية لكل مجتهد؛ وركن أساس لكل حكم يقرر أو يحرر.

    • أن استطعت -أيها الباحث- أن تنتهج نهجا مبتكرا في التأليف (المقصود) فحسن, والله هو المعطي؛
    • المسار التأريخي في الفكر المقاصدي وتأثير الإمام المقصود فيه, أو كتاب معيّن مثلاً.؟
    • وإثباته للمقاصد.
    • وضوابطه , وهل خالف فيها أحد من الأئمة.


    • لغة العرب وسرّ الاجتهاد منها.! وتطبيقها لدى الامام. أو لدى من يكتب.
    • الجانب الأخلاقي الذي غفل عنه بعض كتاب المقاصد في ربط خلق المؤمن بربه وتعاملاته مع الغير... والتعامل الأدبي في ذلك, وكما قال شيخ المقاصد الشاطبي رحمه الله "الشريعة كلها إنما هي تخلّق بمكارم الأخلاق"اهـ. [الربانية] . وقد بوّب البخاري رحمه الله باب العلم قبل القول والعمل. وكما قال ابن عباس {كونوا ربانين}حلماء فقهاء. ويقال: الرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره.
    • ولك أن تأتي أولا بالتعلّق بالاعتقاد وتنزل عليه تطبيقات. أي ما يرجع إلى قصد الشارع في الدين والمعتقد (التوحيد). وما يكون في ضرر على الدين و؛ من جهة الفتنة, وابتداء الجهاد أوالدفع... ووجود الكفار وضررهم, وما يكون ردّة وزندقة وفسقا... والإكراه على الكفر... والفعل كالسجود للمخلوق أو الجماد... وتصرف المحتاج والمضطر وناقص الأهلية... كالمجنون ومن بعقله مرض متقطّع..
    • الفطرة..
    • المساواة ..
    • الحرية تحت سقف الشريعة.
    • والتواصل المعرفي في القنوات الفضائية وأثره على حياة المسلمين , وعمل مقارنة بينها وبين ما كان ظاهراً! من صور لحياة المشركين في أول الإسلام. وعودة الجاهلية وصورها الحديثة. وصور أهل المجون في دائرة أو قعر البيت المسلم. والدولة المسلمة والأقليات المسلمة. والتقليد. والجبر وضرره على الناشئة وحماية جناب التوحيد؛ من حيث الوجود, ومن حيث العدم, وما شرعه الله تعالى في ذلك كما فعله علماء المالكية قديما, وحديثا, وعلماء الدعوة النجدية وأخيار أهل اليمن والجزائر والهند والشام وغيرهم, رحمهم الله جميعا.
      يُسر الشريعة . ورُخَصها. عدم التكليف بما لا يطاق. مقصد التوبة . الزواجر. الجوابر. الكفارات.


    • مقصد العدل وقواعده, وما فيه من أُسس. وتعلّقه بالإمامة. والرعيّة. (ويستفاد من الغياثي للجويني).
    • والتنظيم الإداري. والقوة والعمل بها... من جهة السلاح والنفوس... والفرق بينه وبين التقنين؛ الجائي! من الفرس (فكرة ابن المقفع في الإلزام بالرأي الواحد من الإمام). ومنع مالك رحمه الله لذلك. والجائي كذلك من تأثير العجمة في عهد العثمانيين والمجلة الفقهية التي لم تطبق, فأصابها المسخ والنسخ.


    • مقاصد الشريعة في التفكير الفقهي. والعقلية الغائية! (عند السنة). وتطوراته. ونقد منهج الشيعة في ذلك ومفكّريهم – حيث تدرّس لهم المؤلفات في جامعاتنا!-
    • ومن المهم معرفة طرق الكشف عن مقاصد الشريعة. وتُذكر المنهجية في ذلك.
    • دراسة قواعد (قضايا) :


    1. المصلحة.
    2. دفع المفسدة , وأوجه عودتها للمصلحة.
    3. التدرّج في التشريع كقاعدة؛ (بنظرتك لها).
    4. التعليل. بعيدا عن لوثات التصوّف, والعقل المجرد عن الدليل.
    5. تداخل القواعد . الكلي لا يُعارض إلا بكلي مثله . القطعي بالظني. الغالب الأكثري...
    6. رفع الحرج. (ومنها: مخارج مقاصدية)! وهرب الفقهاء من الحيل أو وقوعهم فيه... وفي التجارات العالمية ...
    7. الجبر ؛كقاعدة مقاصدية.
    8. قواعد الأصول – عند من عرف الاصول بالقواعد, أو عند من قال بالأدلة- وأثر ذلك .
    9. الحكم الشرعي .. ومعرفته؛ أمرا ونهيا.
    10. الضماان على بعض الكليات الخمس ويصلح مشروع علمي!

    ووضع تطبيقات مقاصدية في (الضمان المالي مثلا) , وتنزيل المستجدات أيضا,,, (ضمان ما لم يملك: كنازلة شراء البورق والنطرون.
    وإذا خلط معه ضار أو ممنوع أو محرم).
    (وحكم التداوي فيه إذا خلط بمحرم) و(حكم شراء ماضُمن وهو غائب) ومعنى الغائب. وهل يكون على صورة

    [... السكرتاه عند المغاربة,,, أو التأمين والحكم فيه كمخرج شرعي والافادة برأي يجتهد فيه... وهناك بياعات لكيماويات وخارج من الأرض. بتصرف من كتاب: مقاصد الشريعة والاجتهاد في المغرب الحديث.د إسماعيل الحسني الناشر: مركز الدراسات والأبحاث وإحياء التراث . الرابطة المحمدية للعلماء . الرباط المغرب] .
    ثالثا: الخلاف المذهبي وأثره من جهة مقاصد الشريعة والتحرر والتجرّد للصحيح الصريح, وإعماله للقواعد في ذلك.

    • ثم تجمع المسائل والاحكام التي أناطها الشارع بفعل وقصد المكلّف في العبادات.

    وما أناطه في المعاملات...
    وما أناطه بفعل الغير ؛ كمنع تصرف الطفل الصغير بالمال (كمقصد). أي يكون تبعا لغيره؛ للمصلحة.
    وما اختُلف فيه في ذلك. وتوضع في مكانها المناسب.
    • وإعمال المقاصد الشرعية في فقه الجنايات. والقضاء... وتغيّير الفتوى بحسب الأحوال والزمان ...
    • ولك أن تأتي بمراعات نتائج التصرفات. (كتاب اعتبار المآلات لعبدالرحمن السنوسي دار ابن الجوزي)
    • وفقه الموازنة ... وفيها: كتاب الموازنة بين المصالح والمفاسد دراسة تطبيقية في السياسة الشرعية. لأحمد الطائي. دار النفائس. وكتاب مقاصد الشريعة في ضوء فقه الموازنات . عبد الله الكمالي.


    • وبالتفريق بين العادات والعبادات. والعبادات تنزلها على الأحكام التكليفية الخمسة. وتوضّح القصد.

    ولك أن تقرأ: كتب (المقاصد العامة للشريعة الإسلامية. د. يوسف العالِم. ط دار الحديث القاهرة الدار السودانية .. وقد امتدحه شيخنا أ.د/ حسين الجبوري, من كتب المحدَثين. وفيه فوائد حول هذا...
    وكتاب مقاصد الشريعة الاسلامية في الشهادات... دار النفائس.

    رابعا:
    1- الاستقراء في كل ذلك مطلوب.
    2- والاستنباط أو الاجتهاد والاستدلال بطرق اللغة والعقل.
    3- الاستثناء واثره المقاصدي!

    • ومن الكتب التي لم تخدم مقاصديا - على حدّ علمي- كتاب محاسن الشريعة للإمام الشاشي (القفال الكبير) ت 365هـ.

    --------

    وان أردت ان تسير على نهج الشيخ د. عبدالرحمن إبراهيم زيد الكيلاني في كتابه (قواعد المقاصد عند الإمام الشاطبي عرضا ودراسة وتحليلا. ط دار الفكر؛ فاجعلها على الموضوعات :
    وتقسيمها لديه:

    • القواعد المقاصدية المتعلقة بموضوع المصلحة والمفسدة.... وتأتي بالقواعد الرئيسية في ذلك

    بما فيها علل الأحكام...

    • القواعد المقاصدية المتعلقة بمبدأ رفع الحرج....
    • القواعد المقاصدية المتعلقة بمآلات الأفعال ومقاصد المكلفين.

    وفقكم الله.
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  2. #31
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي رد: مقترحات للكتابة في قواعد المقاصد .

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الله السرطاوي مشاهدة المشاركة
    وتعلّقها بقواعد المقاصد الشرعية.
     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الله السرطاوي مشاهدة المشاركة
    "القواعد والضوابط الفقهية وتطبيقاتها في السياسة الشرعية
    وفقكم الله ؛ المعنى الذي اقترحه دراسة مقاصدية, ولا بأس ان كان هناك قواعد؛ تعتبر لها ناحية فقهية عملية وناحية مقاصدية شرعية عامة...
     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم عبد الله السرطاوي مشاهدة المشاركة
    هناك رسالة ماجستير مطبوعة للشيخ فوزي عثمان حفظه الله، بعنوان "القواعد والضوابط الفقهية وتطبيقاتها في السياسة الشرعية" فهل هي ما تقصدون - وفقكم الله-؟
    وهي فعلا نافعة وقيمة، وقد درّسنا منها الشيخ -حفظه الله ونفع به- بعض موضوعاتها في مادة السياسة الشرعية.
    ما شاء الله وجزاك الله خيرا. فلم أقرأها كاملة لظروف الدراسة؛ لكن اطلعت عليها إجمالا..

    والكتاب (ط1 دار العاصمة 1432هـ
    - ولله الحمد - هو لدي بفضل من الله ثم بجهد من يسّره الله ؛ أسعده الله ووفقه..
    فكنت أسمع بالرسالة - ......................... .............. وأنها بالسودان...
    وهناك قواعد مهمة لم يتطرق لها ؛ ممكن للفترة الزمنية واستعجال الانتفاع بها؛ مما غطى على بعض التوقعات منها...
    أو من موضوع كهذا..
    ومنها ما يتعلق بالضرورة والضرر وفقه الممكن, وأهمية إبراز الإرث الحنفي المهم (فقهيا) في هذا... مما يعرفه ؛ من نحاه.. وسبر غور موضوعه...
    والأسفار تريد إسفارا...
    يعني تبصّر كامل بالموضوع المراد
    نسأل الله التوفيق والتيسير وسد النقص والستر فكلنا ذالك المقصّر...

  3. #32
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي رد: مقترحات للكتابة في قواعد المقاصد .

    14- أين ؛ جهود الحنابلة في التقعيد المقاصدي؟
    من عدة نواح...
    جهود الحنابلة في علم المقاصد الشرعية.
    15- جهود الحنابلة في علم القواعد الفقهية.
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  4. #33
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي رد: مقترحات للكتابة في قواعد المقاصد .

    أحد الاخوة كان قد استفسر عن المنهج الاصولي عند المحدَثين. أو هكذا فهمت...
    وبحثت عن الموضوع فلم اجده!
    لكن... هناك
    رسالة :
    بعنوان: أصول الفقه عند المحدثين دراسة تحليلية نقدية.
    لمحمد طاع الله
    منشورات كلية الآداب والعلوم الإنسااانية بمنّوبة ( الجامعة التونسية) عام 1997م
    وطبعت 2000م
    وتقع في 424 ص . مع الفهارس... من النوع المتوسط (غلاف)
    وفي الباب الرابع تطرق للمقاصد الشرعية العامة ...
    ------------
    مع كتاب التجديد والمجددون في أصول الفقه. أبي الفضل عبد السلام محمد عبد الكريم...
    يقع في 628 ص (مجلد) ط المكتبة الإسلامية ط 2 . 1425هـ.
    وفيه: كل تنظير - عنده - يعتبر عمل أصولي ص 403...
    حتى القواعد الفقهية أخذ منها الجانب التنظيري وألحقها بالأصول...
    وفي ذلك تفصيل يطول...
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  5. #34
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي رد: مقترحات للكتابة في قواعد المقاصد .

    16- اعتبار المآلات (كقاعدة) وأثرها في السياسة الجنائية.
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  6. #35
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الدولة
    الإمارات
    المدينة
    أبو ظبي
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    أصول الفقه
    المشاركات
    63
    شكر الله لكم
    49
    تم شكره 14 مرة في 8 مشاركة

    افتراضي رد: مقترحات للكتابة في قواعد المقاصد .

    بارك الله فيكم

  7. #36
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي رد: مقترحات للكتابة في قواعد المقاصد .

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله بن عبد العزيز الصوفي مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم
    وفيكم بارك الله
    أخي الكريم
    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  8. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ د. ملفي بن ساير العنزي على هذه المشاركة:


  9. #37
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    الكنية
    ام عبدالرحمن
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    منهجية ماجستير
    التخصص
    فقه وأصوله
    المشاركات
    7
    شكر الله لكم
    7
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي رد: مقترحات للكتابة في قواعد المقاصد .

    شكرالله لكم فضيلة الدكتور وبارك فيكم ونفع بعلمكم الإسلام والمسلمين.

صفحة 3 من 3 الأولىالأولى 1 2 3

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. هل من مقترحات جديدة بخصوص الأطروحات الجامعية للماجستير في المقاصد والمذاهب
    بواسطة إسماعيل بن محمد بن أحمد في الملتقى ملتقى فقه المقاصد
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 14-04-11 ||, 10:41 PM
  2. قواعد المقاصد عند الإمام الشاطبي
    بواسطة د. خلود العتيبي في الملتقى ملتقى فقه المقاصد
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 13-10-14 ||, 02:53 AM
  3. دعوة للكتابة عن الدكتور الديب
    بواسطة د. هشام يسري العربي في الملتقى الملتقى المفتوح
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-01-08 ||, 04:00 AM
  4. برنامج مصحف المدينة النبوية للكتابة بالخط العثماني
    بواسطة عمار محمد مدني في الملتقى ملتقى الرسائل الجامعية، والمنشورات البحثية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 08-12-12 ||, 05:51 AM
  5. برنامج الكلك للكتابة بخط الثلث
    بواسطة عمار محمد مدني في الملتقى ملتقى الرسائل الجامعية، والمنشورات البحثية
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 08-10-15 ||, 03:17 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].