الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 3 من 7 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 45 من 96

الموضوع: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

  1. #1
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    الكنية
    ام سلمة
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    الجزائر
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    ليس بعد
    المشاركات
    419
    شكر الله لكم
    1,065
    تم شكره 975 مرة في 317 مشاركة

    Exclamation إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخواتي الكريمات هذا موضوع أضعه بين أيديكن للمناقشة وأرجو منكن التفاعل كي نخرج منه بفائدة تنفعنا في ديننا بإذن الله جل وعلا
    موضوعي يتحدث عن التعدد

    نعم التعدد طالما أنه موضوع حساس لدى كثير من النساء ولعله عند البعض منهن طامة الطامات وداهية الدواهي إذ يرى بعضهن - التعدد - انتهاء لحياتها مع زوجها إذ تدعي بعضهن عدم قدرتها على تحمل رؤية امرأة ثانية تعيش مع زوجها فتفضل الطلاق على أن يحدث ذلك

    وبعضهن لا تسمح لزوجها - حتى بمجرد الحديث في هذا الموضوع حتى وإن كان مزاحا - لأنها ترفض رفضا قاطعا فكرة التعدد ولا أنفي أن هناك نساء هن من يبادرن لتزويج أزواجهن بالثانية وهن قليل والله المستعان .

    والمشكلة ليست في العوام منهن بل تعدت لتصل إلى بعض أخواتنا السلفيات إن صح التعبير مني فنرى أن بعضهن يرفضن التعدد رفضا كليا وبعضهن قد يقبلن به لكن بشروط تعجيزية للزوج بحيث لا يقدر عليها فيصبح زواج زوجها بالثانية في عالم الخيال ...

    أنا في هذا الموضوع أخاطب أخواتي السلفيات خاصة وأوجه لهن هذا الموضوع خاصة وأقول :


    * أختي السلفية هل ترضين بالتعدد رضا من القلب أم لا ؟؟؟

    * وهل ترضين بالتعدد دون شروط يعجز زوجك عن تحقيقها ؟؟؟

    * وهل فكرت يوما بأخت لك التزمت بشرع ربها و لم تجد رجلا يحفظها في دينها وعرضها من ذئاب بشرية لا ترحم هل فكرت بها لتكون شريكة لك في زوجك ؟؟؟

    * وهل تملكين الشجاعة لتقومي أنت بخطبتها لزوجك ؟؟؟

    * وسؤال آخر لمن هي الزوجة الثانية هل ترضين بزوجة ثالثة كما رضيت أنت أن تكوني الثانية !!! ؟؟

    * وإذا اختلفت مع زوجك في موضوع التعدد فهل أنت حينها تعملين بقوله تعالى ((فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )) ألا يعني رفضك للتعدد نقص في إيمانك ؟؟؟

    الأسئلة كثيرة ولكن نريد الجواب بكل صراحة ووضوح والموضوع ليس محصورا في أخواتي السلفيات المتزوجات بل أرجو مشاركة أخواتي الغير متزوجات أيضا ونظرتهن لموضوع التعدد مع يقيننا بأنه من شرع الله جل وعلا ولا مرد له .

    ولكن نتحاور من أجل معالجة الخلل عند أكثرنا في هذا الموضوع خاصة ...

    بانتظاركن يا الحبيبات ...
    اصل الموضوع
    قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏‏يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ‏} ‏[‏المجادلة‏:‏ 11‏]‏، خص سبحانه رَفْعَه بالأقدار والدرجات الذين أوتوا العلم والإيمان، وهم الذين استشهد بهم في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمًَا بِالْقِسْطِ}‏‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 18‏]‏‏.

  2. 4 أعضاء قالوا شكراً لـ ام سلمة على هذه المشاركة:


  3. #31
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    المسيلة
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    الوعظ والارشاد
    العمر
    63
    المشاركات
    451
    شكر الله لكم
    1,027
    تم شكره 403 مرة في 151 مشاركة

    افتراضي رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

    شكرا لك ام طارق على الكلمات النيًرة انها كلمات امرأة عاقلة جرًبت الحياة <نرجو من الله ان لايبتلينا بما لا نستطيع الواقع ان بين القول والفعل والنظري والتطبيقي بون شاسع لا يستطيع ان يقول اني استطيع افعل شيءا الا اذا جرًب ذالك الفعل ومهما كان فكل انسان له تجربة في حياته ياخذها عبرة لنفسه فالتعدد شرعي وجميل وفيه من الفوائد الجمة لكن هل يوفًق الرجل بينهما وهل الزوجة الاولى والثانية يتوافقان ويتعاونان ويلتقيان على التفاهم وتكوين اسرة على طاعة الله ومحبة بين البين اوافق على العدد وادعمه رغم اني لا استطيع له للاسباب التالية كنت قبل هذا لا اريد ان ابيحه لكن للفائدة فقط اسال الله ان يجعله لي في ميزان الحسنات عشت مع زوجة صالحة مدت 25 سنة لم اذق فيها مرًا ولم اذق فيها تعاسة وقد تزوجتها لتدينها فبارك الله لي فيها مدى حياتها معي ثم توفيت رحمها الله فاردت ان اتزوج فلم استطع الا بصعوبة وبعد مدة وذالك ان الاولاد عاشوا في جو من الهدوء والطمئنينة والاستقرار فلم يقبلوا ان يعيش احد غريب في وسطهم وخوفا من وقوع بعض المشاكل من زوجة ابيهم فالخوف احد الهواجس من الطرفين وكذالك التحمل الكثير من النساء والرجال فقدوا الصبر الجميل والحلم والاناة والتحلًم والاحسان وفقه التعايش بغض النظر عن غلاء المعيشة والجانب المادي فاني لا اتكلم عنه لكن اتكلم عن المعاملة الحسنة وغير ذالك و اقول ماقالته الام والاخت ام طارق <أسأل الله أن لا يبتلينا بأمر لا نطيقه وإن ابتلانا ان ينزل الصبر والسكينة على قلوبنا ولا يؤاخذنا بسوء أفعالنا> وقد ابتلان ربنا بالضراء <بالشر >فصبرنا وابتلانا بالسراء<بالخير > فلم نصبر اسال الله ان لا يبتلي احد منك بشيء لا يستطيع تحمله فيكون حجة عليه والسلم عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

  4. #32
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    الكنية
    ام سلمة
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    الجزائر
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    ليس بعد
    المشاركات
    419
    شكر الله لكم
    1,065
    تم شكره 975 مرة في 317 مشاركة

    افتراضي رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم طارق مشاهدة المشاركة
    جزى الله أختي أم سلمة على طرح الموضوع
    الذي لم أر موضوعا يتحمس الجميع للحديث فيه مثله
    كيف لا وهو موضوع ماتع للرجال ومنغص للنساء
    صدقتى استاذة وانا اشهد
    أسأل الله أن لا يبتلينا بأمر لا نطيقه وإن ابتلانا ألا ينزل الصبر والسكينة على قلوبنا ولا يؤاخذنا بسوء أفعالنا
    آمين
    امين امين امين
    بارك الله فيك استاذة على افادتك و شجاعتك وصراحتك
    قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏‏يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ‏} ‏[‏المجادلة‏:‏ 11‏]‏، خص سبحانه رَفْعَه بالأقدار والدرجات الذين أوتوا العلم والإيمان، وهم الذين استشهد بهم في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمًَا بِالْقِسْطِ}‏‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 18‏]‏‏.

  5. #33
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    المسيلة
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    الوعظ والارشاد
    العمر
    63
    المشاركات
    451
    شكر الله لكم
    1,027
    تم شكره 403 مرة في 151 مشاركة

    افتراضي رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

    شكرا لك ام طارق على الكلمات النيًرة انها كلمات امرأة عاقلة جرًبت الحياة <نرجو من الله ان لايبتلينا بما لا نستطيع الواقع ان بين القول والفعل والنظري والتطبيقي بون شاسع لا يستطيع ان يقول اني استطيع افعل شيءا الا اذا جرًب ذالك الفعل ومهما كان فكل انسان له تجربة في حياته ياخذها عبرة لنفسه فالتعدد شرعي وجميل وفيه من الفوائد الجمة لكن هل يوفًق الرجل بينهما وهل الزوجة الاولى والثانية يتوافقان ويتعاونان ويلتقيان على التفاهم وتكوين اسرة على طاعة الله ومحبة بين البين اوافق على العدد وادعمه رغم اني لا استطيع له للاسباب التالية كنت قبل هذا لا اريد ان ابيحه لكن للفائدة فقط اسال الله ان يجعله لي في ميزان الحسنات عشت مع زوجة صالحة مدت 25 سنة لم اذق فيها مرًا ولم اذق فيها تعاسة وقد تزوجتها لتدينها فبارك الله لي فيها مدى حياتها معي ثم توفيت رحمها الله فاردت ان اتزوج فلم استطع الا بصعوبة وبعد مدة وذالك ان الاولاد عاشوا في جو من الهدوء والطمئنينة والاستقرار فلم يقبلوا ان يعيش احد غريب في وسطهم وخوفا من وقوع بعض المشاكل من زوجة ابيهم فالخوف احد الهواجس من الطرفين وكذالك التحمل الكثير من النساء والرجال فقدوا الصبر الجميل والحلم والاناة والتحلًم والاحسان وفقه التعايش بغض النظر عن غلاء المعيشة والجانب المادي فاني لا اتكلم عنه لكن اتكلم عن المعاملة الحسنة وغير ذالك و اقول ماقالته الام والاخت ام طارق <أسأل الله أن لا يبتلينا بأمر لا نطيقه وإن ابتلانا ان ينزل الصبر والسكينة على قلوبنا ولا يؤاخذنا بسوء أفعالنا> وقد ابتلان ربنا بالضراء <بالشر >فصبرنا وابتلانا بالسراء<بالخير > فلم نصبر اسال الله ان لا يبتلي احد منك بشيء لا يستطيع تحمله فيكون حجة عليه والسلم عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

  6. #34
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    الكنية
    ام سلمة
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    الجزائر
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    ليس بعد
    المشاركات
    419
    شكر الله لكم
    1,065
    تم شكره 975 مرة في 317 مشاركة

    افتراضي رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشيد لزهاري حفوظة مشاهدة المشاركة
    رُغم أن سؤال الأخت أم سلمة موجَّهٌ للاخوات إلا أن الرجل أدري بمشاعر المرأة من النساء ...كما أن المرأة أدرى بمشاعر الرجل من الرجال...
    و الحق أن المرأة بطبيعتها تأبى أن تُضَرَّ بثانية و هذا لا غبار عليه و لا يعترض عليه بأن التعدد مباح فلا يجوز لها الاعتراض ...و لكن كما قال الشاعر:
    و مكلفُ الأشياءِ غير طباعها* كملتمس من الماءِ جذوة نارِ
    و مهما حاولت أختً أن تقول و تقول ...بأنها راضية و مقتنعة بزواج بعلها من أخرى فهي تداري أو تدير أزمة أو تتصبر أو تجاهد نفسها و ترضى بقدرها ...و لكنها لن ترضى كل الرضى و لا أغلبه....
    و قد كانوا قديماً يخوّؤفونها بذلك قال الشاعر:
    أكلتُ دماً إن لم أرُعْكِ بضرَّةٍ**
    بعيدةِ مَهْوى القرطِ طيبَةِ النشرِ
    صدقت بارك الله فيك
    و ما يكون من اعتراض المرأة إنما هو اعتراض على فعل زوجها و لعله غير محتاج إلى أخرى لكونه مقصِّراً في حق الأولى أو غير قادر على إعطائها حقها ...فكيف بأخرى؟! أو لعله إنما يفعل ذلك عضلاً لها كما قال صاحب البيت السابق ...
    و الذي ينبغي أن نفقهه أن التعدد أحله الله تعالى و لم يوجبه و حتى تشريعه لم يكن مقصوداً لذاته بل لحل مشكلة و هي الخوف من عدم العدل مع اليتيمات (و إن خفتم ألا تعدلوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء...) فالتعدد لم يكن محظوراً حتى يباح بل هو توجيه ربانيٌّ إليه كحل لتلك المشكلة أو غيرها فهو ليس الأصل خلاف ما قاله بعض الدارسين بل هو فرع ...
    و إذا وجد لدى الرجل سبب للتعدد-و ما أكثر هذا في مجتمعاتنا-فلا ينبغي للمراة أن تعترض خصوصاً إذا رأت من زوجها الإصرار ..و لا تفعل مثل بعض الجاهلات اللواتي يلجأن إلى وسائل محرمة كالسحر أو افتعال مشاكل أو ربما حتى قتل زوجها....
    كما ينبغي على الرجال أن لا يجعلوا من التعدد مجرد تنفس جنسي لقضاء الوطر فحسب فيبادر أحدهم بالتعدد لمجرد أنه رأى جميلة أو لأن فلانة عرضت عليه الزواج و لو كانت لا تليق بمثله أو لأنه يريد تأديب زوجته ...
    وما اكثر منهم
    كما أن الإعلام يعطي للناس صورة نمطية عن التعدد و أنه مشكلة و ليس حلاً و يركزون على نماذج من واقعنا فاشلة و يسوقونها للناس على أنها نتائج للتعدد ...و هذا ما يزيد من رفض النساء للتعدد و لو كان حاجة أو ضرورة ...
    الاعلام يصور اسوء صورة للتعدد
    الله المستعان
    قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏‏يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ‏} ‏[‏المجادلة‏:‏ 11‏]‏، خص سبحانه رَفْعَه بالأقدار والدرجات الذين أوتوا العلم والإيمان، وهم الذين استشهد بهم في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمًَا بِالْقِسْطِ}‏‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 18‏]‏‏.

  7. #35
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    90
    شكر الله لكم
    41
    تم شكره 64 مرة في 28 مشاركة

    افتراضي رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

    اللهم لا تفتنّا في ديننا..
    يجب التفريق بين رفض المرأة لواقع التعدد وبين رفضها لشريعة ربنا، فالغالب أن المرأة لا تنكر شريعة الله لكن لو حصل ذلك في حياتها فإن طبيعة البشر وليس المرأة فقط حب الاستئثار بالخير للنفس فقط فالطفل قد يغار من أبيه والرجل يغار على زوجته مع أنه يعلم يقينا أنها لا تستطيع أن تتزوج غيره فلم ننكر غيرة المرأة على زوجها ورفضها للتعدد من باب غلق باب الشر الذي قد يحصل بسبب سوء تصرف البعض.

    الله لا يبلانا

    الله أكبر كل هم ينجلي :) :) عن قلب كل مكبر ومهلل

  8. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ فاطمة رشاد على هذه المشاركة:


  9. #36
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,547
    شكر الله لكم
    86
    تم شكره 525 مرة في 252 مشاركة

    افتراضي رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

    العجيب جدا والمدهش حقا عندما يجتمع في الزوجة:
    1- تقصيرها في حق زوجها في الفراش والاستمتاع وهي حاضرة.
    2- جفافها في المشاعر، بل جدبها.
    3- كثرة غيابها عن بيته؛ بمبيتها عند أهلها قرابة خُمس العام أو أكثر.
    4- تغليب جانب اختلاق المشكلات بحضرته، أو إبداء عدم الرضا بما عندها من سكن أو أثاث.
    5- إبداء تضايقها من كثرة مكثه بالبيت، وتطالبه بأن يبحث عن عمل إضافي، لا لعجز مادي، بل ليخرج!

    ثم بعد هذا كله إذا أراد الزواج ليصون نفسه وليريحها ويسكن.. استعدَت عليه أهلها، وكادت له، وحرمته أولاده.
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  10. #37
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,458
    شكر الله لكم
    11,512
    تم شكره 9,479 مرة في 3,497 مشاركة

    افتراضي رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

    والعجيب والمدهش أيضاً:
    1- أن يطلب منها أن تعمل في الخارج إضافة إلى عملها في الداخل لمضاعفة الدخل والمشاركة في المصاريف
    2- ويأخذ منها بطاقة البنك متى ما شاء يسحب ويصرف ويأخذ قروضا بضمان راتبها ولو رفضت غضب وشتم وهدد بالطلاق أو بالزواج بالثانية
    3- ويجعلها تشاركه في بناء البيت الجديد
    4- ويعاملها معاملة سيئة من سب وشتم وإهمال وسهر خارج المنزل مع الأصحاب وترك مسؤوليات البيت الشرائية ونحوها للسائق

    فإذا انتهى بناء البيت أخذه وتزوج الثانية ليجدد شبابه وتركها وأولادها ، واستمتع مع الجديدة بحجة أن التعدد حق من حقوقه وهو لم يقم بما يغضب الله


  11. #38
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,547
    شكر الله لكم
    86
    تم شكره 525 مرة في 252 مشاركة

    افتراضي رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم طارق مشاهدة المشاركة
    والعجيب والمدهش أيضاً:
    1- أن يطلب منها أن تعمل في الخارج إضافة إلى عملها في الداخل لمضاعفة الدخل والمشاركة في المصاريف
    2- ويأخذ منها بطاقة البنك متى ما شاء يسحب ويصرف ويأخذ قروضا بضمان راتبها ولو رفضت غضب وشتم وهدد بالطلاق أو بالزواج بالثانية
    3- ويجعلها تشاركه في بناء البيت الجديد
    4- ويعاملها معاملة سيئة من سب وشتم وإهمال وسهر خارج المنزل مع الأصحاب وترك مسؤوليات البيت الشرائية ونحوها للسائق

    فإذا انتهى بناء البيت أخذه وتزوج الثانية ليجدد شبابه وتركها وأولادها ، واستمتع مع الجديدة بحجة أن التعدد حق من حقوقه وهو لم يقم بما يغضب الله

    ما علاقة هذا بموضوعنا؟! (ابتسامة)
    أم هو تبرير لتلك المرأة ذات المواصفات السابقة، والتي: لا تعمل، ولا تشارك في مصاريف، وتأخذ حقوقها الشرعية، ولا يسهر زوجها خارج المنزل مطلقاً؟
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  12. #39
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,087
    شكر الله لكم
    321
    تم شكره 2,849 مرة في 1,284 مشاركة

    افتراضي رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

    مشاركة الشيخ أبي بكر: تفيد مسوغات وجيهة للتعدد، وكان السبب فيها بشكل مباشر من الزوجة الأولى.
    وعلى المرأة أن تدرك أن الزوج إن كان مستقيما قانعا فإنه لا يتزوج الثانية إلا لسبب ربما يكون منها، فلتحتاط لنفسها من نفسها قبل أن تداهما ضرتها!
    وللأسف بعض النساء: تفضل أن يستمر زوجها في انحرافه الخلقي وأسفاره السنوية إلى حيث الرذيلة ولا أن يتزوج عليها!

    ومشاركة الأستاذة أم طارق: تفيد صورا من الأنانية وعدم الوفاء وأشياء من النذالة! فبعضهم يكلف الأولى بمصاريف بيته وهو يتفرغ لجمع المال للثانية! أو أنه يأخذ مهر ابنته ليتزوج به! أو أن امرأته شاركته في بناء بيته وما إن يجهز حتى يفاجأها بأنه أعده للثانية، أو أنه تحين مرض امرأته الأولى ليجعله عذارا من الزواج من الثانية!
    وهذه كله: قصص حقيقية، تلقى إنكارا من المجتمع قبل إنكار الزوجة الأولى!
    التدقيق اللغوي + التنسيق الفني
    https://api.whatsapp.com/send?phone=966555573174


  13. #40
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    الكنية
    ام سلمة
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    الجزائر
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    ليس بعد
    المشاركات
    419
    شكر الله لكم
    1,065
    تم شكره 975 مرة في 317 مشاركة

    افتراضي رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحفيظ بن محمد بن احمد مشاهدة المشاركة
    شكرا لك ام طارق على الكلمات النيًرة انها كلمات امرأة عاقلة جرًبت الحياة <نرجو من الله ان لايبتلينا بما لا نستطيع الواقع ان بين القول والفعل والنظري والتطبيقي بون شاسع لا يستطيع ان يقول اني استطيع افعل شيءا الا اذا جرًب ذالك الفعل ومهما كان فكل انسان له تجربة في حياته ياخذها عبرة لنفسه فالتعدد شرعي وجميل وفيه من الفوائد الجمة لكن هل يوفًق الرجل بينهما وهل الزوجة الاولى والثانية يتوافقان ويتعاونان ويلتقيان على التفاهم وتكوين اسرة على طاعة الله ومحبة بين البين اوافق على العدد وادعمه رغم اني لا استطيع له للاسباب التالية كنت قبل هذا لا اريد ان ابيحه لكن للفائدة فقط اسال الله ان يجعله لي في ميزان الحسنات عشت مع زوجة صالحة مدت 25 سنة لم اذق فيها مرًا ولم اذق فيها تعاسة وقد تزوجتها لتدينها فبارك الله لي فيها مدى حياتها معي ثم توفيت رحمها الله فاردت ان اتزوج فلم استطع الا بصعوبة وبعد مدة وذالك ان الاولاد عاشوا في جو من الهدوء والطمئنينة والاستقرار فلم يقبلوا ان يعيش احد غريب في وسطهم وخوفا من وقوع بعض المشاكل من زوجة ابيهم فالخوف احد الهواجس من الطرفين وكذالك التحمل الكثير من النساء والرجال فقدوا الصبر الجميل والحلم والاناة والتحلًم والاحسان وفقه التعايش بغض النظر عن غلاء المعيشة والجانب المادي فاني لا اتكلم عنه لكن اتكلم عن المعاملة الحسنة وغير ذالك و اقول ماقالته الام والاخت ام طارق <أسأل الله أن لا يبتلينا بأمر لا نطيقه وإن ابتلانا ان ينزل الصبر والسكينة على قلوبنا ولا يؤاخذنا بسوء أفعالنا> وقد ابتلان ربنا بالضراء <بالشر >فصبرنا وابتلانا بالسراء<بالخير > فلم نصبر اسال الله ان لا يبتلي احد منك بشيء لا يستطيع تحمله فيكون حجة عليه والسلم عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    بارك الله فيكم استاذ
    قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏‏يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ‏} ‏[‏المجادلة‏:‏ 11‏]‏، خص سبحانه رَفْعَه بالأقدار والدرجات الذين أوتوا العلم والإيمان، وهم الذين استشهد بهم في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمًَا بِالْقِسْطِ}‏‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 18‏]‏‏.

  14. #41
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    الكنية
    ام سلمة
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    الجزائر
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    ليس بعد
    المشاركات
    419
    شكر الله لكم
    1,065
    تم شكره 975 مرة في 317 مشاركة

    افتراضي رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة رشاد مشاهدة المشاركة
    اللهم لا تفتنّا في ديننا..
    يجب التفريق بين رفض المرأة لواقع التعدد وبين رفضها لشريعة ربنا، فالغالب أن المرأة لا تنكر شريعة الله لكن لو حصل ذلك في حياتها فإن طبيعة البشر وليس المرأة فقط حب الاستئثار بالخير للنفس فقط فالطفل قد يغار من أبيه والرجل يغار على زوجته مع أنه يعلم يقينا أنها لا تستطيع أن تتزوج غيره فلم ننكر غيرة المرأة على زوجها ورفضها للتعدد من باب غلق باب الشر الذي قد يحصل بسبب سوء تصرف البعض.

    الله لا يبلانا

    امين

    صدقت استاذة
    قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏‏يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ‏} ‏[‏المجادلة‏:‏ 11‏]‏، خص سبحانه رَفْعَه بالأقدار والدرجات الذين أوتوا العلم والإيمان، وهم الذين استشهد بهم في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمًَا بِالْقِسْطِ}‏‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 18‏]‏‏.

  15. #42
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,458
    شكر الله لكم
    11,512
    تم شكره 9,479 مرة في 3,497 مشاركة

    افتراضي رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكر بن سالم باجنيد مشاهدة المشاركة
    ما علاقة هذا بموضوعنا؟! (ابتسامة)
    أم هو تبرير لتلك المرأة ذات المواصفات السابقة، والتي: لا تعمل، ولا تشارك في مصاريف، وتأخذ حقوقها الشرعية، ولا يسهر زوجها خارج المنزل مطلقاً؟
    طبعا متعلقة بموضوعنا
    فأنتم وضعتم الصورة التي تبرر للرجل الزواج بالثانية
    وأنا وضعت لكم الصورة المقابلة التي لا تعطيه الحق أبدا في الزواج من الثانية بل ربما تجعله آثما بفعله ظالما لزوجه
    فكما أن المرأة في الأولى منتقدة، الرجل في الثانية أيضا منتقد
    وفي النهاية الأمر إليه فهو المتحكم والمقرر إن كان ستيزوج أم لا
    ولو أعدت عدتها ونفيرها لمنعه من الزواج بالثانية لن يثنيه شيئاً

  16. #43
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    الكنية
    ام سلمة
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    الجزائر
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    ليس بعد
    المشاركات
    419
    شكر الله لكم
    1,065
    تم شكره 975 مرة في 317 مشاركة

    افتراضي رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم طارق مشاهدة المشاركة
    طبعا متعلقة بموضوعنا
    فأنتم وضعتم الصورة التي تبرر للرجل الزواج بالثانية
    وأنا وضعت لكم الصورة المقابلة التي لا تعطيه الحق أبدا في الزواج من الثانية بل ربما تجعله آثما بفعله ظالما لزوجه
    فكما أن المرأة في الأولى منتقدة، الرجل في الثانية أيضا منتقد
    وفي النهاية الأمر إليه فهو المتحكم والمقرر إن كان ستيزوج أم لا
    ولو أعدت عدتها ونفيرها لمنعه من الزواج بالثانية لن يثنيه شيئاً
    صدقت استاذة
    والله لو استفرغت كل قوتها فلن تمنعه
    فى الاخير تظل امراة وهو الرجل
    قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏‏يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ‏} ‏[‏المجادلة‏:‏ 11‏]‏، خص سبحانه رَفْعَه بالأقدار والدرجات الذين أوتوا العلم والإيمان، وهم الذين استشهد بهم في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمًَا بِالْقِسْطِ}‏‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 18‏]‏‏.

  17. #44
    :: مشارك ::
    تاريخ التسجيل
    May 2011
    الكنية
    فاطمة الجزائر
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    وهران
    المؤهل
    ماستر
    التخصص
    فقه وأصوله. فقه المالكي وأصوله
    المشاركات
    209
    شكر الله لكم
    121
    تم شكره 63 مرة في 28 مشاركة

    افتراضي رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    عدم قدرة على تحمل رؤية امرأة ثانية تعيش مع زوجها فتفضل الطلاق على أن يحدث ذلك
    صح


    رفض التعدد رفضا كليا وبعضهن قد يقبلن به لكن بشروط تعجيزية للزوج بحيث لا يقدر عليها فيصبح زواج زوجها بالثانية في عالم الخيال ...
    موجود هذا بالكثير ,الله يصلحنا


    * أختي هل ترضين بالتعدد رضا من القلب أم لا ؟؟؟
    لا لا وبكُلّّ صدق.إلاّ في حالة شادّة
    * وهل ترضين بالتعدد دون شروط يعجز زوجك عن تحقيقها ؟؟؟
    نعم أرضى بدون تعجيز لأن لا يكون إلاّ ماكتبه الله عزوجل
    * وهل فكرت يوما بأخت لك التزمت بشرع ربها و لم تجد رجلا يحفظها في دينها وعرضها من ذئاب بشرية لا ترحم هل فكرت بها لتكون شريكة لك في زوجك ؟؟؟
    أفكر فيها
    * وهل تملكين الشجاعة لتقومي أنت بخطبتها لزوجك ؟؟؟
    لا لكن ربّما يتغير قراري مع الأيام
    * وسؤال آخر لمن هي الزوجة الثانية هل ترضين بزوجة ثالثة كما رضيت أنت أن تكوني الثانية !!! ؟؟
    لا
    * وإذا اختلفت مع زوجك في موضوع التعدد فهل أنت حينها تعملين بقوله تعالى ((فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )) ألا يعني رفضك للتعدد نقص في إيمانك ؟؟؟
    لم أرفض معنى التعدد لكن صعب على بنت إتخاذ قراره

    جاوبت بكل صراحة ووضوح

    جزاك الله خير يا أختنا أم سلمة
    ربّ اغفر لي ولوالديّ وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
    اللهم صل على سيدنا محمد


  18. #45
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    الكنية
    ام سلمة
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    الجزائر
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    ليس بعد
    المشاركات
    419
    شكر الله لكم
    1,065
    تم شكره 975 مرة في 317 مشاركة

    افتراضي رد: إلى أخواتي السلفيات خاصة (( موضوع * التعدد * الذي أرق أكثرنا إذا هبت ريحه ))

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاطمة الجزائر مشاهدة المشاركة

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    عدم قدرة على تحمل رؤية امرأة ثانية تعيش مع زوجها فتفضل الطلاق على أن يحدث ذلك
    صح


    رفض التعدد رفضا كليا وبعضهن قد يقبلن به لكن بشروط تعجيزية للزوج بحيث لا يقدر عليها فيصبح زواج زوجها بالثانية في عالم الخيال ...
    موجود هذا بالكثير ,الله يصلحنا


    * أختي هل ترضين بالتعدد رضا من القلب أم لا ؟؟؟
    لا لا وبكُلّّ صدق.إلاّ في حالة شادّة
    * وهل ترضين بالتعدد دون شروط يعجز زوجك عن تحقيقها ؟؟؟
    نعم أرضى بدون تعجيز لأن لا يكون إلاّ ماكتبه الله عزوجل
    * وهل فكرت يوما بأخت لك التزمت بشرع ربها و لم تجد رجلا يحفظها في دينها وعرضها من ذئاب بشرية لا ترحم هل فكرت بها لتكون شريكة لك في زوجك ؟؟؟
    أفكر فيها
    * وهل تملكين الشجاعة لتقومي أنت بخطبتها لزوجك ؟؟؟
    لا لكن ربّما يتغير قراري مع الأيام
    * وسؤال آخر لمن هي الزوجة الثانية هل ترضين بزوجة ثالثة كما رضيت أنت أن تكوني الثانية !!! ؟؟
    لا
    * وإذا اختلفت مع زوجك في موضوع التعدد فهل أنت حينها تعملين بقوله تعالى ((فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا )) ألا يعني رفضك للتعدد نقص في إيمانك ؟؟؟
    لم أرفض معنى التعدد لكن صعب على بنت إتخاذ قراره

    جاوبت بكل صراحة ووضوح

    جزاك الله خير يا أختنا أم سلمة
    ماشاء الله
    بارك الله فيك على صراحتك وشجاعتك
    قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏‏يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ‏} ‏[‏المجادلة‏:‏ 11‏]‏، خص سبحانه رَفْعَه بالأقدار والدرجات الذين أوتوا العلم والإيمان، وهم الذين استشهد بهم في قوله تعالى‏:‏ ‏{‏‏شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلاَئِكَةُ وَأُوْلُواْ الْعِلْمِ قَآئِمًَا بِالْقِسْطِ}‏‏ ‏[‏آل عمران‏:‏ 18‏]‏‏.

صفحة 3 من 7 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 6 7 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 15-11-16 ||, 08:55 PM
  2. ما الحكمة من التعدد وهل له شروط، وما الرد على من يعترض عليه- الشيخ عبدالملك التاج
    بواسطة محمد بن فائد السعيدي في الملتقى ملتقى فقه الأسرة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 12-12-24 ||, 02:09 PM
  3. ما هو اليوم الذي يوافق يوم العقبة الذي ورد في حديث سيدتنا عائشة رضي الله عنها وأرضاها
    بواسطة احمد الشريف المديني في الملتقى ملتقى استراحة الأعضاء
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-10-18 ||, 01:04 AM
  4. ضابط التعدي والتفريط
    بواسطة عبد الخالق محمد البرعي في الملتقى ملتقى المذهب الشافعي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-02-24 ||, 11:15 AM
  5. أكثروا من الدعاء لأخوانكم في غزة هاشم
    بواسطة أحمد بن فخري الرفاعي في الملتقى الملتقى المفتوح
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-01-04 ||, 09:06 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].