الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: هل هذا تناقض من العثيمين رحمه الله (مناط التفطير)

  1. #1
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الجيزة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    دراسات عربية وإسلامية
    المشاركات
    157
    شكر الله لكم
    19
    تم شكره 49 مرة في 24 مشاركة

    افتراضي هل هذا تناقض من العثيمين رحمه الله (مناط التفطير)

    قال الشيخ عن حقنة الشرج: لكن قد يقول قائل: إن العلة في تفطير الصائم بالأكل والشرب ليست مجرد التغذية، وإنما هي التغذية مع التلذذ بالأكل والشرب، فتكون العلة مركبة من جزأين:
    أحدهما: الأكل والشرب.
    الثاني: التلذذ بالأكل والشرب؛ لأن التلذذ بالأكل والشرب مما تطلبه النفوس، والدليل على هذا أن المريض إذا غذي بالإبر لمدة يومين أو ثلاثة، تجده في أشد ما يكون شوقاً إلى الطعام والشراب مع أنه متغذٍ... وبناء على هذا نقول: إن الحقنة لا تفطر مطلقاً، ولو كان الجسم يتغذى بها عن طريق الأمعاء الدقيقة..ا.هـ الشرح الممتع على زاد المستقنع (6/ 369)

    قلت: جعل الشيخ مناط التفطير هو العلة المركبة من : التلذذ بالأكل والشرب+التغذية

    ومع ذلك قال في الإبر: "ويلحق بالأكل والشرب ما كان بمعناهما، كالإبر المغذية التي تغني عن الأكل والشرب".ا.هـ الشرح الممتع على زاد المستقنع (6/ 367)

    قلت: انتفى شق العلة ( التلذذ ) ومع ذلك بقي الحكم (التفطير) بناء على الشق الآخر فقط و هو (التغذية) لأنها في (معنى) الأكل والشرب وإن لم تكن أكلا ولا شربا
    ويا حبذا لو نظرتم بعد هذا إلى قوله: والصحيح أنه عام، وأن كل ما ابتلعه الإنسان من نافع أو ضار، أو ما لا نفع فيه ولا ضرر فإنه مفطر لإطلاق الآية.الشرح الممتع على زاد المستقنع (6/ 367)
    جزاكم الله خيرا

  2. 3 أعضاء قالوا شكراً لـ أبو صهيب أشرف بن محمد المصري على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,547
    شكر الله لكم
    86
    تم شكره 525 مرة في 252 مشاركة

    افتراضي رد: هل هذا تناقض من العثيمين رحمه الله (مناط التفطير)

    في ظني أن علة "التلذذ" أضيفت مؤخراً، والكلام في الإبر (الحقن) على ما هو عليه قبلاً.
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  4. 3 أعضاء قالوا شكراً لـ أبوبكر بن سالم باجنيد على هذه المشاركة:


  5. #3
    مخالف
    تاريخ التسجيل
    Jun 2012
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    الجزائر
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    فقه و أصوله
    المشاركات
    309
    شكر الله لكم
    7
    تم شكره 382 مرة في 174 مشاركة

    افتراضي رد: هل هذا تناقض من العثيمين رحمه الله (مناط التفطير)

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو صهيب أشرف بن محمد المصري مشاهدة المشاركة
    ويا حبذا لو نظرتم بعد هذا إلى قوله: والصحيح أنه عام، وأن كل ما ابتلعه الإنسان من نافع أو ضار، أو ما لا نفع فيه ولا ضرر فإنه مفطر لإطلاق الآية.الشرح الممتع على زاد المستقنع (6/ 367)
    الشيخ رحمه الله وافق المالكية على ما اذكر في هذا ، إذ انهم يقولون لو بلع رجل حصاة لافطر بذلك
    ولا انشط الان للبحث عن ادلة فقهائنا
    والله اعلم

  6. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ عبد الهادي محمد عمر على هذه المشاركة:


  7. #4
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2011
    الدولة
    الإمارات
    المدينة
    ابوظبي
    المؤهل
    منهجية ماجستير
    التخصص
    إدارة الاعمال التنفذية -ادارة الاستراتيجية
    العمر
    42
    المشاركات
    45
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 60 مرة في 27 مشاركة

    افتراضي رد: هل هذا تناقض من العثيمين رحمه الله (مناط التفطير)

    أخي أبو صهيب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ما هي علة تفطير الصائم؟ هل هي التغدية ( الاكل والشرب) ولا التغدية مع التلذذ؟

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. !! صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم للشيخ ابن العثيمين !!
    بواسطة محمد مبارك الدوسري في الملتقى ملتقى فقه الصلاة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 12-09-13 ||, 01:31 AM
  2. بحوث ندوة [علم] الشيخ العثيمين رحمه الله, وأولها:النوازل الفقهية...
    بواسطة د. ملفي بن ساير العنزي في الملتقى ملتقى الرسائل الجامعية، والمنشورات البحثية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 11-11-19 ||, 09:01 PM
  3. مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 11-10-14 ||, 11:07 PM
  4. مسائل فى المداينة : للعلامة صالح العثيمين - رحمه الله تعالى
    بواسطة مصطفى إبراهيم رضوان في الملتقى خزانة الرسائل الفقهية
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-03-27 ||, 10:50 PM
  5. هل تناقض ابن حزم رحمه الله أثناء تطبيقه لقاعدة ترجيح العام المخصوص على غير
    بواسطة عبد الرحمن بن عمر آل زعتري في الملتقى ملتقى فقه أهل الظاهر
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-08-07 ||, 03:33 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].