الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 9 من 9

الموضوع: من أين نشأ القول بأن الأوراق النقدية أجناس ربوية للدكتور محمد سليمان الأشقر

  1. #1
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    الجزائر
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الإعلام الآلي
    العمر
    41
    المشاركات
    104
    شكر الله لكم
    3
    تم شكره 58 مرة في 37 مشاركة

    افتراضي من أين نشأ القول بأن الأوراق النقدية أجناس ربوية للدكتور محمد سليمان الأشقر

    هذا بعض ما جاء في بحث الدكتور محمد سليمان الأشقر الذي قدمه إلى الدورة الخامسة لمجمع الفقه الإسلامي سنة 1409 :
    من أين نشأ القول بأن الأوراق النقدية أجناس ربوية:
    الذي نراه أنه عندما كانت النقود الورقية مرتبطة بالذهب ارتباطا صحيحا, و كان التعهد قائما بصرف قيمتها لحاملها طبقا لما هو مكتوب فيها , قياما حقيقيا,و كانت تباع و تشترى طبقا لما فيها(أي: جنيه واحد ورقي بجنيه واحد ذهبي) فإن حكمها الشرعي في تلك الحال هو أن تعامل معاملة الذهب, و يجري بينه و بينها الربا, و لا إشكال في ذلك. و على هذا درج التعامل أول ما صدرت النقود الورقية, و اعتبرت بمثابة الذهب من كل وجه, فكان الإفتاء بذلك إفتاء صحيحا, و الحكم بذلك من فقهاء العصر واقعا في محله.
    و لكن الذي طرأ أن انفك الارتباط بين الورق و بين الذهب منذ أوائل الحرب العظمى الثانية أو قبل ذلك, و قد سار ذلك الانفكاك تدريجيا, و على مراحل كما بينته سابقا, إلى أن أصبح الانفكاك تاما و معترفا به رسميا من جميع دول العالم, فصار الورق عملات مستقلة استقلالا كاملا عن الذهب و ليس لها به أي ارتباط. و مع هذا الانفكاك الذي بينته استمر عامّة المسلمين الملتزمين, و استمر غالب الفقهاء, و استمرت المجامع الفقهية, على الطريقة السابقة من اعتبار الورق ربويا, قياسا على الذهب, على ما في ذلك من الخطورة العظيمة على اقتصاديات المسلمين كما سنبينه.


    إن الأوضاع التي جدت على الورق النقدي: في السنين الأخيرة تستدعي من علماء العصر وقفة مستبصرة حاسمة, لإعادة النظر في ذلك القياس الذي جرى عليه غالب الناس. فإن ذلك القياس منشؤه في نظري ذلك الارتباط الذي كان أولا, و الذي بسببه قام الورق النقدي مقام الذهب فعلا, و كفل له ذلك الثبات, الذي هو شأن الأثمان الحقيقية. فلما تبدل الحال, و انفك الارتباط, كان على علماء الملة أن يعيدوا النظر في ذلك القياس منذ أمد.
    و ها أنتم تجتمعون لتنظروا في ذلك, نسأل الله لكم السداد في النظر و القول و العمل
    .انتهى

    و جاء فيها أيضا:
    هذا القياس على إطلاقه هو في رأينا قياس باطل:
    في رأيي أن قياس الورق النقدي على الذهب في إثبات حكم الربا فيهما قياس باطل.
    انتهى
    و جاء فيها أيضا :
    الحلول المقترحة:
    المطروح لحل هذه المشاكل الخطيرة حلان:
    الحل الأول:
    أن ينظر المؤتمر في ترك العمل بالقول الثالث المتقدم أول هذا البحث( و هو أن الأوراق النقدية أجناس ربوية قياسا على الذهب و الفضة) لانتفاء علة القياس فيها, و يصار إلى القول الثاني, و هو ما ذهب إليه الشافعية و الحنابلة و المالكية في الفلوس: أنها سلع تجارية لا مانع من التفاضل في تبادل المال منها بجنسه نقدا أو نساء, و لا مانع من تأجيره بنقد من جنسه أو من غير جنسه, أو بالذهب أو الفضة, و لا مانع من شراء الذهب بشيء منها نقدا أو نسيئة.
    و هذا الحل لا يحل مشكلة القروض, لأن القاعدة ( أن كل قرض جر نفعا فهو ربا) إلا أنه يمكن التحول بدل القروض إلى البيع المؤجل, فبدل أن يستقرض نقودا ورقية إلى سنة يشتريها بما يشاء من العرض أو النقد. و لو بجنسه كما لو اشترى ألف دينار أردني إلى سنة بألف و مائتي دينار أردني.
    انتهى
    و قال عن هذا الحل:
    أما الحل الأول فهو مقتضى ماذهب إليه جمهور علماء المسلمين في الفلوس كما تقدم, و الورق النقدي أقرب حكما إلى الفلوس منه إلى الذهب, بجامع أن كلا من الورق و الفلوس قيمته اصطلاحية و ليست ذاتية, و أن كلا منهما عرضة لتغير القيمة و نقصها, أو للكساد النهائي في حال إلغاء بعض الحكومات له.
    و قد تقدم بيان ذلك. و هذا الحل الأول يمكن القول إنه يقضي على جميع الإشكالات القائمة, و أنه لا حرج فيه شرعا إذ قد تبين فساد العلة في قياس الورق على الذهب
    .انتهى

  2. 4 أعضاء قالوا شكراً لـ كمال يسين المسلم على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الكنية
    أبو نزار
    الدولة
    الكويت
    المدينة
    الكويت
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    الاقتصاد الإسلامي
    المشاركات
    43
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 79 مرة في 29 مشاركة

    افتراضي رد: من أين نشأ القول بأن الأوراق النقدية أجناس ربوية للدكتور محمد سليمان الأشقر

    الأخ كمال يس المحترم
    ما نقل كلام الشيخ الأِشقر كان معروضا ًعلى المجمع الفقهي وقد تجاوزه المجمع في مناقشاته الجماعية، ولم يجد فيه ما يجعل المجمع يأخذ فيه. وفي مسألة مستجدة توجد آراء مختلفة وبعضها قد يكون شاذا أو ضعيفا لكن ما ينتهي إليه العلماء هو الأقوى ويتم ترجيحه. ولا شك أن ما ذهب إليه الدكتور الأشقر ضعيف، لأن الأوراق النقدية لا قيمة لها في ذاتها، وقياسها على الذهب كان بعلة الثمنية، ولو كانت مغطاة أو مرتبطة بالذهب كما ذكر االدكتور لأشقر لما أحتجنا إلى القياس أصلاً لأنها ذهب.

  4. 5 أعضاء قالوا شكراً لـ د. عبد الباري محمد مشعل على هذه المشاركة:


  5. #3
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    الجزائر
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الإعلام الآلي
    العمر
    41
    المشاركات
    104
    شكر الله لكم
    3
    تم شكره 58 مرة في 37 مشاركة

    افتراضي رد: من أين نشأ القول بأن الأوراق النقدية أجناس ربوية للدكتور محمد سليمان الأشقر

     اقتباس:
    ولا شك أن ما ذهب إليه الدكتور عمر ضعيف، لأن الأوراق النقدية لا قيمة لها في ذاتها، وقياسها على الذهب كان بعلة الثمنية، ولو كانت مغطاة أو مرتبطة بالذهب كما ذكر االدكتور لأشقر لما أحتجنا إلى القياس أصلاً لأنها ذهب

    بارك الله فيك الدكتور الفاضل
    الدكتور محمد سليمان(و لا أعرف إن كان هو عمر)لا يرى أن قوله ضعيف , بل يعتقد أن قول مخالفه باطل, و لا يخفى أن أوراقنا النقدية تختلف كثيرا عن الذهب, و اشتراكهما في الثمنية لا يوجب تماثلهما في كل الأحكام, و علة الثمنية ظنية, كما ذهب إلى ذلك بعض العلماء, إذ ليس في النص ذكرا لهذه العلة.

  6. 3 أعضاء قالوا شكراً لـ كمال يسين المسلم على هذه المشاركة:


  7. #4
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الكنية
    أبو نزار
    الدولة
    الكويت
    المدينة
    الكويت
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    الاقتصاد الإسلامي
    المشاركات
    43
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 79 مرة في 29 مشاركة

    افتراضي رد: من أين نشأ القول بأن الأوراق النقدية أجناس ربوية للدكتور محمد سليمان الأشقر

    حدث لدي التباس بالاسم الأول لكن الدكتور الأشقر معروف وقد استمعت لرأيه وجها ًلوجه في الملتقى الفقهي الأول في الكويت في لجنة صياغة لأحد القرارات الفقهية

  8. 3 أعضاء قالوا شكراً لـ د. عبد الباري محمد مشعل على هذه المشاركة:


  9. #5
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    الجزائر
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الإعلام الآلي
    العمر
    41
    المشاركات
    104
    شكر الله لكم
    3
    تم شكره 58 مرة في 37 مشاركة

    افتراضي رد: من أين نشأ القول بأن الأوراق النقدية أجناس ربوية للدكتور محمد سليمان الأشقر

    و بارك الله فيكم
    و سبب هذا الموضوع هو ما جاء في هذا الرابطhttp://www.feqhweb.com/vb/showthread.php?t=17548

  10. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ كمال يسين المسلم على هذه المشاركة:


  11. #6
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    الكنية
    أبو فالح
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الدوادمي
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    فقه
    العمر
    37
    المشاركات
    18
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 14 مرة في 11 مشاركة

    افتراضي رد: من أين نشأ القول بأن الأوراق النقدية أجناس ربوية للدكتور محمد سليمان الأشقر

    بعض الأقوال لوازمها تبين ضعفها .
    فالقول بأن الأوراق النقدية عروض , سيجري فيها الربا , ويفتح باب الربا على مصراعيه .
    والأوراق النقدية تقوم مقام النقود من الذهب والفضة بأمور ثلاثة :
    1- أنها وسيط للتبادل .
    2- أنها مقياسا للقيم.
    3 أنها مستودع للثروة .
    فبهذه الثلاث تتبين نقدية الأوراق , وأنها نقود .

  12. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ فهيد بن فالح العتيبي على هذه المشاركة:


  13. #7
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    الجزائر
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الإعلام الآلي
    العمر
    41
    المشاركات
    104
    شكر الله لكم
    3
    تم شكره 58 مرة في 37 مشاركة

    افتراضي رد: من أين نشأ القول بأن الأوراق النقدية أجناس ربوية للدكتور محمد سليمان الأشقر

     اقتباس:
    بعض الأقوال لوازمها تبين ضعفها .
    فالقول بأن الأوراق النقدية عروض , سيجري فيها الربا , ويفتح باب الربا على مصراعيه .
    والأوراق النقدية تقوم مقام النقود من الذهب والفضة بأمور ثلاثة :
    1- أنها وسيط للتبادل .
    2- أنها مقياسا للقيم.
    3 أنها مستودع للثروة .
    فبهذه الثلاث تتبين نقدية الأوراق , وأنها نقود .
     اقتباس:
    بعض الأقوال لوازمها تبين ضعفها .
    هذا إن كانت لوازمها مخالفة للكتاب و السنة, أما أن تكون مخالفة لآرائنا فهذا لا يكفي لنحكم على ضعفها.
     اقتباس:
    فالقول بأن الأوراق النقدية عروض , سيجري فيها الربا
    هذا حكم, فهل هذا حكم الله عز و جل أم هو رأي.

     اقتباس:
    والأوراق النقدية تقوم مقام النقود من الذهب والفضة بأمور ثلاثة :
    1- أنها وسيط للتبادل .
    2- أنها مقياسا للقيم.
    3 أنها مستودع للثروة .
    فبهذه الثلاث تتبين نقدية الأوراق , وأنها نقود .
    ثم ماذا , هل جاء في كتاب الله عز و جل أو سنة رسول الله صلى الله عليه و سلم أن كل ماكان وسيطا للتبادل, و كل ما كان مقياسا للقيم, و كل ما كان مستودعا للثروة, فإنه يجري فيه الربا؟
    و كما أن للأوراق النقدية أوجه التشابه مع الذهب و الفضة, فإن لها أوجه الاختلاف. مما يؤكد أن أوراقنا النقدية ليست ذهبا و لا فضة, و النص جاء في الذهب و الفضة و باقي الأصناف المعروفة
    و الله أعلم

  14. #8
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الكنية
    أبو الحسن
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الدوادمي
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    مصارف إسلامية
    العمر
    42
    المشاركات
    48
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 18 مرة في 13 مشاركة

    افتراضي رد: من أين نشأ القول بأن الأوراق النقدية أجناس ربوية للدكتور محمد سليمان الأشقر

    لا بد من تضييق دائرة الخلاف في مسألة جريان الربا في الأوراق النقدية وذلك من خلال:
    1. مراعاة التفريق بين علة ربا الفضل وعلة ربا النسيئة
    2. فقه مصطلح التعيين عند الحنفية
    3. كل بيع لا يتصور في الذهن إلا مؤجلا فا علم أنه ربا وليس بيعا
    وعليه فإن مبادلة النقود الورقية مع التأجيل والزيادة لا معنى له إلا الربا سواء قلنا ربا قرض أو ربا بيع لأن القرض الربوي بيع لكنه بيع غير شرعي، وبالتالي لا يوجد خلاف في جريان ربا النسيئة في الأوراق النقدية، والخلاف فقط في جريان ربا الفضل، ولا يوجد عاقل يقدم على الربا في الأوراق النقدية يدا بيد، والله أعلم

  15. #9
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2014
    الكنية
    علي
    الدولة
    الهند
    المدينة
    مليبار
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    الدراسات الاسلامية
    المشاركات
    62
    شكر الله لكم
    13
    تم شكره 30 مرة في 18 مشاركة

    افتراضي رد: من أين نشأ القول بأن الأوراق النقدية أجناس ربوية للدكتور محمد سليمان الأشقر

    الاوراق النقدية حين كونها في هذه الحالة اي حين كونها مغطاة بالذهب هل تكون مقابضة هذه الاوراق كافية عن قبض عين الذهب لان هذه الاوراق انما تشعر بكون الذهب في الذمة وهو عدم المقابضة التي يشعر بكون العقد حراما؟ وهل الاوراق النقدية ربوية وزكوية باعتبارها جنسا مستقلا عند السادة الشافعية لان الثمنية الغالبة ان كانت موجودة فيها فقد عدمت في الذهب والفضة لانهما لا يستعملان ثمنا غالبا بل عروضا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وارجو ايضا الفتاوى الشافعية الاصيلة من فضلكم؟؟؟

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. القول بربوية الأوراق النقدية المعاصرة
    بواسطة حسان بن إبراهيم الرديعان في الملتقى ملتقى فقه المعاملات المالية والمصرفية
    مشاركات: 27
    آخر مشاركة: 15-03-28 ||, 06:01 PM
  2. على أصول أهل الظاهر : هل في الأوراق النقدية زكاة ؟
    بواسطة عبد الله بن حسين ابن سفران في الملتقى ملتقى فقه أهل الظاهر
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 15-03-28 ||, 05:55 PM
  3. كتب في الأوراق النقدية .. هل يمكن الحصول عليها؟
    بواسطة هود بن علي العبيدلي في الملتقى خزانة الرسائل الفقهية
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 14-12-05 ||, 08:14 PM
  4. "نظرة في الإجماع الأصولي"للدكتور عمر سليمان الأشقر pdf
    بواسطة محمد أفرس بن محمد نوفر في الملتقى خزانة الأصولي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13-08-22 ||, 05:27 PM
  5. وفاة الشيخ الأصولي الفقيه مجمد سليمان الأشقر
    بواسطة أحمد بن فخري الرفاعي في الملتقى الملتقى المفتوح
    مشاركات: 36
    آخر مشاركة: 09-12-08 ||, 11:57 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].