الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 1 من 1

الموضوع: من فقه الأطعمة ؛

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة والشمال
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    1,041
    شكر الله لكم
    286
    تم شكره 724 مرة في 275 مشاركة

    افتراضي من فقه الأطعمة ؛

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    الحمدلله ؛
    ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم ؛ كان يأكل بيمينه ، وكان يأكل بثلاث أصابع...
    وإذا كان الأكل مما لا يؤكل بالثلاثة أصابع - أو خشية أن يتساقط كالأرز أو يكون مما يشرب كما هو معروف باسم الشوربة, أو الزبادي ؛ فلا بأس أن يؤكل ذلك ونحوه
    بالملعقة.
    فــالأكل بالملعقة
    عادة أصبحت لا تقتصر على عُرْف أحدٍ بعينه..

    فكُل بثلاثة أصابع ما يؤكل بثلاثة أصابع، كالعصيدة والتمر (1) والكيك والخبز الثّريد،، وأما مالا يؤكل بثلاثة أصابع، وخشيت أن تخالف السنة فيه ؛ أو أن تتصف بالشّره والتخمة، أو أن تضرّ بمعدتك
    - حمانا الله وإياكم- ؛ فكله بـ(ـالملعقة)... أو بوسيلة مساعدة كالشوكة ..
    أو على دفعات بالوسطى والسبابة والإبهام،
    وتجنب الأكل بالكفّ كاملا -بالخمس- ؛ اتّباعاً , وحفظاً للصّحة...
    حفظكم الله جميعاً.
    والحمدلله رب العالمين.
    --------------
    (1) التمر يؤكل بالأصابع وكما هو معروف ؛ تلتقط التمرة ببطون أصابعه الثلاث... ويخرج النواة بلفظها على ظهر أصبعيه ثم ينكتها على الأرض ؛
    جاءت بذلك السنة(*) في حديث عبدالله بن ...
    ===================
    خاتمة ؛
    بسؤال؛ للفائدة, وتشجيعاً للعلم - الإجابة البحثية عليها جائزة (مالم يعارض ذلك أنظمة الملتقى ولوائحه الكريمة-
    السؤال: استخرج من الحديث الذي لمّحت له.. وذكرت اسم راويه الأول.. ما تراه من الفوائد والسّنن الواردة ؛ المنسيّة وغيرها ؟
    يعني توضع منهجية بحث مختصرة لا تتجاوز الصفحات! .
    -------
    (*) لا أبالغ إذا قلت أن هذه الصفة في إخراج النواة ؛ من السنن المنسية , أو المفقودة عند البعض

    عن سهل بن سعد رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال: (إن هذا الخير خزائن ولتلك الخزائن مفاتيح؛ فطوبى لعبد جعله الله عز و جل مفتاحا للخير مغلاقا للشر وويل لعبد جعله الله مفتاحا للشر مغلاقا للخير) رواه ابن ماجه بسند حسن.
    والتميَّز؛ أن تؤثِّر فيمن حولك ممن عرف قلبك وقيمك, أو من يسمع صوتك , أو مَن سيرى حرفك.
    تويتر :

    https://twitter.com/msalanezi1

  2. 3 أعضاء قالوا شكراً لـ د. ملفي بن ساير العنزي على هذه المشاركة:


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. بحث: المستجدات الفقهية المعاصرة في الأطعمة و الأشربة. د.نورالدين بوكرديد-pdf
    بواسطة بشاير السعادة في الملتقى ملتقى فقه النوازل
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 16-10-23 ||, 09:41 PM
  2. مواقف أهل العلم في الاستدلال بآية الأنعام في باب الأطعمة
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى آيات الأحكام
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-01-09 ||, 08:23 AM
  3. الأطعمة
    بواسطة سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد في الملتقى ملتقى المذهب المالكي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-11-25 ||, 10:24 AM
  4. طلب توضيح عبارات من كتاب الأطعمة من الروض المربع
    بواسطة عبدالله عبدالرحمن الأسلمي في الملتقى ملتقى المذهب الحنبلي
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 10-07-01 ||, 05:35 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].