الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 13 من 13

الموضوع: هل صحيح أن المتاجره بالذهب والملابس عن طريق الانستقرام حرام؟

  1. #1
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,435
    شكر الله لكم
    11,511
    تم شكره 9,452 مرة في 3,489 مشاركة

    افتراضي هل صحيح أن المتاجره بالذهب والملابس عن طريق الانستقرام حرام؟

    إلى الإخوة الأكارم:
    وصلني هذا التنبيه عبر أحد مواقع التواصل الاجتماعي التالي:
    (أستاذة في الجامعة متخصصة في الفقه الإسلامي ا
    كتشفت أن الكثير من البنات يقعن في معاملات ربويه وهن لا يشعرن عن طريق الخطأ في البيع والشراء
    مثلاً:
    مسألة شراء الذهب المصنوع عن طريق الانترنت فيلزم فيه التقابض يد بيد
    وايضا من تقوم بعرض ملابس وتستلم قيمتها وهي لم تستلمها من التاجر

    اخواتي المسأله خطيره فيجب لكل من تشتغل في التجاره تتصل علئ اهل العلم وتشرح طريقتها في التجاره لتبرئ ذمتها امام الله ..
    فدرهمٌ واحدٌ مِنْ الرّبَا أشدّ من الزنا -الذي عقوبةُ صاحبهِ تدورُ بين الجلدِ والتغريبِ أو الرّجم
    بل في بعض روايات الحَدِيث( أدناها مثل أَنْ يَنْكِحَ الرَّجُلُ أُمَّهُ).

    والعياذ بالله
    اللهم بلغت اللهم فأشهد)) أ. ه.
    -----------------------
    والسؤال:
    هل هذا الكلام صحيح؟
    وما الدليل؟


  2. #2
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الكنية
    أبو الأمين
    الدولة
    فرنسا
    المدينة
    باريس
    المؤهل
    ماستر
    التخصص
    أصول الفقه
    العمر
    42
    المشاركات
    872
    شكر الله لكم
    103
    تم شكره 515 مرة في 190 مشاركة

    افتراضي رد: هل صحيح أن المتاجره بالذهب والملابس عن طريق الانستقرام حرام؟

    بالنسبة لشراء الذهب نسيئة كالبيع بالتقسيط فهناك خلاف بين العلماء فمن جعل الذهب و النقود صنفا واحدا حرم ذلك إلا أن يكون يدا بيد أما من جعلهما صنفين مختلفين أباح ذلك.

    بالنسبة لقبض المال قبل شراء الملابس فإن كانت تبيعها فهذا من باب بيع ما ليس عنده و هو حرام أما إن كانت تعمل كسمسارة أي أن النساء تعطيها المال لكي تحضر الملابس من التاجر مع علمهم بثمنها و ثمن سمسرتها فهذا مباح.

    و الله أعلم.
    لا أحل لأحد أخذ كلامي بمحل الفتوى إنما هو من باب المدارسة، غفر الله لنا كثرة لغطنا و قلة علمنا.


  3. #3
    :: مشرف ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الكنية
    أبو معاذ
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    السعودية - مصر
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    طبيب
    المشاركات
    968
    شكر الله لكم
    1,015
    تم شكره 1,984 مرة في 890 مشاركة

    افتراضي رد: هل صحيح أن المتاجره بالذهب والملابس عن طريق الانستقرام حرام؟

    جزاك الله خيرا ونرجو فقط ذكر المرجع للاستفادة

  4. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ د. ابراهيم المحمدى الشناوى على هذه المشاركة:


  5. #4
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,435
    شكر الله لكم
    11,511
    تم شكره 9,452 مرة في 3,489 مشاركة

    افتراضي رد: هل صحيح أن المتاجره بالذهب والملابس عن طريق الانستقرام حرام؟

    بارك الله فيكم شيخنا الفاضل
     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحكيم بن الأمين بن عبد الرحمن مشاهدة المشاركة
    أما من جعلهما صنفين مختلفين أباح ذلك.
    كيف أباح ذلك والدليل صريح باشتراط التقابض: (فإذا اختلفت الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يداً بيد)

  6. 3 أعضاء قالوا شكراً لـ أم طارق على هذه المشاركة:


  7. #5
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الكنية
    أبو الأمين
    الدولة
    فرنسا
    المدينة
    باريس
    المؤهل
    ماستر
    التخصص
    أصول الفقه
    العمر
    42
    المشاركات
    872
    شكر الله لكم
    103
    تم شكره 515 مرة في 190 مشاركة

    افتراضي رد: هل صحيح أن المتاجره بالذهب والملابس عن طريق الانستقرام حرام؟

    بالنسبة لبيع الذهب بالتقسيط ينظر هذا الرابط :
    http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=134880

    بالنسبة لبيع الملابس قبل قبضها من التاجر ينظر هذه الروابط :
    http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...ang=A&Id=21724
    http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=121286


    و الله أعلم.
    لا أحل لأحد أخذ كلامي بمحل الفتوى إنما هو من باب المدارسة، غفر الله لنا كثرة لغطنا و قلة علمنا.

  8. 5 أعضاء قالوا شكراً لـ عبد الحكيم بن الأمين بن عبد الرحمن على هذه المشاركة:


  9. #6
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الكنية
    أبو الأمين
    الدولة
    فرنسا
    المدينة
    باريس
    المؤهل
    ماستر
    التخصص
    أصول الفقه
    العمر
    42
    المشاركات
    872
    شكر الله لكم
    103
    تم شكره 515 مرة في 190 مشاركة

    افتراضي رد: هل صحيح أن المتاجره بالذهب والملابس عن طريق الانستقرام حرام؟

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم طارق مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيكم شيخنا الفاضل

    كيف أباح ذلك والدليل صريح باشتراط التقابض: (فإذا اختلفت الأصناف فبيعوا كيف شئتم إذا كان يداً بيد)
    هذا على جعل الذهب المصنوع صنف ربوي أما من جعله من جنس الثياب والسلع لا من جنس الأثمان لم يشترط التقابض والله أعلم.
    لا أحل لأحد أخذ كلامي بمحل الفتوى إنما هو من باب المدارسة، غفر الله لنا كثرة لغطنا و قلة علمنا.

  10. 4 أعضاء قالوا شكراً لـ عبد الحكيم بن الأمين بن عبد الرحمن على هذه المشاركة:


  11. #7
    :: متـميِّــز ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    ........
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    أصول فقه
    المشاركات
    1,056
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 406 مرة في 196 مشاركة

    افتراضي رد: هل صحيح أن المتاجره بالذهب والملابس عن طريق الانستقرام حرام؟

    وقد يكون من باب الاستصناع
    بمعنى مصممة ازياء أو اكسسوارات في الانستغرام اتعامل معها
    على ان تحيك لي ملابس معينه أو تصمم بعض الاكسسوارات
    فهذا لا يدخل فيه شيء من التحريم
    طالما تم الاتفاق على نوعية البضاعة وشكلها وموعد تسليمها.
    وقد يتم تسليم المال إما كله أو بعض منه قبل القبض.
    وهو لا يصح من حيث الاصل ، لأنه يدخل تحت عموم قوله ( لاتبع ماليس عندك ) ، ولأنه معدوم
    ولكن هنا مباح لرخصة عقد الاستصناع في الشريعة .
    ......................... ................
    ""وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ""
    http://www.tvquran.com/Al-Ahmad.htm


  12. #8
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,435
    شكر الله لكم
    11,511
    تم شكره 9,452 مرة في 3,489 مشاركة

    افتراضي رد: هل صحيح أن المتاجره بالذهب والملابس عن طريق الانستقرام حرام؟

    بارك الله فيكما أخي عبد الحكيم وأختي فدوى على هذا التوضيح

  13. #9
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,435
    شكر الله لكم
    11,511
    تم شكره 9,452 مرة في 3,489 مشاركة

    افتراضي رد: هل صحيح أن المتاجره بالذهب والملابس عن طريق الانستقرام حرام؟

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحكيم بن الأمين بن عبد الرحمن مشاهدة المشاركة
    بالنسبة لقبض المال قبل شراء الملابس فإن كانت تبيعها فهذا من باب بيع ما ليس عنده و هو حرام أما إن كانت تعمل كسمسارة أي أن النساء تعطيها المال لكي تحضر الملابس من التاجر مع علمهم بثمنها و ثمن سمسرتها فهذا مباح.
    ماذا لو قامت بدور السمسار وفي الحقيقة كانت تشتري بأسعار مختلفة عن المذكورة أو لو كانت لا تظهر للزبائن مصدر البضاعة؟
    تعلمون بأن الشركات كثيرة وأسعارها متفاوتة بسبب المنافسة الكبيرة بينها
    في هذه الحالة هل الإثم على البائعة أم على المشترين؟

  14. 4 أعضاء قالوا شكراً لـ أم طارق على هذه المشاركة:


  15. #10
    :: الفريق العلمي :: الصورة الرمزية زياد العراقي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    العراق
    المدينة
    ؟
    المؤهل
    تعليم إعدادي
    التخصص
    ...
    العمر
    47
    المشاركات
    3,603
    شكر الله لكم
    13,062
    تم شكره 3,701 مرة في 1,565 مشاركة

    افتراضي رد: هل صحيح أن المتاجره بالذهب والملابس عن طريق الانستقرام حرام؟

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم طارق مشاهدة المشاركة
    ماذا لو قامت بدور السمسار وفي الحقيقة كانت تشتري بأسعار مختلفة عن المذكورة أو لو كانت لا تظهر للزبائن مصدر البضاعة؟
    ألا تعد هذه ( سلم أو سلف ) إن أتت البضاعة على الصفة المتفق عليها
    إذا ما قال لي ربي! أما استحييت تعصيني؟ وتخفي الذنب عن خلقي... وبالعصيان تأتيني؟
    قال الحسن البصري:[يا ابن آدم إنما أنت أيام ، كلما ذهب يومُك ذهب بعضُك].
    يقول الإمام مالك : إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا.



  16. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ زياد العراقي على هذه المشاركة:


  17. #11
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,435
    شكر الله لكم
    11,511
    تم شكره 9,452 مرة في 3,489 مشاركة

    افتراضي رد: هل صحيح أن المتاجره بالذهب والملابس عن طريق الانستقرام حرام؟

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد طارق علي مشاهدة المشاركة
    ألا تعد هذه ( سلم أو سلف ) إن أتت البضاعة على الصفة المتفق عليها
    وهذا ما خطر ببالي لأول وهلة
    بانتظار الجواب

  18. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ أم طارق على هذه المشاركة:


  19. #12
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الكنية
    أبو الأمين
    الدولة
    فرنسا
    المدينة
    باريس
    المؤهل
    ماستر
    التخصص
    أصول الفقه
    العمر
    42
    المشاركات
    872
    شكر الله لكم
    103
    تم شكره 515 مرة في 190 مشاركة

    افتراضي رد: هل صحيح أن المتاجره بالذهب والملابس عن طريق الانستقرام حرام؟

    الأصل تحريم بيع ما لا يملكه البائع لكن يستثنى من هذا بيع السلم.

    في مسألتنا هذه يمكن أن نتسثني ثلاث حالات :
    الأولى : أن لا يبرم البيع بمجرد عرض الملابس أي أن البائعة لا تقبض المال لكن لها أن تتفق مع الزبائن على شراء مثل العينة التي عرضتها على أن لا يكون كل من الطرفين ملزم بذلك و عندما تحضر الملابس تستلم قيمتها من الزبائن.

    الثانية : أن تعمل كوكيلة لشراء الملابس فيكون هذا من باب السمرسرة مع مراعات شروطها.

    الثالثة : أن يتحقق في هذا البيع شروط السلم ومنها تحديد أجل تسليم الملابس مع القدرة على توفيرها عند حلول الأجل، أما تحديد أوصافها فهذا يكفي فيه عرض العينة للمشترين وبما أنها ملابس فضبط أوصافها سهل.

    ينظر هذه الفتاوي لمزيد من الفائدة و الله أعلم.

    http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=202090
    http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=11368
    http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...twaId&Id=21724
    http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=198689
    لا أحل لأحد أخذ كلامي بمحل الفتوى إنما هو من باب المدارسة، غفر الله لنا كثرة لغطنا و قلة علمنا.

  20. 3 أعضاء قالوا شكراً لـ عبد الحكيم بن الأمين بن عبد الرحمن على هذه المشاركة:


  21. #13
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,435
    شكر الله لكم
    11,511
    تم شكره 9,452 مرة في 3,489 مشاركة

    افتراضي رد: هل صحيح أن المتاجره بالذهب والملابس عن طريق الانستقرام حرام؟

    بارك الله فيكم على هذا التلخيص الوافي

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. حمل رسالة المذهبية طريق صحيح لفهم الكتاب والسنة pdf
    بواسطة صفاء الدين العراقي في الملتقى ملتقى المذهب الشافعي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 17-06-25 ||, 10:51 PM
  2. أليس هذا هو الكتاب الذي تطلبون يا شيخي الكريم سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد
    بواسطة محمد أحمد عبد القادر في الملتقى ملتقى استراحة الأعضاء
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 12-04-25 ||, 09:36 PM
  3. كتابة الآيات القرآنية بالذهب في كسوة الكعبة؟ سرفٌ أم تعظيم
    بواسطة د. أيمن علي صالح في الملتقى ملتقى فقه المناسك
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 11-11-12 ||, 10:10 AM
  4. تفريق الحنابلة في الحكم بين تحلية المصحف بالذهب، وتحلية كتب العلم
    بواسطة أبوبكر بن سالم باجنيد في الملتقى ملتقى المذهب الحنبلي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 10-06-03 ||, 04:03 AM
  5. بشرى بدأ مجالس سماع و قراءة صحيح الإمام البخاري و صحيح الإمام مسلم
    بواسطة ابي حفص المسندي في الملتقى الملتقى المفتوح
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 10-02-08 ||, 01:58 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].