الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: من طعن على القاضي أبي زيد الدبوسي في تقسيمه للأخبار

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    أصول الفقه
    العمر
    35
    المشاركات
    710
    شكر الله لكم
    24
    تم شكره 328 مرة في 138 مشاركة

    افتراضي من طعن على القاضي أبي زيد الدبوسي في تقسيمه للأخبار

    قال البخاري: قوله (ومن ذلك) أي ومن الطعن الذي لا يقبل الطعن بعدم احتراف الرواية واعتيادها مثل طعن بعض أصحاب الشافعي - رحمه الله - في القاضي الإمام أبي زيد - رحمه الله - وتقسيمه الأخبار بالمتواتر والمشهور والغريب والمستنكر في التقويم بأنه لم يكن من أهل هذا الفن ولم يكن له علم بصحيح الأخبار وسقيمها فكان الأولى به أن يترك الخوض في هذا المعنى ويحيله على أهله فإن من خاض فيما ليس من شأنه افتضح عند أهله.،،وهذا طعن باطل أعني بعدم الاعتياد؛ لأن العبرة للإتقان لا للاحتراف وربما يكون إتقان من لم يحترف الرواية أكثر من إتقان من اعتادها، وأما طعنهم على القاضي الإمام أبي زيد فغير متوجه؛ لأن ما ذكره أمر كلي وبيان اصطلاح لا حاجة فيه إلى معرفة أفراد الأحاديث وأسانيدها وصحتها وسقمها وإلى معرفة الرجال وأحوالهم من العدالة والفسق بل يعرفه من له أدنى بصيرة من المخلصين فكيف يخفى عليه ذلك مع غزارة علمه ومهارته في كل فن بل الحامل لهم على ذلك التعصب والحسد وإلا كيف لم يطعنوا على غيره من الأصوليين الذين لا ممارسة لهم بعلم الحديث من أصحاب الشافعي وغيرهم حيث ذكروا في كتبهم مباحث تتعلق بعلم الحديث أكثر مما ذكره القاضي الإمام - رحمه الله -، إذا صح الإتقان سقطت العادة أي إذا تحقق الإتقان سقط اعتبار العادة ولم يلتفت إليها بعد،
    https://ask.fm/dsayedanter585?utm_so...utm_medium=iOS
    قال العلامة محمد الخضر حسين - رحمه الله - :
    (( فكل ساعة قابلة لأن تضع فيها حجراً يزداد به صرح مجدك ارتفاعاً ، و يقطع به قومك في السعادة باعاً أو ذراعاً ، فإن كنت حريصاً على أن يكون لك مجدك الأسمى ، و لقومك السعادة العظمى ، فدع الراحة جانباً ، و اجعل بينك و بين اللهو حاجباً .)

  2. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ صلاح الدين على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الكنية
    أبو عبد الرحمن
    الدولة
    اليمن
    المدينة
    عدن
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    لغة فرنسية دبلوم فني مختبر
    العمر
    42
    المشاركات
    1,225
    شكر الله لكم
    683
    تم شكره 1,739 مرة في 674 مشاركة

    افتراضي رد: من طعن على القاضي أبي زيد الدبوسي في تقسيمه للأخبار

    الطاعن هو الإمام أبي المظفر السمعاني رحمه الله في (القواطع) عند كلامه على الأخبار

    والله أعلم

  4. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ وضاح أحمد الحمادي على هذه المشاركة:


  5. #3
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القليوبية
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    أصول الفقه
    المشاركات
    66
    شكر الله لكم
    3
    تم شكره 19 مرة في 11 مشاركة

    افتراضي رد: من طعن على القاضي أبي زيد الدبوسي في تقسيمه للأخبار

    جزاكم الله خيرا
    إقرء كتاباً واحداً ثلاث مرات خير من أن تقرء ثلاثة كتب مرة واحدة.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 19-06-01 ||, 10:23 PM
  2. مدى صحة التشكيك في نسبة تأسيس النظر إلى أبي زيد الدبوسي
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى أصول فقه الحنفية
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 18-03-23 ||, 12:32 AM
  3. كتاب الأنوار في أصول الفقه لعبيدالله بن عمر الدبوسي
    بواسطة أحمدمحمدالرخ في الملتقى ملتقى أصول فقه الحنفية
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 17-11-08 ||, 09:32 AM
  4. هل يمكن إلزام القاضي المبتدأ بحكم محدد دون القاضي المجتهد؟
    بواسطة د. مختار بن طيب قوادري في الملتقى ملتقى النظرية الفقهية والتقنين المعاصر
    مشاركات: 10
    آخر مشاركة: 13-09-14 ||, 04:06 PM
  5. لامام عبيد الله بن عمر ابو زيد الدبوسى وجهوده الاصوليه
    بواسطة فؤاد أحمد عطاء الله في الملتقى ملتقى فقه الأصول
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 11-11-02 ||, 10:30 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].