الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: سؤال وإشكال : إلى أين توقف الإمام النووي في كتابه (التنقيح في شرح الوسيط) للغزالي ؟

  1. #1
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    الكنية
    ابومحمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    فقه
    العمر
    40
    المشاركات
    112
    شكر الله لكم
    29
    تم شكره 171 مرة في 76 مشاركة

    افتراضي سؤال وإشكال : إلى أين توقف الإمام النووي في كتابه (التنقيح في شرح الوسيط) للغزالي ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد :
    يعد كتاب (التنقيح) في شرح وسيط الغزالي من الكتب التي لم يتمها الإمام النووي رحمه الله.
    قال السخاوي في (الاهتمام) ص 19 [تعليق : البغا] : عن ابن الملقن : " ذكر بعضهم عن (التنقيح) : أنه وصل فيه إلى شروط الصلاة".
    وقال السيوطي في المنهاج السوي ص62-63 [دار ابن حزم] : "وقال الإسنوي : وصل فيه إلى شروط الصلاة, وقال : وهو كتاب جليل، من أواخر ما صنف، جعله مشتملاً على أنواع متعلقة بكلام (الوسيط) ضرورية، كافية لمن يريد المسائل الموجودة والمرور على الفقه كله في زمن قليل.. إلخ".
    ثم قال السيوطي بعد ذلك في ذكر بقية كتبه : وله نكت على الوسيط في نحو مجلدين .
    قلت : وقد طبع الموجود منه وهو في كتابي الطهارة والصلاة بهامش (الوسيط) مع عدة كتب عليه لابن الصلاح، والحموي، وابن أبي الدم، بتحقيق : أحمد محمود إبراهيم،دار السلام بمصر،1417ه/1997م، كما لا يخفى، وقد طبع مفرداً أيضًا على (الوسيط) بتحقيق : د. نايف بن نافع العمري، دار المنار، القاهرة،1417/ 1997م.
    وبعد هذه المقدمة يبقى الإشكال الذي وقفت عليه، وعجزت عن دفعه، وهو أني في أثناء تحقيقي لمخطوط في الفقه الشافعي للسمهودي المتوفي سنة 911ه, وجدته ذكر رأيا غريبا للنووي في مسألة من كتاب البيع، باب الأصول والثمار، من شرح (الوسيط)!، فقال ما نصه : "وقد صرحوا في بيع ثمر الأشجار إذا تلاحق الثمر, واختلط ثمر البائع بثمر المشتري, أنَّ البيع ينفسخ؛ لتعذر التسليم المستحق, - يعني : على ما نقله في (المهمات) عن الأكثرين، ونقله في (التتمة) عن نص (الإملاء)، و(الأم) وصححه السبكي، وغيره، وكذا النووي في شرح (الوسيط), خلافًا لما في سائر كتبه-, فقد جعلوا كون المبيع مضمونًا على البائع, موجبًا لانتقال المِلك إليه عند تعذر تسليمه؛ بسبب الخلط الذي ليس من فعله" .انتهى.
    ومع غرابة هذا القول عن النووي، فقد مررت على كتابي الطهارة والصلاة في طبعة دار السلام، وطبعة دار المنار، للتأكد ولعلي أظفر بهذ القول في غير مظانه، ومع ذلك لم أجده!
    فهل قال أحد بأن (التنقيح) وصل فيه الإمام النووي لكتاب البيع ؟
    أو قال أحد بأن النووي اختلف رأيه في المسألة ؟
    ويبقى السؤال الأهم، هل نخطئ ابن الملقن والإسنوي لقول السمهودي أو نقدم ما نقله عليهما لزيادة العلم ؟
    أو أن المراد النكت على الوسيط ؟!
    أشكل علي كثيرا الإجابة عن هذه الأسئلة .
    ولعل الإخوة يفيدون في الجواب ورفع الاشكال .
    وجزاكم الله خيرا .

  2. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ غالب بن شبيب المطيري على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: قيم الملتقى الشافعي ::
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الشرقية
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    اللغة العربية
    المشاركات
    1,222
    شكر الله لكم
    948
    تم شكره 2,164 مرة في 851 مشاركة

    افتراضي رد: سؤال وإشكال : إلى أين توقف الإمام النووي في كتابه (التنقيح في شرح الوسيط) للغزالي ؟

    قال النووي في المجموع -1/ 16-: (فأما الوسيط فقد جمعت في شرحه جملا مفرقات، سأهذبها إن شاء الله تعالى في كتاب مفرد، واضحات متممات).
    وعدد السخاوي من كتب النووي في ترجمته:
    1 - ومِنْ شَرْحِ ”الوَسِيطِ“ قِطْعَةٌ جَيِّدَةٌ.
    2 - وسمَّى ابنُ المُلَقِّنِ في تصانيفِهِ أيضاً: ”التنقيحَ في شرح الوسيط“، وقال: (إنه وَصَلَ فيه إلى أثناء كتاب الصلاة)، حسبما وَقَفَ عليه بخطه.
    وذكر بعضُهم -هو الإسنوي في المهمات: 1/ 98- عن ”التنقيح“ أنه وَصَلَ فيه إلى شروط الصلاة، قال –القائل الإسنوي-: وهو كتاب جليلٌ، من أواخر ما صَنَّفَ، جعلَهُ مشتملاً على أنواعٍ متعلقةٍ بكلامِ ”الوسيط“ ضروريةٍ، كافيةٍ لمن يريدُ المسائلَ الموجودةَ، والمرورَ على الفِقْهِ كلِّهِ في زمنٍ قليل؛ لتصحيحِ مسائلِهِ، وتوضيحِ أدلَّتِهِ، وذِكْرِ أَغَالِيطِهِ، وحَلِّ إشكالِهِ، وتخريجِ أحاديثِهِ، وذِكْرِ شيءٍ من أحوالِ الفقهاءِ المذكورين فيه، إلى غيرِ ذلك من الأنواع التي الْتَزَمَهَا، ولم يتعرضْ فيه لفروعٍ غيرِ فروعِ ”الوسيطِ“، وهي طريقةٌ يَتَيَسَّرُ معها تدريسُ ”الوسيطِ“ كلَّ عامٍ مرةً، وقد كان بعضُ الأشياخ يفعلُ ذلك، ولا يتعرضُ لفَرْعٍ زائدٍ، ويقولُ: إنه يَقْبُحُ لمن يَتَصَدَّى للإفتاءِ والتدريس أَن يكونَ عهدُهُ ببابٍ من أبوابِ الفقه أكثرَ من عامٍ.
    3 - وفي كُتُبِ العلامةِ النجمِ ابنِ حِجِّي -بُورِكَ في حياتِهِ- كلامٌ له على الوسيط، في مجلدين بخَطِّهِ([2]).
    4، 5 - و”مُشْكِلاتُ الوَسِيطِ“؛ لكن قال الإِسْنَوِيُّ: نَسَبَ ابنُ الرفعة إليه كتاباً في أَغَالِيطِ ”الوسيط“، يشتملُ على خمسينَ موضعاً؛ بعضُها فقهيةٌ، وبعضُها حَدِيثِيَّةٌ، وليس هو له، وإنما هو لشخصٍ حَمَوِيِّ.
    وكذا قالَ ابنُ الملقن.
    وزَعَمَ غيرُه أنه كاملٌ؛ حيث ذكر في تصانيفِهِ: ”إيضاحَ الأَغَالِيطِ الموجودة في الوسيط“ كامل في كُرَّاسَينِ.
    قال السخاوي: وقرأتُ بخطِّ الوَلِيِّ العِرَاقِيّ ما نَصُّهُ: (الأوهامُ على المهذب والوسيط للنووي؛ نحو ثلاثة كراريس، سمعَها أحمدُ بنُ أَيْبَك، على رافعٍ السَّلاَّمِيِّ، بسماعِهِ من أبي عبدِالله محمدِ بنِ غالبِ بنِ يونسَ ابنِ سعيدٍ، بسماعِه من النوويِّ) انتهى ما قرأتُهُ بخطِّ الولي.


    ([2]) قال السيوطي -المنهاج السوي-: (ونكت على الوسيط في نحو مجلدين).

    اعذرني على الإطالة:
    الحاصل: أن للنووي 3 كتب على الوسيط كأقل تقدير أو5 كتب، وأنت بحاجة إلى تتبعها لتعرف النقل من أيها
    علما بأن العراقي صرح في مواطن كثيرة في طرح التثريب أن المراد من شرح الوسيط: (التنقيح)
    ونقل القاضي زكريا وغيره كثيرا من كتاب شرح الوسيط، وجعلوه مقدما على غيره من كتبه؛ لأنه متتبع كلام الأصحاب غير مختصر، بل قيل: إنه آخر مؤلفاته، وفي أبواب كالسلم، والبيع قبل القبض، والوقف وغيرها، بل في حواشي الأسنى في كتاب الكفارات نقل عن (التنقيح شرح الوسيط للنووي) هكذا سماه.
    فظاهر صنيعهم أن النووي علق على الكتاب كاملا، وأن هو التنقيح، وأن ما وقف عليه ابن الرفعة والإسنوي بعضُ الكتاب لا كله.

    وعلما بأن المسألة التي ذكرتها ذكرها ابن حجر بقوله: (وإن صححه المصنف في بعض كتبه)، وأشار السيد عمر البصري إلى أنه شرح الوسيط
    كما أن المسألة يحتمل أن تكون مذكورة في باب الزكاة فتنبه.

    أسأل الله لك الإعانة

  4. 4 أعضاء قالوا شكراً لـ محمد بن عبدالله بن محمد على هذه المشاركة:


  5. #3
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2013
    الكنية
    ابومحمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    فقه
    العمر
    40
    المشاركات
    112
    شكر الله لكم
    29
    تم شكره 171 مرة في 76 مشاركة

    افتراضي رد: سؤال وإشكال : إلى أين توقف الإمام النووي في كتابه (التنقيح في شرح الوسيط) للغزالي ؟

    لله درك أخي محمد فقد كفيت وشفيت، رفع الله درجاتك في الدنيا والآخرة .
    وجزاك الله خيرا.

  6. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ غالب بن شبيب المطيري على هذه المشاركة:


  7. #4
    :: نـشـيــط ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2012
    الكنية
    أبو زيد
    الدولة
    اليمن
    المدينة
    حضرموت
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    أصول الفقه
    العمر
    42
    المشاركات
    502
    شكر الله لكم
    312
    تم شكره 724 مرة في 334 مشاركة

    Lightbulb رد: سؤال وإشكال : إلى أين توقف الإمام النووي في كتابه (التنقيح في شرح الوسيط) للغزالي ؟

    الوسيط في المذهب
    المؤلف: الإمام محمد بن محمد بن محمد الغزالي

    وبهامشه:
    التنقيح في شرح الوسيط،
    الإمام محي الدين بن شرف النووي

    وشرح مشكل الوسيط،
    الإمام عثمان ابن الصلاح
    وشرح مشكلات الوسيط،
    الشيخ حمزة بن يوسف الحموي

    تعلقية موجزة على الوسيط
    الشيخ
    إبراهيم بن عبد الله بن أبي الدم

    http://waqfeya.com/book.php?bid=519
    الحمد لله الذي أظهر بدائعَ مصنوعاتِهِ على أحسنِ نظام، وخصَّ من بينها مَن شاءَ بمزيد الطَوْلِ والإنعام، ووفَّقه وهداهُ إلى دين الإسلام، وأرشده إلى طريق معرفة الاستنباط لقواعد الأحكام، لمباشرة الحلال وتجنب الحرام.

  8. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ علي عبدالله الهاشمي على هذه المشاركة:


  9. #5
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2017
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    12
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 6 مرة في 4 مشاركة

    افتراضي رد: سؤال وإشكال : إلى أين توقف الإمام النووي في كتابه (التنقيح في شرح الوسيط) للغزالي ؟

    وللفائدة:
    فهذه قطعة من كتاب إرشاد المحتاج لابن قاضي شهبة ((وَيَصِحُّ([1])في الجَوْزِ وَاللَّوْزِ بِالوَزْنِ) لا بالعَدَدِ (في نَوْعٍ يَقِلُّ اخْتِلَافُهُ) فإنِ اخْتَلَفَتْ قُشُورُهُ بالغِلَظِ والرِّقَّةِ امْتَنَعَ السلَمُ فيه لِاختلافِ الغَرَضِ. وهذا التقْيِيدُ قالَهُ الإمامُ([2]) وَسَكَتَ عليه الرافِعِيُّ([3])، وجَزَمَ بِهِ في المحرَّرِ([4])، والمصنِّفُ في المنهاجِ([5]) والرَّوضَةِ([6])، وقال في المطْلَبِ: إِنَّ كلامَ الشافِعِيِّ يُشِيرُ إليهِ([7])، لكنْ قال المصنِّفُ في التنْقِيحِ: إِنَّ المشهُورَ في المذْهَبِ هو الذِي أَطْلَقَهُ الأصحابُ ونَصَّ عليه الشافِعِيُّ، أَيْ: وهُوَ الصحَّةُ مُطْلَقًا، قال في المهِمَّاتِ: والصوابُ التمَسُّكُ بما قالَهُ في التنقِيحِ؛ لأنَّهُ مُتَّسِعٌ لا مُخْتَصَرٌ، انتهى

    ([1]) في (ب) ويجوز.

    ([2]) ينظر: نهاية المطلب:6/50.

    ([3]) ينظر: فتح العزيز: 9/260.

    ([4]) ينظر: المحرر: ص531-532.

    ([5]) ينظر: منهاج الطالبين: ص111.

    ([6]) ينظر: روضة الطالبين: 4/14.

    ([7])ينظر: المطلب العالي:1/387رسالة ماجستير للطالب عاصم الجمعة . الجامعة الإسلامية .كلية الشريعة 1433

  10. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ سالم بن محمد عماري على هذه المشاركة:


  11. #6
    :: قيم الملتقى الشافعي ::
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الشرقية
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    اللغة العربية
    المشاركات
    1,222
    شكر الله لكم
    948
    تم شكره 2,164 مرة في 851 مشاركة

    افتراضي رد: سؤال وإشكال : إلى أين توقف الإمام النووي في كتابه (التنقيح في شرح الوسيط) للغزالي ؟

    جزاكم الله خيرا
     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم بن محمد عماري مشاهدة المشاركة
    مُتَّسِعٌ
    لعله: متتبع

  12. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ محمد بن عبدالله بن محمد على هذه المشاركة:


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. سؤال عن الفتاوى المقدسية, للغزالي !!!
    بواسطة غالب بن شبيب المطيري في الملتقى ملتقى المذهب الشافعي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 15-01-06 ||, 02:28 AM
  2. توقف الإمام أحمد في ثمانين مسألة فقهية
    بواسطة د. بدر بن إبراهيم المهوس في الملتقى ملتقى المذهب الحنبلي
    مشاركات: 16
    آخر مشاركة: 13-10-15 ||, 12:46 PM
  3. هل طالع أحدكم الوسيط للغزالي وحواشيه طبعة دار السلام؟
    بواسطة عبد الرحمن بكر محمد في الملتقى ملتقى المذهب الشافعي
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 12-06-08 ||, 09:49 PM
  4. سؤال عن أقوال النووي
    بواسطة كريم أحمد محمدي في الملتقى ملتقى المذهب الشافعي
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 12-03-05 ||, 12:37 PM
  5. المصطلحات استعملها الإمام النووي في كتابه التحقيق
    بواسطة شاهد أبو رفيق في الملتقى ملتقى المذهب الشافعي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 10-12-28 ||, 06:19 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].