الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 4 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4
النتائج 46 إلى 51 من 51

الموضوع: القواعد السبع الكافية في الرد على المشككين في السنة النبوية

  1. #1
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,458
    شكر الله لكم
    11,512
    تم شكره 9,476 مرة في 3,497 مشاركة

    افتراضي القواعد السبع الكافية في الرد على المشككين في السنة النبوية

    .: مقدمة :.

    ظهر في زماننا أناس يشككون في السنة النبوية فيأخذون من الأحاديث ما يوافق عقولهم ويتركون ما عداها
    وهؤلاء إن كانوا تواجدوا على مر التاريخ إلا أن انتشارهم في عصرنا زاد وتوسع بسبب التطور العلمي الذي نعيشه واتجاه الناس إلى تحكيم العقول في كل شيء بالإضافة إلى تزاحم الأفكار الغريبة الوافدة من هنا وهناك على عقول الناس دون توجيه أو ضبط

    الخطر في الموضوع أن هذه الأفكار أصبحت تجذب شباب المسلمين خاصة فشككوا في صحة الأحاديث وتجرؤوا في الحكم على بعض الأحاديث الصحاح وردها بحجة أن عقولهم لا تقبلها فضلّوا وأضلّوا
    حتى أصبحت ظاهرة انتشرت في مختلف بلاد المسلمين

    من هنا وجب وضع قواعد في الرد على أمثال هؤلاء رداً علمياً هادئاً موازياً لطرحهم
    وهذا ما وجدته في هذا البحث المفيد الذي أنقله لكم هنا
    سائلة المولى أن يهدي شباب المسلمين ويرد الجاهل منهم إلى الحق رداً جميلاً
    إنه ولي ذلك والقادر عليه
    والحمد لله رب العالمين
    --------------------------
    وكتبته أم طارق
    13/ محرم/ 1436هـ


  2. #46
    :: نـشـيــط ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    طالب جامعي
    المشاركات
    686
    شكر الله لكم
    4,371
    تم شكره 896 مرة في 426 مشاركة

    افتراضي رد: القواعد السبع الكافية في الرد على المشككين في السنة النبوية

    السلام عليكم

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منيب العباسي مشاهدة المشاركة
    خلاصة القول بعد هذا العبث من المحامي المستميت في الدفاع عن الخبيث المجرم / هذه دعوة مني لمناظرته بالصوت أمام الناس ، ولست أحب هذه الأساليب ، لولا ضيق الوقت وهذه آفة النت ، فهو منبر لكل من هب ودرج ، مع ما يوهم الناس بظاهر من الأدب اللفظي أنه على شيء ..ويكفي هنا شهادة مثل الدكتور بدر وفقه ربي ، فقد شك في أن القلم قلمه ، وهذا يدل إما على انتكاس ، وإما على أن الناس كانت مخدوعة فيه ..
    حسبي الله ونعم الوكيل. والله لست منتكسًا ولا مخترقًا، ولست مصابًا بأحد الأمراض الفصامية أو الشيزوفرينيا مثلًا!
    وقد قبلت المناظرة وأخبرتك بهذا، على أن تكون هنا في الملتقى بعد سماح الإدارة وعلى أن تكون بأسلوب راقٍ. فلماذا تُرسل لي رسالة على الخاص بهذا الأسلوب؟!!
    لا حول ولا قوة إلا بالله. حسبي الله ونعم الوكيل.
    سأطرح الرسالة هُنا حتى يطلع عليها أهل الإشراف والإدارة، والله المستعان.
     اقتباس:
    إذا لم تستح فاصنع ما شئت


    هذا تحد لك يا حسبي الله فيك في مناظرة صوتية يسمعها الناس ، والله لا تجرؤ على القبول ، لأنك لم تتأدب بادب العلم ..
    وأسال الله أن يقي المؤمنين شرك ..
    اخص !! صنع منكم الخبيث نسخا مهترئة مزيفة لا توقر ربا كما يليق بجلال الله ..وولا تحترم دينا كما يليق بجماله
    بالنسبة لردك الأخير بخصوص خبر الآحاد؛ فهو رد مُرسل لا يصلح لنقاش علمي، وقد تجاهلت به "كل" ما أسلفناه من تفصيل وبيان، كأنك لم تقرأ ما أكتبه! .. ولو راجع القراء الأكارم ما كُتب لعرفوا علاقة الأمر بالكلام عن عدنان.

  3. #47
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    فلسطين
    المدينة
    ---
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    ----
    المشاركات
    1,238
    شكر الله لكم
    6
    تم شكره 127 مرة في 82 مشاركة

    افتراضي رد: القواعد السبع الكافية في الرد على المشككين في السنة النبوية

     اقتباس:
    والشيخ أقسم دونما مرة وأشهد الله وملائكته وحملة عرشه أنه ليس شيعيًّا، لذلك فكلام مثل كلام الأخ منيب:
    "ومن غير المعقول أن يقول أنا مع الرافضة لأن هذا مخالف للخطة التي يمشي عليها القوم"
    إساءة للظن واضحة.
    وقد ثبت كذبه على رسول الله نفسه ، والندم على الملف ليست توبة ، فهذا تلاعب منك ومنه ظاهر ..فالملف هتك ستره وكشف عواره..
    وهو كمن يفعل فعلا قبيحا يجلب عليه مصائب فيندم على الفعل لما جلبه عليه ، لا انه تاب ! وهذا ظاهر من صنيعه
    التائب من الذنب يخصص محاضرات أخرى ينسخ فيها ما قال ، بكلام فصل بين ..
    ثم أقول هو ليس شيعيا نعم وليس سنيا ، هو شيء من كل شيء منحرف ، فهو مجمع زبالات الأفكار الضالة ..ولكنه يمدح زنادقة الشيعة بكلام فخم
    ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن أكثر الناس لا يعلمون

  4. #48
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    فلسطين
    المدينة
    ---
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    ----
    المشاركات
    1,238
    شكر الله لكم
    6
    تم شكره 127 مرة في 82 مشاركة

    افتراضي رد: القواعد السبع الكافية في الرد على المشككين في السنة النبوية

    لاحظوا أنه لم يرد على ما ذكرت من نقاط كثيرة ، سوى قصة الآحاد ورده فيها قاصر على قال فلان وقال فلان ، ولو جاريته لنقلت له كلام الشافعي وابن حزم وابن تيمية وابن القيم ..وغيرهم ، وأما صنيع السلف من أئمة الحديث في عصر الرواية الذهبي فأبلغ رد وقد أشرت إليه ..المحامي لا يعلم منهج الأئمة الأعلام ممن وضعوا علم الحديث ويعتمد على تأصيلات بعض المتأخرين ثم يفتري ناسبا هذا إلى الجماهير ..
    مرة أخرى :ولا علاقة لرد السنة النبوية عند عدنان بموضوع الآحاد ، كما أسلفت مدللا عليه من رده دلالة الكتاب الصريحة وبعض الأحاديث المتواترة ..ولكن هؤلاء لا يعرفون من معنى المتواتر إلا ما رسمه لهم المتكلمون والذي لا وجود له على الصحيح في كتب السنة ..وكفى بذا فسادا عظيما ، وإلا فأنا أتحدى المذكور أن يضرب لي مثلا بخمسة احاديث متواترة وفق شروطهم !
    والله المستعان على ما تصفون
    هو يأبى تبديعه لأنه لا مفهوم للبدعة عند القوم ..ويكفي قراءة تقريرات الشاطبي -ولا أقول ابن تيمية حتى لا يقال وهابي !- لمعرفة وهاء منطقه
    يأبى حتى تبديعه وتضليله وهو يعلم أنه يكفّر معاوية رضي الله تعالى بل جعله أسوأ من جنكز خان ..إلخ الضلالات والكفريات التي ذكرت نتفا منها
    ولله العزة ولرسوله وللمؤمنين ولكن أكثر الناس لا يعلمون

  5. #49
    :: عضو هيئة التدريس بقسم أصول الفقه ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    الكنية
    أبو حازم الكاتب
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    القصيم
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    أصول فقه
    المشاركات
    2,269
    شكر الله لكم
    3,077
    تم شكره 3,012 مرة في 749 مشاركة

    افتراضي رد: القواعد السبع الكافية في الرد على المشككين في السنة النبوية

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منيب العباسي مشاهدة المشاركة
    التائب من الذنب يخصص محاضرات أخرى ينسخ فيها ما قال ، بكلام فصل بين ..
    أحسنتم يا شيخ منيب قال الله تعالى : ( إلا الذين تابوا وأصلحوا وبينوا ) يلزم الدكتور عدنان أن يبين أنه تاب وندم عن الطعن في الصحابة وعلى رأسهم معاوية رضي الله عنه الذي كان له النصيب الأوفر من طعنه فإن كان صادقاً بريئاً من التشيع فليظهر توبته عن الطعن في معاوية ويثني عليه ويترضى عنه .

  6. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ د. بدر بن إبراهيم المهوس على هذه المشاركة:


  7. #50
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,925
    شكر الله لكم
    14,544
    تم شكره 5,835 مرة في 2,040 مشاركة

    افتراضي رد: القواعد السبع الكافية في الرد على المشككين في السنة النبوية

    اللهم اعزم لنا على الرشد، واهدنا سواء السبيل ...
    أخي الكريم عمرو -وفقه الله لكل خير- لا أخفيك عن تعجبي إزاء مشاركتك في هذا الموضوع على ما لم نعهده منك في هذا الملتقى!
    إذ العهد بك قريب جداً؛ فقد أرهقت الأخ السقا في تعسفه في اطراح نصوص الوحيين، وتقديم العقل والدراسات الحديثة عليها؛ والزعم بأنها موضوعة ... إلخ موضوعاته!!
    وتواصلي معه عبر الفيسبوك قبل أن يشترك في الملتقى وما اتضح من خلفيته الشرعية التأصيلية المتواضعة جداً دلّ على حسن نيةٍ مع ضعف بضاعة! إلا أنه ظن أنه استكشف أخطاءً سيصلحها بالعقل والتقنية!!
    والأستاذة أم طارق طرحت لك تساؤلات هي كالشمس في رابعة النهار؛ وها أنا أعيدها:
     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم طارق مشاهدة المشاركة
    أخي الكريم:
    ولكن هل يكفي أن تكون له جهود دعوية في بلدته وفي المقابل تكون له جهود تدميرية في بلدتنا على أبنائنا المتأثرين بأقواله والمكررين لأخطائه
    هل التنقيص من الصحابة خطأ في مسألة؟
    هل شتم معاوية والاستهزاء به وبعدد من الصحابة الآخرين خطأ في بعض المسائل يقاس على خطأ في اجتهاد؟
    هل تأليف 27 شريط في سب معاويةبسبب قتال علي رضي الله عليهم جميعاً وكيل التهم له وهو من كتاب الوحي خطأ في مسألة؟
    هل قوله عن معاوية أنه ليس صحابياً، وسبه، والطعن فيه، ولعنه، خطأ في مسألة!
    هل الاستهزاء بأكثر رواة الحديث (أبي هريرة رضي الله عنه) ونفي أن يكون هو ومن أسلم بعد صلح الحديبية صحابة خطأ في مسألة؟
    هل استهزاؤه بالصحابي أبي هريرة رضي الله عنه وقوله أنه كان يتردد على النبي صلى الله عليه وسلم لكي يأكل من طعامه، وبأسلوب تهكمي، فيقول: "أبوهريرة طالع نازل، رايح جاي عند النبي علشان يأكل، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم:" زر غبا تزدد حبا" خطأ في مسألة؟
    لقد قدمت أمثلة على مسألة واحدة فقط وهي الاستهزاء بالصحابة وشتم بعضهم بل وإنكار أن يكون من يتحدث عنهم من الصحابة لمجرد أنهم أسلموا بعد صلح الحديبية فمن هذا حاله هل سيقبل أحاديث هؤلاء الصحابة أو يقتنع بها؟
    ثم أراك بدأت في حرف الموضوع عن مساره!
    يقال لك: يسبُّ أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلَّم!
    ويتنقَّصهم! ويزدريهم! بل ويلعن بعضهم! إلخ ...
    ثم تأتي بمسائل الآحاد والمتواتر؟!
    لا حول ولا قوَّة إلا بالله؛ اللهم بصِّرنا واهدنا ...
    يا أخي من يتعرَّض لأصحاب رسول الله صلَّى الله عليه وسلم في قلبه مرضٌ!
    إن ظهر بعضه فما يخفيه أعظم!
    وطريقة تعرّضه أمام الملأ بحملة الوحي بهذه تنبيك عمَّا وراءها ....
     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم طارق مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك
    كنت أتمنى إكمال قراءة المقالات فكل منها لا يصل طوله صفحة واحدة
    عندها كنت ستصل إلى جزء مما أراد الجميع الوصول إليه
    ولكن على كل الأحوال نكمل
    من الذي جاء بالأشاعرة هنا؟
    ومن الذي تحدث عن الخلافات العقدية
    أرجو العودة إلى أصل الموضوع
    فموضوعنا عن حجية السنة والتشكيك في صحتها.
    والذي يندرج تحته الطعن بالصحابة والتشكيك بأفراد منهم
    ثم رد الأحاديث الصحيحة عند مخالفتها للعقل
    وهذا هو التدمير الذي قصدته
    فأنت عندما لا تجعل للشباب ثقة في كتاب من كتب السنة ، وتقبل وتطرح دون علم أو تقعيد صحيح ، ستفتح لهم المجال لرد أي من الأحاديث باتباع الهوى وهذا ما بدأت تظهر نتائجه في جيل لم يعد يحترم حديثاً ولا عالماً ولا كتاباً
    لذلك سوف أعود إلى موضوعنا الأساسي:
    وهو القواعد السبع التي ينبغي الالتزام بها عند قراءة السنة النبوية
    فعلاً يا أخي عمرو أراك تقحم النقاش في موضوعات خارجة عنه!
    الأشاعرة وأهل السنة ... إلخ
    عد إلى قبل نشوء المذاهب!
    من نقل هذا الدين إلا صحابة رسول الله!
    ألا وهبتهم جزءاً من غيرتك التي نافحت بها عن شخص!
    تكرر وتقول عاد وتاب!
    الذي يتوب سينسف كل تقريراته المبثوثة فيما يدعي التوبة منه! هذا على أقل تقدير؛ إذا لم يشتغل به ما بقيت حياته!!
    أوليس في النفس من هذه التوبة ارتياب!!
    ألهذا الحدَّ قلَّ فينا النصرة لأصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، حملة الوحي ومن أبلغنا هذا الدين!!

  8. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ د. عبدالحميد بن صالح الكراني على هذه المشاركة:


  9. #51
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,925
    شكر الله لكم
    14,544
    تم شكره 5,835 مرة في 2,040 مشاركة

    افتراضي رد: القواعد السبع الكافية في الرد على المشككين في السنة النبوية

    وما ذكرته هاهنا يا أخي عمرو:
     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو بن الحسن المصري مشاهدة المشاركة
    في البداية علي الإشارة لأمر هام؛ وهو أن هذا ليس أول موقف لي من عدنان إبراهيم! فمن قرابة السنتين كنت أكرهه بسبب استماعي إلى مخالفيه فقط، حتى نبّهني أحد الأفاضل من أهل العلم الثقات -جزاه الله خيرًا- إلى الاستماع له، وتحقيق آراءه بشكل منهجي ومن غير تعنّت، وهذا استغرق مني وقتًا طويلًا، واستغربت بعد ذلك من موقف مخالفيه غير المنصف.
    ما أراه إلا أقحمك، وأفحمك!
    فإن الشُّبه خطَّافة!
    والمخطاف يعمل عمله! فإن نُزع بقي أثره ولا بُدّ!!
    ولذا لم أعجب حين أراك معتدَّاً برأيك إلى حدٍ وصفت فيه طلاب العلم جزافاً:

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو بن الحسن المصري مشاهدة المشاركة
    سيتبين لكِ عدم إنصافهم أو إحاطتهم بخلاف العلماء في الأصول وفي الفروع.
    فهذا المقال -وغيره- غير منصف، ولا يُعتبر نقدًا علميًّا.
    هكذا بدون تهيُّبٍ ولا تروٍّ ...!!
    هذه أحكام مسبقة على أي بحث ...!!

    هذا ... ولقد سمعت من بعض الشباب بسبب هذه الأطروحات التي تنتقص من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يندى له الجبين!
    فلم يقف الأمر عندهم على هذا الحد!
    بل بعد فترة إذ هم يقدمون العقل على السنة مطلقاً!
    ثم تطور الأمر عندهم إلى الأخذ بالقرآن؛ ثم ساغ لهم بعدها تناول مقام الرسول صلى الله عليه وسلم بالتعديل والتخطئة ... ولا حول ولا قوة إلا بالله ...
    وقد حذرت بعضهم من هذا المسلك وأنه سيؤدي به إلى التشكيك في أصول الإيمان بل في ذات الله تعالى!
    وهذا ما سمعته بأذني بتخطئة الله -عز وجل- في قضائه وقدره!
    وهي عتبة الإلحاد؛ ولا حول ولا قوة إلا بالله ...
    ولذا فقد شرعت في فكرة تأليف كتاب باسم: (زيغ المنطق)؛ أخصه لشبابنا في هذا العصر الذي انفتحوا على المعارف يعبون منها عباً بدون اكتراث لسنة النبي صلى الله عليه وسلم.

    ###############
    وبما أن الحوار حاد عن مساره من أول مشاركاته؛ فالثمرة قد أصابتها جائحة!
    ويغلق هذا الموضوع؛ حفظاً لحق أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
    اللهم احشرنا في زمرتهم مع نبينا محمد صلى الله عليه وسلم!

  10. 4 أعضاء قالوا شكراً لـ د. عبدالحميد بن صالح الكراني على هذه المشاركة:


صفحة 4 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. أثر العربية في استنباط الأحكام الفقهية من السنة النبوية
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى دلالات الألفاظ والمعاني
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 17-01-16 ||, 02:15 AM
  2. !! موقف المدرسة العقلية من السنة النبوية 1 - 2 !! { الكتاب الثاني}
    بواسطة محمد مبارك الدوسري في الملتقى ملتقى أحاديث الأحكام
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 16-11-12 ||, 12:33 AM
  3. [كتاب] السنة النبوية بنظرة أصولية
    بواسطة عبد اللطيف محمد جعفر في الملتقى ملتقى الدليل الأصولي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13-05-16 ||, 03:24 AM
  4. [جديد] السنة النبوية بنظرة أصولية
    بواسطة عبد اللطيف محمد جعفر في الملتقى خزانة الأصولي
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 13-05-16 ||, 03:17 AM
  5. [جديد] ناقشت رسالتي للماجستير وعنوانها: أدلة القواعد الفقهية من السنة النبوية.
    بواسطة مهدي بن علي المشولي في الملتقى ملتقى الرسائل الجامعية، والمنشورات البحثية
    مشاركات: 25
    آخر مشاركة: 13-01-10 ||, 11:17 AM

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].