الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 8 من 8

الموضوع: مساعدة: رسالتي "مسائل الفقه الافتراضي من خلال حاشية ابن عابدين وعلاقتها بالنوازل الفقهية المعاصرة"

  1. #1
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    .
    المؤهل
    ماستر
    التخصص
    ماستر فقه مقارن
    العمر
    27
    المشاركات
    44
    شكر الله لكم
    50
    تم شكره 43 مرة في 21 مشاركة

    Question مساعدة: رسالتي "مسائل الفقه الافتراضي من خلال حاشية ابن عابدين وعلاقتها بالنوازل الفقهية المعاصرة"

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
    عنوان رسالتي للماستر هي "مسائل الفقه الافتراضي من خلال حاشية ابن عابدين وعلاقتها بالنوازل الفقهية المعاصرة"-دراسة نظرية تطبيقية-
    وصلت في استقراء الحاشية إلى المجلد السابع، لكن وجدت من مسائل الفقه الافتراضي العدد القليل (10 مسائل) ولا أعلم هل هي صالحة أم لا.
    لا أظن أن الحاشية تعد كمرجع للفقه الافتراضي كما يقول البعض: أكثر ابن عابدين وقاضي خان من المسائل الافتراضية.!!!!
    خاصة وأنه من المتأخرين.
    هل هناك من يساعدني في التخريج الصحيح للمسائل على القضايا المعاصرة؟؟
    جملة ما أقوم به أنني أستخرج مسائل الفقه الافتراضي من الحاشية التي وقعت في العصر الحالي.
    أعطي مثالا: قال ابن عابدين: لو حمل قارورة مضمومة فيها بول فلا تجوز صلاته. لها حكم القسطرة البولية وأثرها على الصلاة.
    - وقال أيضا: لو صلى وأُذُنه في كمّه أو أعادها إلى مكانها، تجوز صلاته... ( زراعة الأعضاء من الشخص نفسه وأثره على الصلاة).
    وجزاكم الله خيرا..
    قال شيخ الإسلام رحمه الله في المجموع (2/374):
    : "وهؤلاء قد يجدون من كلام بعض المشايخ كلمات مشتبهة مجملة؛فيحملونها على المعاني الفاسدة؛ كما فعلت النصارى فيما نقل لهم عن الأنبياء، فيدعون المحكم، ويتبعون المتشابه"اهـ

  2. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ لعيايدة إيمان على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2015
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    العراق
    المدينة
    سامراء
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    الفقه المقارن
    العمر
    37
    المشاركات
    12
    شكر الله لكم
    7
    تم شكره 20 مرة في 10 مشاركة

    افتراضي رد: مساعدة: رسالتي "مسائل الفقه الافتراضي من خلال حاشية ابن عابدين وعلاقتها بالنوازل الفقهية المعاصرة"

    كتب اخ لنا رسالة ماجستير بعنوان ( الفقه الافتراضي في الفقه الاسلامي) وتم طبعها في دار البشائر يمكن الإفادة منها والله اعلم

  4. 3 أعضاء قالوا شكراً لـ مصعب بن سلمان بن أحمد على هذه المشاركة:


  5. #3
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2015
    الكنية
    ابوعاصم
    الدولة
    مصر
    المدينة
    المنيا
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    فقه
    العمر
    34
    المشاركات
    2
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: مساعدة: رسالتي "مسائل الفقه الافتراضي من خلال حاشية ابن عابدين وعلاقتها بالنوازل الفقهية المعاصرة"

    ماذا وصلت اليه فانا اريد اكتب رساله عن الفقه الافتراضي عند الاحناف ارجوا المساعدة جزيتم كل خير

  6. #4
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    .
    المؤهل
    ماستر
    التخصص
    ماستر فقه مقارن
    العمر
    27
    المشاركات
    44
    شكر الله لكم
    50
    تم شكره 43 مرة في 21 مشاركة

    افتراضي رد: مساعدة: رسالتي "مسائل الفقه الافتراضي من خلال حاشية ابن عابدين وعلاقتها بالنوازل الفقهية المعاصرة"

    أنهيت الرسالة بفضل الله تعالى و قد نالت إعجاب أعضاء لجنة المناقشة، لكن حقيقة ماتوصلت إليه هو أن ابن عابدين لم يكثر من فرض المسائل فلم أجد إلا 10مسائل افتراضية فقط بطول عناء ومشقة ولعل السبب يرجع إلى كونه من المتأخرين وقربه من نوازل العصر الحالي، وبالتالي فالحاشية لا تعد مرجعا كبيرا للفقه الافتراضي.
    قال شيخ الإسلام رحمه الله في المجموع (2/374):
    : "وهؤلاء قد يجدون من كلام بعض المشايخ كلمات مشتبهة مجملة؛فيحملونها على المعاني الفاسدة؛ كما فعلت النصارى فيما نقل لهم عن الأنبياء، فيدعون المحكم، ويتبعون المتشابه"اهـ

  7. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ لعيايدة إيمان على هذه المشاركة:


  8. #5
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    .
    المؤهل
    ماستر
    التخصص
    ماستر فقه مقارن
    العمر
    27
    المشاركات
    44
    شكر الله لكم
    50
    تم شكره 43 مرة في 21 مشاركة

    افتراضي رد: مساعدة: رسالتي "مسائل الفقه الافتراضي من خلال حاشية ابن عابدين وعلاقتها بالنوازل الفقهية المعاصرة"

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفي عثمان حليفة مشاهدة المشاركة
    ماذا وصلت اليه فانا اريد اكتب رساله عن الفقه الافتراضي عند الاحناف ارجوا المساعدة جزيتم كل خير
    كنت أفكر في نفس الموضوع في بداية بحثي لكي أبحثه في الدكتوراه ان نجحت فيها، لكن لا أظن أن الحنفية أكثروا من مسائل الفقه الإفتراضي،فلما تقرأ حاشية ابن عابدين في الوهلة الأولى تفكر أن هذه المسألة افتراضية لكن لما تمعن النظر فيها لا تجدها سوى واقعة. أما افتراضات الحنفيةعموما فلم أصادف منها إلا ماذكره ابن عابدين
    قال شيخ الإسلام رحمه الله في المجموع (2/374):
    : "وهؤلاء قد يجدون من كلام بعض المشايخ كلمات مشتبهة مجملة؛فيحملونها على المعاني الفاسدة؛ كما فعلت النصارى فيما نقل لهم عن الأنبياء، فيدعون المحكم، ويتبعون المتشابه"اهـ

  9. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ لعيايدة إيمان على هذه المشاركة:


  10. #6
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الفقه وأصوله
    المشاركات
    32
    شكر الله لكم
    42
    تم شكره 54 مرة في 25 مشاركة

    افتراضي رد: مساعدة: رسالتي "مسائل الفقه الافتراضي من خلال حاشية ابن عابدين وعلاقتها بالنوازل الفقهية المعاصرة"

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لعيايدة إيمان مشاهدة المشاركة
    أنهيت الرسالة بفضل الله تعالى و قد نالت إعجاب أعضاء لجنة المناقشة، لكن حقيقة ماتوصلت إليه هو أن ابن عابدين لم يكثر من فرض المسائل فلم أجد إلا 10مسائل افتراضية فقط بطول عناء ومشقة ولعل السبب يرجع إلى كونه من المتأخرين وقربه من نوازل العصر الحالي، وبالتالي فالحاشية لا تعد مرجعا كبيرا للفقه الافتراضي.

    مبارك إنجاز البحث نفع الله بك.
    في الحقيقة نتيجة غير متوقعة؛ إذ إن المشتهر كثرة الفقه الافتراضي عند الحنفية، وقد درستم كتابا مشهورا معتمدا في المذهب وقد حوى فروعا كثيرة فيه، وهو مظنة المسائل الافتراضية-إن وجدت-: فوجود عشر مسائل فقط أمر غريب، ولكن ليس بالضرورة أن ما اشتهر يكون صحيحا، والبحث العميق الجاد يظهر الحقائق.
    ولعلكم تفيدون بضابط المسألة الافتراضية المعتمد في بحثكم؛ فإنه ليس من شرط المسألة الافتراضية أن توجد نازلة معاصرة تتخرج عليها، وكذلك لو تتكرمون بذكر هذه المسائل العشر.
    وبارك الله فيكم ونفع بكم.

  11. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ أنس بن أحمد المقدامي على هذه المشاركة:


  12. #7
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    .
    المؤهل
    ماستر
    التخصص
    ماستر فقه مقارن
    العمر
    27
    المشاركات
    44
    شكر الله لكم
    50
    تم شكره 43 مرة في 21 مشاركة

    افتراضي رد: مساعدة: رسالتي "مسائل الفقه الافتراضي من خلال حاشية ابن عابدين وعلاقتها بالنوازل الفقهية المعاصرة"

    معرفة مسائل الفقه الافتراضي ليس ضابط معين ، سوى أنك تدقق في كلام ابن عابدين وتربطه مع الواقع المعاصر، وقد كان من شرط دراستي ان تكون الافتراضات قد وقعت في عصرنا لتؤتي ثمرها وذلك لأنني قمت بتخريج حكم النازلة على المسألة الافتراضية بعد شرح كلامه طبعا
    قال شيخ الإسلام رحمه الله في المجموع (2/374):
    : "وهؤلاء قد يجدون من كلام بعض المشايخ كلمات مشتبهة مجملة؛فيحملونها على المعاني الفاسدة؛ كما فعلت النصارى فيما نقل لهم عن الأنبياء، فيدعون المحكم، ويتبعون المتشابه"اهـ

  13. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ لعيايدة إيمان على هذه المشاركة:


  14. #8
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2013
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    .
    المؤهل
    ماستر
    التخصص
    ماستر فقه مقارن
    العمر
    27
    المشاركات
    44
    شكر الله لكم
    50
    تم شكره 43 مرة في 21 مشاركة

    افتراضي رد: مساعدة: رسالتي "مسائل الفقه الافتراضي من خلال حاشية ابن عابدين وعلاقتها بالنوازل الفقهية المعاصرة"

    مثال ذلك ما قاله الامام ابن عابدين رحمه الله :لو حمل قارورة مضمومة فيها بول فلا تجوز صلاته.
    وهذه تعطى حكم القسطرة البولية وأثرها على صحة الصلاة فلما كانت القسطة عبارة عن حمل مرضى المسالك البولية للماسور البلاستيكي الذي يتجمع فيه البول ويكون ملتصقا به شابه القارورة التي ذكرها ابن عابدين والتي يحملها المصلي أثناء صلاته.
    وهكذا..
    قال شيخ الإسلام رحمه الله في المجموع (2/374):
    : "وهؤلاء قد يجدون من كلام بعض المشايخ كلمات مشتبهة مجملة؛فيحملونها على المعاني الفاسدة؛ كما فعلت النصارى فيما نقل لهم عن الأنبياء، فيدعون المحكم، ويتبعون المتشابه"اهـ

  15. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ لعيايدة إيمان على هذه المشاركة:


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].