الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: مصطلح الاحوط

  1. #1
    بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    بني سويف
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الشريعة الاسلامية
    المشاركات
    33
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 10 مرة في 5 مشاركة

    افتراضي مصطلح الاحوط

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:)


    اخواني الاعزاء اريد منكم ان اعرف
    هل ورد مصطلح الاحوط عند فقهاء الشافعية ومن استخدمه منهم


    وجزاكم الله خيرا

    لاتنسوا غزة من صالح دعائكم:(

  2. #2
    :: مشرف ملتقيات المذاهب الفقهية ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الكنية
    أبو عبد الله
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    عمان
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    باحث اسلامي
    العمر
    58
    المشاركات
    1,432
    شكر الله لكم
    160
    تم شكره 411 مرة في 197 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامد محمد الجارحي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:)


    اخواني الاعزاء اريد منكم ان اعرف
    هل ورد مصطلح الاحوط عند فقهاء الشافعية ومن استخدمه منهم


    وجزاكم الله خيرا

    لاتنسوا غزة من صالح دعائكم:(
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    اللهم انصر اخواننا في غزة ، ومكنهم من رقاب أعدائهم يا رب العالمين .

    بخصوص سؤالكم يا أخي الكريم
    نعم ؛ مصطلح الأحوط استعمله الشافعية ، وهو محفوظ عن غير واحد .


    والأحوط انما يستعمله الشافعية اذا تعارض ظاهران أو نصان وأحدهما أقرب إلى الاحتياط فالامام الشافعي يرى تقديم الأحوط, لأنه أقرب إلى مقصود الشارع, كرواية خوات مع ابن عمر, وكإحدى الآيتين إذا تضمنت إحداهما تحليلا والأخرى تحريما.
    وقد قال عثمان: أحلتهما آية وحرمتهما آية. فلا يتجه في ذلك إلا الحكم بالاحتياط.
    انظر " البحر المحيط" للزركشي 4/470

    واستعمله القاضي حسين ، والماوردي في " الحاوي " والرافعي ، والنووي ، والسبكي ، وشيخ الاسلام الأنصاري ، وابن حجر الهيتمي ، والشربيني ، والرملي ، وغيرهم
    قال علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الطّبَري، الشافعي، الملقّب بعماد الدين، والمعروف بالكِيا الهرّاسي :
    " إذا جالت فرسان الأحاديث في ميادين الكفاح، طارتْ رؤوس المقاييس في مهابّ الرياح" .

  3. #3
    بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    بني سويف
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    الشريعة الاسلامية
    المشاركات
    33
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 10 مرة في 5 مشاركة

    افتراضي رد

    [QUOTE=أبو عبدالله الرفاعي;11047][COLOR="DarkGreen"][SIZE="6"]وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    اللهم انصر اخواننا في غزة ، ومكنهم من رقاب أعدائهم يا رب العالمين .

    بخصوص سؤالكم يا أخي الكريم
    نعم ؛ مصطلح الأحوط استعمله الشافعية ، وهو محفوظ عن غير واحد .


    جزاكم الله خيرا :):)

  4. #4
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,087
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,844 مرة في 1,283 مشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيكم فائدة طيبة
    *قناة صناعة الباحث*
    نسعى إلى بناء برنامج تدريب بحثي متكامل، يحقق لأعضائه بيئة بحثية حية، تؤهلهم لممارسة البحث بأصوله، وتحفزهم إلى الإبداع فيه.
    https://t.me/fhashmy
    التدقيق اللغوي
    https://api.whatsapp.com/send?phone=966555573174


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. مصطلح المالكية في السنة المؤكدة.
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى المذهب المالكي
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 14-05-05 ||, 06:38 AM
  2. تحرير مصطلح: ( رواه الجماعة ) عند الحنابلة؛ للدكتور عبدالرحمن الطريقي
    بواسطة د. عبدالحميد بن صالح الكراني في الملتقى ملتقى المذهب الحنبلي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 09-03-28 ||, 01:10 PM
  3. مصطلح: الركود الاقتصادي
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى فقه المعاملات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-09-30 ||, 02:03 AM
  4. كيف نفهم مصطلح الحديث؟ للدكتور حاتم الشريف العوني
    بواسطة محمد بن فائد السعيدي في الملتقى الملتقى الفقهي العام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 08-09-21 ||, 09:41 PM
  5. تحرير مصطلح ( الحلولية الجهمية ) عند ابن تيمية
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى الملتقى الفقهي العام
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 07-12-15 ||, 01:18 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].