بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: كم أقر على نفسه في هذه المسألة؟

  1. #1
    :: مشرف ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الكنية
    أبو معاذ
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    السعودية - مصر
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    طبيب
    المشاركات
    802
    شكر الله لكم
    879
    تم شكره 1,718 مرة في 734 مشاركة

    افتراضي كم أقر على نفسه في هذه المسألة؟


    لو قال:
    له عليَّ 10 إلا 9 إلا 8 إلا 7 إلا 6 إلا 5 إلا 4 إلا 3 إلا 2 إلا 1



    فكم أقر على نفسه؟

    قال أيوب السختياني: قال لي أبو قلابة: إِذَا أَحْدَثَ الله لَكَ عِلْمًا فَأَحْدِثْ لَهُ عِبَادَةً وَلَا يَكُنْ هَمُّكَ أَنْ تُحَدِّثَ به
    وقال الزعفرانيُّ: سمعتُ الشافعيَّ رضي الله عنه يقول: مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا فَلْيُدَقِّقْ فيهِ لِئَلَّا يَضيعَ دقيقُ العلمِ


  2. 4 أعضاء قالوا شكراً لـ د. ابراهيم المحمدى الشناوى على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: قيم الملتقى الشافعي ::
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الشرقية
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    اللغة العربية
    المشاركات
    1,109
    شكر الله لكم
    869
    تم شكره 1,884 مرة في 740 مشاركة

    افتراضي رد: كم أقر على نفسه في هذه المسألة؟

    بـ 5 فقط

  4. 3 أعضاء قالوا شكراً لـ محمد بن عبدالله بن محمد على هذه المشاركة:


  5. #3
    :: مشرف ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الكنية
    أبو معاذ
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    السعودية - مصر
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    طبيب
    المشاركات
    802
    شكر الله لكم
    879
    تم شكره 1,718 مرة في 734 مشاركة

    افتراضي رد: كم أقر على نفسه في هذه المسألة؟

    جزاكم الله خيرا

    وسأشرح المسألة بالتفصيل ولكن قبل ذلك
    لو قال: له عليَّ 10 إلا 9 إلا 8 إلا 7 إلا 6 إلا 5 إلا 4
    فيكون أقر على نفسه بكم؟

    قال أيوب السختياني: قال لي أبو قلابة: إِذَا أَحْدَثَ الله لَكَ عِلْمًا فَأَحْدِثْ لَهُ عِبَادَةً وَلَا يَكُنْ هَمُّكَ أَنْ تُحَدِّثَ به
    وقال الزعفرانيُّ: سمعتُ الشافعيَّ رضي الله عنه يقول: مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا فَلْيُدَقِّقْ فيهِ لِئَلَّا يَضيعَ دقيقُ العلمِ


  6. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ د. ابراهيم المحمدى الشناوى على هذه المشاركة:


  7. #4
    :: قيم الملتقى الشافعي ::
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الشرقية
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    اللغة العربية
    المشاركات
    1,109
    شكر الله لكم
    869
    تم شكره 1,884 مرة في 740 مشاركة

    افتراضي رد: كم أقر على نفسه في هذه المسألة؟

    7

  8. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ محمد بن عبدالله بن محمد على هذه المشاركة:


  9. #5
    :: مشرف ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الكنية
    أبو معاذ
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    السعودية - مصر
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    طبيب
    المشاركات
    802
    شكر الله لكم
    879
    تم شكره 1,718 مرة في 734 مشاركة

    افتراضي رد: كم أقر على نفسه في هذه المسألة؟

    الجواب: الإقرار بـ 5

    وهذه مسألة لغوية فقهية أصولية، ولها تطبيقات في عدة أبواب منها: الإقرار والطلاق
    ولأهميتها ذكرتها للتنبيه عليها فقط لأنها تُشْكِلُ على كثيرين

    والجواب مبني على قاعدة الاستثناء وهي الآتية:
    قاعدة الاستثناء
    "الاستثناء من الإثبات نَفْيٌ، والاستثناء من النفي إثبات"

    فقوله: "له عليَّ 10" إثبات

    وقوله: "إلا 9" نفْيٌ؛ لأنه استثناء من الإثبات

    وللتيسير اتبع هذه الخطوات
    1- ضع الأرقام الزوجي في جهة
    2- ثم ضع الأرقام الفردي في الجهة الأخرى
    3- اجمع الأرقام الزوجي
    4- اجمع الأرقام الفردي
    5- اطرح ناتج الأرقام الفردي من ناتج الأرقام الزوجي فالناتج هو الْمُقَرُّ به

    التطبيق على ما معنا
    الأرقام الزوجي: "10+8+6+4+2= 30"

    الأرقام الفردي: "9+7+5+3+1= 25"

    اطرح الناتجين: "30-25= 5"
    إذن المُقَرُّ به 5 فقط
    _________________________ _____
    ويمكنك الآن أن تطبق ذلك على المسألة الثانية:
    "له عليّ 10 إلا 9 إلا 8 إلا 7 إلا 6 إلا 5 إلا 4"
    _________________________ ____
    وقد كتبت جوابا مفصلا في نحو عشر صفحات من الوورد ولا تخرج عن هذه الخلاصة والزيادة التي فيها ذكر مثال من عشرة أشياء ثم استثناء تسعة منها فالذي يبقى هو الشيء الفلاني ثم استثناء ثمانية منها فيبقى كذا

    وهي لا تخرج عما ذكرته هنا وإن كان فيها نكتة لطيفة حين الجمع والطرح في كل خطوة
    فإن شئتم أن أضعها وضعتها وإن كنت أفضل أن يحاول كل منا أولا أن يختار 10 أشياء ثم يستثني منها 9 ثم يستثني 8 ... وهكذا فإنه سيخطيء أو يتردد في بعض الخطوات وهنا الفائدة التي يقع عليها بنفسه

    ولن يخلو الأمر إن شاء الله من فائدة لمن حاول أن يفعل هذه الطريقة ومن تكاسل أو لم يجد وقتا وضعتها له لاحقا


    والله الموفق

    قال أيوب السختياني: قال لي أبو قلابة: إِذَا أَحْدَثَ الله لَكَ عِلْمًا فَأَحْدِثْ لَهُ عِبَادَةً وَلَا يَكُنْ هَمُّكَ أَنْ تُحَدِّثَ به
    وقال الزعفرانيُّ: سمعتُ الشافعيَّ رضي الله عنه يقول: مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا فَلْيُدَقِّقْ فيهِ لِئَلَّا يَضيعَ دقيقُ العلمِ


  10. 3 أعضاء قالوا شكراً لـ د. ابراهيم المحمدى الشناوى على هذه المشاركة:


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].