الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 4 من 4

الموضوع: القاضي عياض..ومراعاة الخلاف.

  1. #1
    :: مشارك ::
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    بريطانيا
    المدينة
    لندن
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    229
    شكر الله لكم
    1
    تم شكره 77 مرة في 37 مشاركة

    افتراضي القاضي عياض..ومراعاة الخلاف.

    مراعاة الخلاف أصل من أصول المالكية يبنون عليه مسائل كثيرة كما ذكر الشاطبي، وقد عرف بأنه "إعمال المجتهد لدليل خصمه المخالف في لازم مدلوله الذي أعمل في نقيضه دليل آخر". أ.هـ من (الجواهر الثمينة في بيان أدلة عالم المدينة).
    لكن شدني تعليق القاضي عياض على أحد مسائل المدونة يقول فيه:"لا يفتي أحدٌ على مذهب غيره، إنما يفتي على مذهبه، أو على الاحتياط؛ لمراعاة خلاف غيره عند عدم الترجيح أو فوات النازلة، وأما أن يترك مذهبه، ويفتي بمذهب غيره المضاد لمذهبه، فما لا يسوغ" أ.هـ من (التنبيهات المستنبطة).
    والسؤال..هل يفهم من كلام القاضي عياض أنه لا يقول بمراعاة الخلاف؟
    وجزاكم الله خيرا.
    قال الإمام الشافعي ـ رحمه الله ـ ( من أحب أن يفتح الله له قلبه أو ينوره، فعليه بترك كثرة الكلام فيما لا يعنيه، وترك الذنوب واجتناب المعاصي، ويكون له فيما بينه وبين الله خبية من عمل، فإنه إذا فعل ذلك فتح الله عليه من العلم ما يشغله عن غيره، وإن في الموت لأكثر الشغل ).مناقب الشافعي للبيهقي 2/172.

  2. #2
    :: قيم الملتقى المالكي ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    موريتانيا
    المدينة
    كرو
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه المقارن
    المشاركات
    2,270
    شكر الله لكم
    598
    تم شكره 453 مرة في 277 مشاركة

    افتراضي رد: القاضي عياض..ومراعاة الخلاف.

    ذكر الولاتي أن القاضي عياضا اعترض على رعي الخلاف بأنه مخالف للقياس وبأنه غير مطرد في كل مسألة خلاف وذلك مشكل إلخ
    انظر إيصال السالك للولاتي عند قول ابن أبي كف:
    ورعي خلف كان طورا يعمل به وعنه كان طورا يعدل
    بالقابض اقبضنا على خير مقالْ ... وابسط لنا بالباسط الرزق الحلالْ

  3. #3
    :: مشارك ::
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    بريطانيا
    المدينة
    لندن
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    229
    شكر الله لكم
    1
    تم شكره 77 مرة في 37 مشاركة

    افتراضي رد: القاضي عياض..ومراعاة الخلاف.

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد مشاهدة المشاركة
    ذكر الولاتي أن القاضي عياضا اعترض على رعي الخلاف بأنه مخالف للقياس وبأنه غير مطرد في كل مسألة خلاف وذلك مشكل إلخ
    انظر إيصال السالك للولاتي عند قول ابن أبي كف:
    ورعي خلف كان طورا يعمل به وعنه كان طورا يعدل
    بارك الله فيكم، وأحسن إليكم.
    نعم الولاتي نسب هذا للقاضي عياض..وأيضاً الونشريسي، والمشاط، والمنجور، وغيرهم..لكني لم أجد ما نسبوه له في أحد من كتبه المتداولة..وكل ما عثرت عليه هو النص المذكور في المشاركة الأولى..فهل يفهم منه أن القاضي لا يقول بمراعاة الخلاف؟
    لقد أشكل علي فهم النص.
    قال الإمام الشافعي ـ رحمه الله ـ ( من أحب أن يفتح الله له قلبه أو ينوره، فعليه بترك كثرة الكلام فيما لا يعنيه، وترك الذنوب واجتناب المعاصي، ويكون له فيما بينه وبين الله خبية من عمل، فإنه إذا فعل ذلك فتح الله عليه من العلم ما يشغله عن غيره، وإن في الموت لأكثر الشغل ).مناقب الشافعي للبيهقي 2/172.

  4. #4
    :: مشارك ::
    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    الدولة
    بريطانيا
    المدينة
    لندن
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    229
    شكر الله لكم
    1
    تم شكره 77 مرة في 37 مشاركة

    افتراضي رد: القاضي عياض..ومراعاة الخلاف.

    للرفع رفع الله أقداركم في الدنيا والآخرة.
    قال الإمام الشافعي ـ رحمه الله ـ ( من أحب أن يفتح الله له قلبه أو ينوره، فعليه بترك كثرة الكلام فيما لا يعنيه، وترك الذنوب واجتناب المعاصي، ويكون له فيما بينه وبين الله خبية من عمل، فإنه إذا فعل ذلك فتح الله عليه من العلم ما يشغله عن غيره، وإن في الموت لأكثر الشغل ).مناقب الشافعي للبيهقي 2/172.

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].