الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 5 من 5

الموضوع: التعريف بكتاب الإقناع

  1. #1
    :: مشرف ملتقى المذهب الحنبلي ::
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الدمام
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    شريعة
    المشاركات
    1,018
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 130 مرة في 78 مشاركة

    افتراضي التعريف بكتاب الإقناع

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الإقناع لطالب الانتفاع

    تأليف: شرف الدين أبي النجا موسى بن أحمد الحجاوي المقدسي ثم الدمشقي الصالحي (ت:968هـ).

    قال البهوتي في مقدمة شرحه 1/11: " لم يأتِ أحد بمثالِه, ولا نَسَجَ نَاسجٌ على مِنْوَالِه ". اهـ.

    وقال ابن العماد في الشذرات: " لم يؤلف أحد مؤلفاً مثله في تحرير النقول، وكثرة المسائل ". اهـ.

    وقال ابن بدران في المدخل ص 226: " مجلد ضخم كثير الفوائد، جم المنافع ". اهـ.

    وقال أيضا ص221: " حذا به حذو صاحب المستوعب، بل أخذ معظم كتابه منه، ومن المحرر والفروع والمقنع، وجعله على قول واحد، فصار معول المتأخرين على هذين الكتابين [ أي الإقناع والمنتهى ] وعلى شرحيهما ". اهـ.

    وقال ص218 في معرض كلامه على كتاب المستوعِب: " وقد حذا حذوه الحجاوي في الإقناع، وجعله مادة كتابه، وإن لم يذكر ذلك في خطبته، لكنه عند تأمل الكتابين يتبين ذلك ". اهـ.

    وقال الشيخ بكر في المدخل 2/766: " ولهذه المزايا صارت له عند الأصحاب المنزلة العظيمة، والرتبة الرفيعة، وعلى مسائله تدور الفتيا ومرجع القضاء، وعكف عليه المتأخرون بالتحشية والاختصار وحل الغريب، وقد زاد اعتماده وقبوله، شرحه الفرد الفريد لمحقق المذهب الشيخ منصور البهوتي ". اهـ.

    ويشارك هذا الكتاب في اسمه، كتاب قبله باسم الإقناع لابن الزاغوني الحنبلي (ت:527هـ).

    شَرَحَ الإقناع: البهوتي (ت:1051هـ) في كشاف القناع ط.

    ويُذْكر أن الشيخ سليمان بن علي بن مشرف التميمي (ت:1079هـ) شرحه، فلما التقى بالشيخ منصور البهوتي في حج عام 1049هـ وأطلعه على شرحه، وجده مطابقا لما لديه، فأتلفه.

    ووضع حواشٍ على الإقناع:

    1- البهوتي أيضا ط.

    2- الخلوتي محمد بن أحمد البهوتي (ت:1088هـ) وهو ابن أخت الشيخ منصور البهوتي وتلميذه وزوج ابنته، جردها ابن حميد صاحب السحب (ت:1295هـ) فبلغت اثني عشر كراسا بالخط الدقيق.

    وشرح غريب الإقناع: مؤلفه الحجاوي.

    واختصر الإقناع: عبد الرحمن بن عبد الله أبا بطين (ت:1121هـ) في " المجموع فيما هو كثير الوقوع ".

    قال ابن بسام في علماء نجد 3/93: " اختصره من الإقناع، وأضاف إليه زيادات، ومستواه أقل من شهرته، لا سيما في آخره، وهو جد العلامة الشهير عبد الله أبا بطين ". اهـ.

    وجمع بينه وبين غيره من المتون: الشيخ مرعي (ت:1033هـ) في " غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى" ط.

    وجمع المسائل التي وقع الخلاف فيها بينه وبين المنتهى: الدكتور عبد العزيز الحجيلان في " المسائل التي خالف فيها الإقناع المنتهى " وذكر فيه 178 مسألة، ولم يستوعب.

    كشاف القناع عن متن الإقناع

    تأليف: الشيخ منصور بن يونس البُهُوتِي المصري أبو السعادات (1000 - 1051هـ).

    والبهوتي نسبة إلى بُهُوت بلدة بمصر.

    قال في السحب الوابلة 3/1133 عن المؤلف: " وبالجمله فهو مؤيِّد المذهب، ومحرِّره، وموطِّد قواعده، ومقرِّره، والمعوَّل عليه فيه، والمتكفِّل بإيضاح خافيه ". اهـ.

    وقد أوضح مؤلفه منهجه في شرحه 1/11 بقوله: " ومزجتُهُ بشرحه حتى صارا كالشيء الواحد ... وتتبعت أصوله التي أخذ منها كالمقنع والمحرر والفروع والمستوعب، وما تيسر الاطلاع عليه من شروح تلك الكتب وحواشيها, كالشرح الكبير والمبدع والإنصاف، وغيرها مما من الله تعالى بالوقوف عليه كما ستراه, خصوصا شرح المنتهى والمبدع, فتعويلي في الغالب عليهما, وربما عزوت بعض الأقوال لقائلها، خروجا من عهدتها، وذكرت ما أهمله من القيود, وغالب علل الأحكام وأدلتها، على طريق الاختصار غير المردود، وبينت المعتمد من المواضع التي تعارض كلامه فيها, وما خالف فيه المنتهى، متعرضا لذكر الخلاف فيها، ليعلم مستند كل منهما ". اهـ.

    وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

  2. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ هشام بن محمد البسام على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: مشارك ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الدقهلية
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    ..
    المشاركات
    242
    شكر الله لكم
    107
    تم شكره 39 مرة في 28 مشاركة

    افتراضي

    وخرج كتاب كشاف القناع الان فى طبعة ممتازة ، وهو موسوعة فى تحرير المذهب الحنبلي

  4. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ محمد محمود أمين على هذه المشاركة:


  5. #3
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الدولة
    فلسطين
    المدينة
    الخليل
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فقه وأصول
    المشاركات
    42
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي

    بوركتم على هذه الفوائد العظيمة

  6. #4
    :: مخضرم ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2010
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    بريدة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الدراسات الإسلامية..
    المشاركات
    1,248
    شكر الله لكم
    17
    تم شكره 85 مرة في 75 مشاركة

    افتراضي رد: التعريف بكتاب الإقناع

    جزاك الله خيرا..

  7. #5
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    حفرالباطن
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    علوم سياسية
    العمر
    30
    المشاركات
    11
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 4 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي رد: التعريف بكتاب الإقناع

    جزاك الله خيرا

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. التعريف بكتاب الوجيز
    بواسطة هشام بن محمد البسام في الملتقى خزانة الفقه الحنبلي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 15-05-01 ||, 11:44 AM
  2. التعريف بكتاب روضة الناظر
    بواسطة هشام بن محمد البسام في الملتقى ملتقى أصول فقه الجمهور (المتكلمين)
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 14-01-21 ||, 08:00 PM
  3. التعريف بكتاب منتهى الإرادات
    بواسطة هشام بن محمد البسام في الملتقى خزانة الفقه الحنبلي
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 13-04-05 ||, 08:04 AM
  4. التعريف بكتاب المستوعب
    بواسطة هشام بن محمد البسام في الملتقى خزانة الفقه الحنبلي
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 12-02-09 ||, 09:50 PM
  5. التعريف بكتاب غاية المنتهى
    بواسطة هشام بن محمد البسام في الملتقى خزانة الفقه الحنبلي
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 10-12-21 ||, 09:51 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].