الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: التعريف بقواعد ابن رجب الحنبلي

  1. #1
    :: مشرف ملتقى المذهب الحنبلي ::
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الدمام
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    شريعة
    المشاركات
    1,018
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 130 مرة في 78 مشاركة

    افتراضي التعريف بقواعد ابن رجب الحنبلي

    بسم الله الرحمن الرحيم

    تقرير القواعد وتحرير الفوائد

    تأليف: الحافظ ابن رجب الحنبلي (ت:795هـ).

    وكتابه هذا من أنفس وأحفل كتب القواعد في الفقه الحنبلي، حمل من الثروة الفقهية ما يَجِل عن الوصف والبيان، وإن مما يدهش العقل أن المؤلف صنفه في أيام يسيرة.

    قال مؤلفه في مقدمته ص8: " فلقد سنح بالبال، على غاية من الإعجال، كالارتجال أو قريبا من الارتجال، في أيام يسيرة وليل ". اهـ.

    وقال عنه حاجي خليفة في كشف الظنون: " وهو كتاب نافع من عجائب الدهر ". اهـ.

    وقد حوى من القواعد ( 160 ) قاعدة، أردفها بفصل يحتوي على فوائد تلحق بالقواعد، وقد بلغ عددها ( 21 ) فائدة.

    لكن كثيرا من قواعده، إنما هي ضوابط فقهية لا قواعد كلية. فابن رجب رحمه الله لم يكن التفريق بين القاعدة والضابط موضع اعتبار عنده، شأنه في هذا شأن كثير من المؤلفين في القواعد الفقهية، فيعبرون بكل واحد منهما عن الآخر.

    والفرق بين القاعدة والضابط: أن القاعدة الفقهية: تجمع جزئيات كثيرة من أبواب شتى. والضابط الفقهي: يجمع جزئيات كثيرة من باب واحد.

    وممن وضع حواش على قواعد ابن رجب:

    1- محب الدين أحمد بن نصر الله الحنبلي (ت:844هـ).

    2- الشيخ ابن عثيمين (ت:1421هـ) ط، وأصله دروس ألقاها على الطلبة.

    واختصر قواعد ابن رجب: الشيخ عبد الرحمن بن سعدي (ت:1376هـ) في " تحفة أهل الطلب " ط. وشرح هذا المختصر الدكتور عبد الكريم اللاحم ط.

    وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

  2. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ هشام بن محمد البسام على هذه المشاركة:


  3. #2
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    ......
    المشاركات
    128
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 19 مرة في 14 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
    [CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم

    واختصر قواعد ابن رجب: الشيخ عبد الرحمن بن سعدي (ت:1376هـ) في " تحفة أهل الطلب " ط. وشرح هذا المختصر الدكتور عبد الكريم اللاحم ط.

    وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

    2.مختصر تقرير قواعد ابن رجب تأليف محمد المقدسي الحنبلي/ مخطوط/وعندي نسخة منه
    إن كان تابع(أحمد)متمذهباً....... .......فليشهد الثقلان أني مذهبي

    للتواصل العلمي فقط: mb1900@hotmail.com

  4. #3
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    0000
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فقه السنة
    المشاركات
    73
    شكر الله لكم
    6
    تم شكره 29 مرة في 13 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام بن محمد البسام مشاهدة المشاركة
    [CENTER]

    وممن وضع حواش على قواعد ابن رجب:

    1- محب الدين أحمد بن نصر الله الحنبلي (ت:844هـ).

    جزاكم الله خيراً هل هذه الحواشي مطبوعة وأين طبعت أو هي مخطوطة ؟
    ولو أمكن أن تصف عمل هذا المحشي بشكل مختصر نفع الله بكم وبارك فيكم آمين،،،،،
    حسبي الله ونعم الوكيل

  5. #4
    :: مشرف ملتقى المذهب الحنبلي ::
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الدمام
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    شريعة
    المشاركات
    1,018
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 130 مرة في 78 مشاركة

    افتراضي

    هذه الحاشية غير مطبوعة، ولا أعلم هل هي مخطوطة أو مفقودة.

    وقد ذكرها ابن حميد في السحب الوابلة 1/272.

    والشيخ علي الندوي في آخر كتابه القواعد الفقهية ص 481 في مصادر القواعد الفقهية، وأحال في الهامش على كشاف القناع. ولم يذكر غير ذلك. وكذلك لم يذكرها في أثناء كلامه على قواعد ابن رجب. فيبدوا أنه لم يطلع عليه.

    وقد جاء في كشاف القناع 5/563 في كتاب النفقات فصل وإن منع زوج موسر أو منع سيده:

    " ولو فسخ الحاكم نكاح الزوجة لفقد مال زوجها الغائب يُنْفَقُ منه، ثم تبين له مال. قال ابن نصر الله في حواشي القواعد الفقهية: الظاهر صحة الفسخ وعدم نقضه, لأن نفقتها إنما تتعلق بما يقدر عليه من مال زوجها، وأما ما كان غائبا عنها لا علم لها به، فلا تكلف الصبر لاحتماله, ولا تشبه مسألة المتيمم إذا نسي الماء في رحله, لأن الماء في قبضه ويده، ونسيانه لا يخلو من تقصير وتفريط، بخلاف هذه، قال: ولم أجد في المسألة نقلا ".

  6. #5
    :: مشرف ملتقى المذهب الحنبلي ::
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الكنية
    أبو محمد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الدمام
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    شريعة
    المشاركات
    1,018
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 130 مرة في 78 مشاركة

    افتراضي

    وممن اختصر قواعد ابن رجب أيضا:

    3- عبد الرزاق الحنبلي (ت:819هـ).

    4- يوسف التاذفي الحلبي الحنبلي.

    5- عبد الله بن عبد الرحمن أبا بطين (ت:1121هـ).

    6- ابن عثيمين (ت:1421هـ) في نيل الإرب من قواعد ابن رجب خ.

  7. #6
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    0000
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فقه السنة
    المشاركات
    73
    شكر الله لكم
    6
    تم شكره 29 مرة في 13 مشاركة

    افتراضي فوائد عزيزة المنال.

    أحسن الله إليكم ونفع بكم ما شاء الله فوائد عزيزة مفيدة زدنا علماً زادك الله من فضله آمين،،،،،
    حسبي الله ونعم الوكيل

  8. #7
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    العراق
    المدينة
    العراق
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    العلوم الاسلامية
    المشاركات
    32
    شكر الله لكم
    13
    تم شكره 10 مرة في 7 مشاركة

    افتراضي رد: التعريف بقواعد ابن رجب الحنبلي

    جزاكم الله خيرا

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. التعريف بأصول المذهب الحنبلي
    بواسطة أحمد بن فخري الرفاعي في الملتقى ملتقى المذهب الحنبلي
    مشاركات: 22
    آخر مشاركة: 19-09-22 ||, 09:20 AM
  2. التعريف بأمَّات الكتب المعتمدة في المذهب الحنبلي(عندالمتقدمين، والمتوسطين والمتأخرين)
    بواسطة د. عبدالحميد بن صالح الكراني في الملتقى خزانة الفقه الحنبلي
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 09-07-01 ||, 04:37 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].