الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 29 من 29 الأولىالأولى ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
النتائج 421 إلى 432 من 432

الموضوع: دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

  1. #1
    :: مشرف ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    العراق
    المدينة
    بغداد
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    .....
    المشاركات
    1,532
    شكر الله لكم
    629
    تم شكره 2,430 مرة في 798 مشاركة

    عرض التصويت  

    افتراضي دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن الاه .
    أما بعد ....
    فهذه دروس في الفقه الشافعي أكفل لمن هضمها أن يتقن أصلا كبيرا في المذهب يرتقي به إلى المطولات ولمّا تجمع في كتاب بعد راجيا التفاعل معها بالأسئلة والاعتراضات لكي تطور.
    ملاحظة: استمرار هذه الدروس رهن بالاستفادة منها .
    يرجى فحص الملف .
    الحمد لله تم الانتهاء من شرح الكتاب كاملا بتاريخ 8-7- 2011 في سبعين درسا تجدها في هذا المنتدى كاملة.

    هنا تجد رابط الدروس تم جمعها في ملف pdf واحد من قبل الأخت الفاضلة/ أم إبراهيم:
    http://www.feqhup.com/do.php?id=6306


  2. أفضل موضوع الأسبوع 43, October, 2019   عرض التصويت   عرض آخر المواضيع الفائزة بالترشيحات
    رشح مرشح من قبل كل من :  


  3. #421
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    May 2017
    الدولة
    البحرين
    المدينة
    بوري
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    اللغة العربية
    العمر
    25
    المشاركات
    20
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 9 مرة في 4 مشاركة

    افتراضي رد: دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

    شكرا

  4. #422
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    May 2017
    الدولة
    البحرين
    المدينة
    بوري
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    اللغة العربية
    العمر
    25
    المشاركات
    20
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 9 مرة في 4 مشاركة

    افتراضي رد: دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

    شكر الله سعيكم

  5. #423
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2017
    الدولة
    بريطانيا
    المدينة
    لندن
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    هندسة بترول
    العمر
    37
    المشاركات
    2
    شكر الله لكم
    1
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

    الدروس غاية في التبسيط مع أمثلة تقرّب الفهم. جزاك الله خيراً و بارك بهمتك

  6. #424
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2018
    الكنية
    أبو زيد
    الدولة
    سوريا
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    شريعة إسلامية
    العمر
    52
    المشاركات
    52
    شكر الله لكم
    74
    تم شكره 29 مرة في 20 مشاركة

    افتراضي رد: دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفاء الدين العراقي مشاهدة المشاركة
    حياك الله أخي أيمن .
    أسأل الله تعالى أن ييسر لك أمورك ويلهمك رشدك ويلبسك لباس العافية في الدين والدنيا آمين .
    بالنسبة لأسئلتك فالجواب عنها كالآتي :
    1- لا شك أن الماء إذا تغير بنجس فهو نجس ، ولكن كيف نعرف أن الماء قد تغير ؟ والجواب من خلال إختبار أوصافه من اللون والريح والطعم فهذاهو السبيل الوحيد لمعرفة التغير فينبغي الأخذ به وإذا تغير الريح فقط فهو كاف فلا مناص من الإختبار لمعرفة التغير .
    2- التيمم الواحد يصلى به فرض واحد ولكن يجوز أن يصلى به فرض ونوافل كأن يتيمم فيصلي سنة الظهر ثم الظهر ثم السنة البعدية بتيمم واحد هذا لا إشكال فيه .
    3- يجب أن تعرف أولا أن التيمم يكون عند الوصول لدور العضو المصاب فإذا كانت قدمه اليمنى عليها جبيرة فيبدأ بغسل وجهه وجوبا ثم اليدين ثم يمسح رأسه ثم هنا وصل للرجل فيجوز أن يغسلها أولا ثم يمسح عليها ويتيمم ويجوز أن يتيمم ثم يغسلها ويمسح عليها ، فإذا اتضح هذا فالجواب عن سوآلك هو أنه لا ترتيب بين غسل العضو ومسحه والتيمم عنه .
    4- نعم أخي هنالك فرق فحيما ينوي استباحة فرض الصلاة فهذه هي النية الأعلى فيستبيح بها الفرض والنفل ، ولكن إذا نوى استباحة الصلاة فيحمل على النفل أي يجوز أن يصلي بهذه النية النوافل وصلاة الجنازة ولكن لا يصلي الصلوات الخمس لأنه نوى مطلق الصلاة ولم ينوي فرض الصلاة فهذا هو الفرق ، فتسهيلا على الطلاب قلنا ينوي فرض الصلاة حتى تكون النية تعم الجميع .
    بسم الله الرحمن الرحيم , وصلى الله على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، لاأعلم وأنا أراجع هذا الجواب هل نوَّه أحد الإخوة إلى غير هذا الكلام في الفرق بين مطلق نية الوضوء - والتي تعني رفع الحدث - ونية استباحة الصلاة - التي ليس فيها رفع حدث ولا رفع جنابة لعذر ، أم لا؟ لأني لم أستكمل السير إلى نهاية هذه المشاركة ...
    الذي يحضرني من دروس الفقه -عند الدكتور مصطفى ديب البغا - أنَّه كان يقول : " نية استباحة الصلاة أو استباحة فرض الصلاة ،وكلاهما في حق صاحب العذر سواء ، وإنما كانت اللفظة في حقه بسبب العذر ، ذلك أنه لايمكن له رفع الحدث ، لسلس أو استحاضة أو نحوهما ،من الأعذار ، فينوي استباحة الصلاة ، ولاتصح منه نية رفع الحدث أو الوضوء لانعدام معنى رفع الحدث عندهما " ونية استباحة الصلاة يصلي بها فرضاً واحداً ، وماشاء من نوافل وقراءة القرآن ، ولايجوز له الشروع ببدء أعمال الوضوء إلا بُعيدَ الأذان ، بحيث يجدد أفعال تغير الثوب المتنجس أو غسل مكان النجاسة التي هي سبب السلس ثم الاستبراء والاستنزاه ويحترز قدر الإمكان من سلسه ما استطاع .. ويشرع بالعبادة على الفور .

    هذا ما أنقله - ولابدَّ من إمعان النظر في المسألة شاملة - والمراجعة فيها :
    وقد راجعت بالبحث في الحواشي المدنية قوله

    :" فالسليم يصح وضوؤه بجميع النيات بخلاف السلس ،ومن ثم ينوي سلس البول ومن نحو كالمذي والودي "استباحة فرض الصلاة " أو غيرها من النيات السابقة ؛ لارفع حدث ولاالطهارة ، لأنَّ حدثه لايرتفع ، ويستبيح السلس بذلك ما يستبيحه المتيمم "
    الحواشي المدنية - ص 121 - طبعة دار الكتب العلمية ج1

  7. #425
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2018
    الكنية
    أبو زيد
    الدولة
    سوريا
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    شريعة إسلامية
    العمر
    52
    المشاركات
    52
    شكر الله لكم
    74
    تم شكره 29 مرة في 20 مشاركة

    افتراضي رد: دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صفاء الدين العراقي مشاهدة المشاركة
    الأخ أيمن جزاك الله خيرا .
    هذا جواب ما سألت عنه :
    1- المعروف في كتب الشافعية أنه يسن الجهر في كل القنوت من الدعاء والثناء والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في آخره ، ولو أسر الإمام على الصفة التي ذكرتها أنت فلا يوجد بأس ولكن السنة أولى ، ومستند من يسر - والله أعلم - هو أنه يجهر في البداية لأنه موضع دعاء كي يؤمن المأمومين فإذا وصل إلى الثناء على الله عز وجل فما عاد تأمين فيسر كل أمرئ في ثنائه على ربه من حين يصل فإنك تقضي ولا يقضى عليك ... الخ .
    2- تسن جلسة الإستراحة عند القيام إلى الركعة الثانية والركعة الثالثة بمقدار قوله سبحان الله ويستحب الإعتماد بيديه على الأرض إذا أراد القيام سواء أراد القيام من السجود أو كان متشهدا فأراد القيام سواء أكا شابا أم عجوزا وهذا ثابت في المذهب لأنه ثابت في السنة الصحيحة على صاحبها أفضل الصلاة والسلام .
    جزاكم الله خير الجزاء أستاذنا صفاء الدين العراقي في قضية الجهر بدعاء القنوت ، فالذي يحضرني عند فقهاء الشافعية في الشام يفتون بسنية القنوت في كل ألفاظه جهراً دون إسقاط أي لفظة منه حتى تمامه كما ورد في حديث الحسن بن علي رضي الله عنهما ففي - دمشق -ريف دمشق - حماه وريفها وغير ذلك . :" أنهم يجهرون به كله ، وعند الثناء على الله جل وعلا فيقولون إما - حقاً - أو التكرار كلٌ في سره - يوافقون قول الإمام " والله تعالى أعلم وجزيتم الجنة

  8. #426
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2018
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهره
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الفقه وأصوله
    العمر
    25
    المشاركات
    21
    شكر الله لكم
    1
    تم شكره 13 مرة في 8 مشاركة

    افتراضي رد: دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

    لو تكرمت وتفضلت يا شيخنا بأن ترسل لي المذكرة التي أخبر عنها الدكتور محمد بن عمر الكاف إن كانت متوفرة لديك وهذا بعد إذنكم طبعا وإذن الدكتور محمد

  9. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ علي مجدي عبدالجواد على هذه المشاركة:


  10. #427
    :: مشرف ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2009
    الدولة
    العراق
    المدينة
    بغداد
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    .....
    المشاركات
    1,532
    شكر الله لكم
    629
    تم شكره 2,430 مرة في 798 مشاركة

    افتراضي رد: دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح


  11. #428
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2018
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهره
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الفقه وأصوله
    العمر
    25
    المشاركات
    21
    شكر الله لكم
    1
    تم شكره 13 مرة في 8 مشاركة

    افتراضي رد: دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

    جزاك الله خيرا شيخنا الكريم
    لنا منكم طلبا ورجاء أرجو أن توافقو عليه
    لقد شرحتم لنا في أصول الفقه متن الورقات ومتن لب الأصول ، الأول مبتدأ ، والثاني متوسط ، ولقد استفدنا من الاثنين وانتفعنا به ،جعل الله ذلك في ميزان حسناتك يوم لا ينفع مال ولا بنون
    وشرحتم لنا في فروع الفقه متن مبتدأ ، نرجو منكم أن تشرحو متن متوسط في فروع الفقه حتي نستفيد منه أيضا ويكون إفادة لطالب العلم ، فكم أحوجنا إلي عرض الفقه بأسلوب سهل واضح العبارة كثير الضرب بالأمثلة المعاصرة مملوء بالمسائل العلمية
    أرجو أن توافقو علي مطلبنا بل هو مطلب كثيرا من طلبة العلم

  12. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ علي مجدي عبدالجواد على هذه المشاركة:


  13. #429
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2013
    الكنية
    أبو المعالي
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الاسكندرية
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    انثروبولوجيا
    العمر
    33
    المشاركات
    92
    شكر الله لكم
    152
    تم شكره 203 مرة في 63 مشاركة

    افتراضي رد: دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

    الرابط لا يعمل
    قال الشافعي ــــ رضي الله عنه : "مهما قلت من قول أو أصَّلت من أصل فيه مخالفة للكتاب والسنة فأنا تاركه في حياتي وبعد مماتي"

  14. #430
    :: الفريق العلمي :: الصورة الرمزية زياد العراقي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    العراق
    المدينة
    ؟
    المؤهل
    تعليم إعدادي
    التخصص
    ...
    العمر
    47
    المشاركات
    3,608
    شكر الله لكم
    13,085
    تم شكره 3,703 مرة في 1,566 مشاركة

    افتراضي رد: دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسام لطفي السكندري مشاهدة المشاركة
    الرابط لا يعمل
    عفوا شيخ حسام
    ممكن تذكر لنا تسلسل المشاركة التي تريد رابطها
    لأن الروابط كثيرة في هذه الصفحة
    إذا ما قال لي ربي! أما استحييت تعصيني؟ وتخفي الذنب عن خلقي... وبالعصيان تأتيني؟
    قال الحسن البصري:[يا ابن آدم إنما أنت أيام ، كلما ذهب يومُك ذهب بعضُك].
    يقول الإمام مالك : إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا.



  15. #431
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2018
    الكنية
    أبو عمر
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    فقه
    العمر
    51
    المشاركات
    1
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

    جزاكم الله خيرا.

  16. #432
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2017
    الكنية
    أبو عبدالله
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    المدينة النبوية
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    61
    شكر الله لكم
    165
    تم شكره 183 مرة في 34 مشاركة

    افتراضي رد: دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح

    جزاكم الله خيراً...

صفحة 29 من 29 الأولىالأولى ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. روابط دروس في الفقه الشافعي محررة غاية في السهولة والوضوح
    بواسطة أحمد بن فخري الرفاعي في الملتقى ملتقى المذهب الشافعي
    مشاركات: 33
    آخر مشاركة: 19-02-19 ||, 09:49 AM
  2. الدرس الثاني من دروس الفقه الشافعي مع المخططات والتمارين
    بواسطة صفاء الدين العراقي في الملتقى ملتقى المذهب الشافعي
    مشاركات: 15
    آخر مشاركة: 17-07-08 ||, 06:45 AM
  3. الدرس الثامن من دروس الفقه الشافعي مع المخططات والتمارين العملية
    بواسطة صفاء الدين العراقي في الملتقى ملتقى المذهب الشافعي
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 10-02-01 ||, 04:23 PM
  4. الدرس العشرون من دروس الفقه الشافعي مع المخططات والتمارين العملية
    بواسطة صفاء الدين العراقي في الملتقى ملتقى المذهب الشافعي
    مشاركات: 5
    آخر مشاركة: 10-01-29 ||, 12:02 PM
  5. الدرس السادس من دروس الفقه الشافعي مع المخططات والتمارين العملية
    بواسطة صفاء الدين العراقي في الملتقى ملتقى المذهب الشافعي
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-01-21 ||, 06:17 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].