الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 20

الموضوع: قبل أن تمتطي جواد "النقد" هل أنت فارس؟

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,833 مرة في 1,278 مشاركة

    افتراضي قبل أن تمتطي جواد "النقد" هل أنت فارس؟

    قبل أن تمتطي جواد "النقد" هل أنت فارس؟




    §ادرس قانون "النقد" وآدابه، واعرف مسالكه وثغراته.


    § لتكن على علمٍ أن "الردود" بين المعاصرين راجت سوقها، وبارت قيمتها.


    § هل نحن بحاجة إلى التدليل على بغي جماعة من أهل الحق على أهل البغي أنفسهم.


    § بطلان قول مخالفك لا يعني صحة نقدك، ولا يبرر البغي عليه.


    § إياك أن تتوهم أن مجرد وقوفك على غلطٍ أو وهمٍ كافٍ في تبرير نقدك.



    § لا تغتر بما اجتمع عندك من أغلاطه، فقد تتبخَّر في حسابات أغلاطك.

    § لا يكونن نقدك "حرجاً" و"نكدا" عليك وعلى أصحابك.

    § لا تغتر بثناء "المعجبين بك" ، و"المخاصمين لخصمك"؛ فما أندر الإنصاف!.

    § ما أكثر الردود على المخالفين في "النتيجة" وما أقلها على المخالفين في "الطريقة" من "الأصحاب والإخوان والأنصار"



    § أنزل نقدك في ميزان "النقد" نفسه فربما كان هو أحرى بالنقد!.


    § ميز نقدك بين أن يكون نازلاً على مسألة وبين أن يكون نازلاً على باب، وبين أن يكون نازلاً على منهج، والبس لكل حالٍ لبوسها.


    § إبطال الجزئي لا يعني إبطال الكلي، وتضعيفك لحديث لا يعني تهاوي حكمه، وغلق طريق لا يقطع الرجاء.


    § إياك أن تحاكم مخالفك على "قانونك الخاص"، ولتفترض قاسماً مشتركاً تتفقون على التحاكم إليه، وتأمل ما هي طريقة القرآن.


    § قد يكون نقدك في محله، غير أن مبالغتك أفسدته، ومن حيث لا تدري فقد زخرفت مقالة مخالفك.


    § ابتعد عن السباب والشتام – وإن كان مخالفك أهلاً لأن يسب وأن يشتم؛ بل وأن يلعن - فما هي سيما المؤمن وعادته، لاسيما أمام الملأ، وأنت مسؤول عن أي خلل في تشويه صورة الحق الجميل.


    § إياك وتقعير العبارة، وشقشقة الألفاظ، وإشعارك مخالفك أنه لا يفهم ما تقول؛ فقد تنزل عن سفح "الفصاحة" إلى قعر "العي" فإن غاية العي العجز عن إبانة الواضح، ومحاولة تعقيد المحلول، فتكن حينها في محل الندرة، وقد تفكَّه بهؤلاء ابن حزم لما قال: "هذا كلام لا يفهمُه قائلُه فكيف سامعه! وحق قائله سكنى المارستان([1])، ومعاناة دماغه!. ([2])


    § إياك والمحاكمات الفردية للموضوعات المترابطة الأطراف، فلا تجتزئ الأحرف من مواطن كلماتها ولا تقتلعها من سياقاتها المتقدمة والمتأخرة، ثم تدعي استيحاشها، وما استوحشت إلا بك؛ فليتها لم تعرفك.


    § لكل بحثٍ سيره الخاص، ولا يجوز الخلط بإدراجها كلها في "حيز" الراجح، فمنه النقل، ومنه القراءة، ومنه التحليل، ومنه الاستقراء، ومنه ترتيب المقدمات، ومنه الاستفادة، ومنه الإشارة، ومنه الاستئناس، ومنه المناقضة، ومنه الإلزام، ومنه، ومنه؛ فأين أنت؟ وأين هو؟


    § لكل بحث أطراف وتتمات، وله صلب يمثل عموده الفقري، والمطلوب لمن أراد أن ينقض عموده الفقري أن يقصده ويصمد له، لا أن يناوش ويتسلل من الأطراف، ثم يستشهد على مصرع خصمه بما نتفه من الشعر وما لا روح له!.



    § امتط جواد النقد لكن كن فارساًَ، وإن كنتَ فارساً فتأكد أنك على جواد!.

    -----------------------

    ([1]) الْمارَسْتَانُ: بفتح الراء، دار المَرْضَى، وهو مُعَرَّّب. لسان العرب (6/215).

    ([2]) المحلى (4/231234).
    *قناة صناعة الباحث*
    نسعى إلى بناء برنامج تدريب بحثي متكامل، يحقق لأعضائه بيئة بحثية حية، تؤهلهم لممارسة البحث بأصوله، وتحفزهم إلى الإبداع فيه.
    https://t.me/fhashmy

  2. #2
    :: فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    الكنية
    أم فهد
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    أصول الفقه
    المشاركات
    1,145
    شكر الله لكم
    260
    تم شكره 342 مرة في 145 مشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيكم.

  3. #3
    :: المشرف العام ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو أسامة
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    مكة المكرمة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقـــه
    المشاركات
    7,914
    شكر الله لكم
    14,397
    تم شكره 5,816 مرة في 2,032 مشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيك على هذه النقاط القيمة، وأضيف:
    § كن قارئاً ناقداًَ، ولا تكن قارئاً ناقلاً!.

  4. #4
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    الدولة
    الإمارات
    المدينة
    أبوظبي
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الحديث وعلومه
    المشاركات
    1,581
    شكر الله لكم
    10
    تم شكره 263 مرة في 146 مشاركة

    افتراضي

    معنى هذا أن جواد النقد ما زال منفلتا شاردا !!
    ما تذكره أخي فؤاد هو عين الإنصاف ... أليس كذلك ؟

  5. #5
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    سوريا
    المدينة
    دمشق
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    فقه اسلامي
    العمر
    35
    المشاركات
    2
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي

    بسم الله الرحمن الرحيم
    شكراً على هذا الموضوع وجزاكم الله خيراً
    فنحن كثيراً ما ننقد الناس والعلماء وغيرهم ونحن لا نعرف أصول النقد
    ويكون نقدنا بناءً على أهوائنا ومزاجنا
    فلا بد من أن يكون نقدنا موضوعياً يعتمد على العلم والدراسة والفهم...

  6. #6
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    المدينة المنورة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه مقارن
    المشاركات
    38
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 15 مرة في 8 مشاركة

    افتراضي

    الموضوع شييق وجميل بارك الله فيك اخي استمر

  7. #7
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2009
    الدولة
    الولايات المتحدة الامريكية
    المدينة
    نيوجيرسي
    المؤهل
    ملتحق في السنة المنهجية للماجستير
    التخصص
    الدراسات الاسلامية
    المشاركات
    24
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي

    كن قارئاً ناقداًَ، ولا تكن قارئاً ناقلاً!.
    والقارئون الناقدن اقلة وما اكثر القارئين الناقلين!!!
    جزاكما الله خيرا - احسنتما

  8. #8
    :: مخالف لميثاق التسجيل ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جده
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    فقه
    العمر
    44
    المشاركات
    7
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره مرة واحدة في مشاركة واحدة

    افتراضي

    ولعل هذه الحكمة الجميلة، والعبارات الرّاقية، هي التي قادة الشّيخ الفاضل فؤاد إلى أن يُسمي أكبر أبنائه -حفظه الله- فراس

  9. #9
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    عمان
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    التفسير وعلوم القرآن
    المشاركات
    677
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 56 مرة في 32 مشاركة

    افتراضي

    جميل جداً، سلمت يمينك، وبورك لك في عقلك وفقهك .


    وما وشّح هذه المعاني الدقيقة بأجمل الألوان هو لغة راقية تلامس أوتار القلوب فتهزّها؛ وكأنما تداعبها بأنامل العاطفة والعقل معاً .


    فوقعت في النفوس كأجمل ما يكون، فلله درك أبا فراس .. ما شاء الله لا قوة إلا بالله .

  10. #10
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    الإمارات
    المدينة
    دبي
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    ؟؟؟
    المشاركات
    24
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيك على هذا الطرح الثري

    كلمـــــــــــــــات = مدلـــــــــــولات

    ملحوظة : كلامي في حال النقد الغير بناء النابع عن الهوى.


    جواد النقد = التزي بزي العلماء و لبس عباءة النصح الزائفة .


    جواد العلم = إخلاص النية و السهر و بذل الغالي و النفيس من أجل تحصيل علمٍ نافعٍ فيصدق فيه قول الله تعالى ( قل هذه سبيلي ادعوا إلى الله على بصيرة ..... ) يوسف 108 .

    فليس كل من ركب فرساً يسمى فارساً و إنما الفارس الذي روض فرسه = ( هواه ) و ألجمه بزمام متين = ( تقوى الله ) و سار به وفق رؤية صحيحة = ( اتباع السنة ) على الطريق الموصلة إلى الله = ( و أن هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ..... ) الأنعام 153 .

    فهم كما قال ابن الجوزي رحمه الله ( إلا رجال مؤمنون و نساء مؤمنات ظاهرهم كباطنهم بل أحلى و سرهم كعلانيتهم بل أجلى تحبهم بقاع الأرض و تشهد لهم ملائكة السماء , فالناس في غفلاتهم و هم في قطع فلاتهم نسأل الله التوفيق لاتباعهم و أن نكون من اتباعهم أ.هـ من صيد الخاطر .
    عن أصبغ بن يزيد قال :
    "كان أويس القرني إذا أمسى يتصدق بما في بيته من الطعام و الثياب و يقول اللهم إني أعتذر إليك من كل كبدٍ جائعةٍ و من كل بدنٍ عارٍ فإنه ليس لي إلا ما في بطني و ما على ظهري ( و كان على ظهره خرقة ) ".
    أبو نعيم ( الحلية ) - الذهبي ( السير ).

  11. #11
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    مصر
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    86
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 8 مرة في 6 مشاركة

    افتراضي

    المرء لاينقضى عجبه من رشاقة الألفاظ وعذوبة الموضوع. فتح الله علينا وعليك بالعلم النافع والعمل الصالح

  12. #12
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    دمياط الجديدة
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه و أصوله
    المشاركات
    29
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 3 مرة في 3 مشاركة

    افتراضي

    جزى الله أبا فراس - فارس الفرسان - خير الجزاء و نسأل الله أن يرزقنا و إياه الإنصاف و الفراسة و الفروسية .

  13. #13
    مخالف
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الجيزة
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    باحث إسلامي
    المشاركات
    439
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 14 مرة في 14 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن صالح الكراني مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك على هذه النقاط القيمة، وأضيف:
    § كن قارئاً ناقداًَ، ولا تكن قارئاً ناقلاً!.

    لله درك

  14. #14
    مخالف
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الجيزة
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    باحث إسلامي
    المشاركات
    439
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 14 مرة في 14 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد بن يحيى الهاشمي مشاهدة المشاركة
    قبل أن تمتطي جواد "النقد" هل أنت فارس؟




    §ادرس قانون "النقد" وآدابه، واعرف مسالكه وثغراته.


    § لتكن على علمٍ أن "الردود" بين المعاصرين راجت سوقها، وبارت قيمتها.


    § هل نحن بحاجة إلى التدليل على بغي جماعة من أهل الحق على أهل البغي أنفسهم.


    § بطلان قول مخالفك لا يعني صحة نقدك، ولا يبرر البغي عليه.


    § إياك أن تتوهم أن مجرد وقوفك على غلطٍ أو وهمٍ كافٍ في تبرير نقدك.



    § لا تغتر بما اجتمع عندك من أغلاطه، فقد تتبخَّر في حسابات أغلاطك.

    § لا يكونن نقدك "حرجاً" و"نكدا" عليك وعلى أصحابك.

    § لا تغتر بثناء "المعجبين بك" ، و"المخاصمين لخصمك"؛ فما أندر الإنصاف!.

    § ما أكثر الردود على المخالفين في "النتيجة" وما أقلها على المخالفين في "الطريقة" من "الأصحاب والإخوان والأنصار"



    § أنزل نقدك في ميزان "النقد" نفسه فربما كان هو أحرى بالنقد!.


    § ميز نقدك بين أن يكون نازلاً على مسألة وبين أن يكون نازلاً على باب، وبين أن يكون نازلاً على منهج، والبس لكل حالٍ لبوسها.


    § إبطال الجزئي لا يعني إبطال الكلي، وتضعيفك لحديث لا يعني تهاوي حكمه، وغلق طريق لا يقطع الرجاء.


    § إياك أن تحاكم مخالفك على "قانونك الخاص"، ولتفترض قاسماً مشتركاً تتفقون على التحاكم إليه، وتأمل ما هي طريقة القرآن.


    § قد يكون نقدك في محله، غير أن مبالغتك أفسدته، ومن حيث لا تدري فقد زخرفت مقالة مخالفك.


    § ابتعد عن السباب والشتام – وإن كان مخالفك أهلاً لأن يسب وأن يشتم؛ بل وأن يلعن - فما هي سيما المؤمن وعادته، لاسيما أمام الملأ، وأنت مسؤول عن أي خلل في تشويه صورة الحق الجميل.


    § إياك وتقعير العبارة، وشقشقة الألفاظ، وإشعارك مخالفك أنه لا يفهم ما تقول؛ فقد تنزل عن سفح "الفصاحة" إلى قعر "العي" فإن غاية العي العجز عن إبانة الواضح، ومحاولة تعقيد المحلول، فتكن حينها في محل الندرة، وقد تفكَّه بهؤلاء ابن حزم لما قال: "هذا كلام لا يفهمُه قائلُه فكيف سامعه! وحق قائله سكنى المارستان([1])، ومعاناة دماغه!. ([2])


    § إياك والمحاكمات الفردية للموضوعات المترابطة الأطراف، فلا تجتزئ الأحرف من مواطن كلماتها ولا تقتلعها من سياقاتها المتقدمة والمتأخرة، ثم تدعي استيحاشها، وما استوحشت إلا بك؛ فليتها لم تعرفك.


    § لكل بحثٍ سيره الخاص، ولا يجوز الخلط بإدراجها كلها في "حيز" الراجح، فمنه النقل، ومنه القراءة، ومنه التحليل، ومنه الاستقراء، ومنه ترتيب المقدمات، ومنه الاستفادة، ومنه الإشارة، ومنه الاستئناس، ومنه المناقضة، ومنه الإلزام، ومنه، ومنه؛ فأين أنت؟ وأين هو؟


    § لكل بحث أطراف وتتمات، وله صلب يمثل عموده الفقري، والمطلوب لمن أراد أن ينقض عموده الفقري أن يقصده ويصمد له، لا أن يناوش ويتسلل من الأطراف، ثم يستشهد على مصرع خصمه بما نتفه من الشعر وما لا روح له!.



    § امتط جواد النقد لكن كن فارساًَ، وإن كنتَ فارساً فتأكد أنك على جواد!.

    -----------------------

    ([1]) الْمارَسْتَانُ: بفتح الراء، دار المَرْضَى، وهو مُعَرَّّب. لسان العرب (6/215).

    ([2]) المحلى (4/231234).
    فتح الله عليكم .. وبارك فيكم ولكم .. أفدتم وأجدتم .. وأمتعتمونا؛ فقد جمعت إلى (ضبط المعاني) (طلاوةَ الحديث)

  15. #15
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    وزان
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الفقه وأصوله
    المشاركات
    133
    شكر الله لكم
    20
    تم شكره 42 مرة في 25 مشاركة

    Exclamation

    جزاك الله خيرا على هذه الدررالناصعة والكلمات النافعة
    وما أحوج مفكرينا وعلمائنا اليوم إلى مثلها
    وما أحسن وأجمل وأولى أن نشتغل بالبناء أكثر من الهدم
    وقد صدق من قال :
    لوسكت من لا يعلم لقل الخلاف
    والله أعلم


صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. "النقد الفقهي" دراسة مقترحة من الطراز الصعب.
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى الرسائل الجامعية، والمنشورات البحثية
    مشاركات: 26
    آخر مشاركة: 18-01-04 ||, 08:18 PM
  2. "الأولوية" للمخطوطة "إخراجها" لا "دراستها"
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى الصناعة البحثية
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 14-01-04 ||, 10:45 PM
  3. مدارسة "باب المسح على الخفين" من الشرح الممتع للعلامة ابن عثيمين رحمه الله"لمجتهدة"
    بواسطة مجتهدة في الملتقى ملتقى الدورات المتخصصة، والدروس العلمية، والمؤتمرات والندوات
    مشاركات: 38
    آخر مشاركة: 13-09-02 ||, 11:28 PM
  4. أسئلة عن "مصر"، و"القاهرة"، و"التراجم" واللهجات" المصرية؟
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى الملتقى الفقهي العام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 12-03-31 ||, 12:34 PM
  5. العلاقة بين "الإسلام" و"الوطن" و"القتال" .. نظرة فلسفية إسلامية !
    بواسطة يحيى رضا جاد في الملتقى ملتقى فقه السياسة الشرعية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-07-29 ||, 11:17 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].