الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 68

الموضوع: صفة الصلاة على المذهب الشافعي دراسة فقهية حديثية مقارنة

  1. #1
    :: مشرف ملتقيات المذاهب الفقهية ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الكنية
    أبو عبد الله
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    عمان
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    باحث اسلامي
    العمر
    57
    المشاركات
    1,432
    شكر الله لكم
    160
    تم شكره 410 مرة في 197 مشاركة

    افتراضي صفة الصلاة على المذهب الشافعي دراسة فقهية حديثية مقارنة

    بسم الله الرحمن الرحيم


    صفة الصلاة على المذهب الشافعي دراسة فقهية حديثية مقارنة


    رب يسر وأعن

    الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له .
    وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وأزواجه وسلم تسليما كثيرا ، وبعد ؛
    فلما كانت الصلاة ركن الاسلام العظيم وعموده المتين، وكان من أقامها أقام الدين ومن هدمها هدم الدين ، وكانت درجات المصلين متفاوتة بحسب أحوال المصلين ، فقد رأيت أن أدرس صفة الصلاة على مذهب الإمام الشافعي دراسة فقهية حديثية مقارنة حتى نتمكن من أداء الصلاة أداء حسنا كما يحب ربنا تعالى ويرضى .
    طريقتنا في الدراسة :
    1- بيان المسائل وفق مذهب الشافعية مع الدليل.
    2- بيان أقوال المذاهب الفقهية الأخرى ، وسيكون اعتنائي بذكر أقوال المذاهب الفقهية الثلاثة : مذهب الحنفية، والمالكية، والحنابلة ، وقد أذكر غيرها .
    3- عقد مقارنة بين المذاهب في ما اختُلِفَ فيه من المسائل، وبيان سبب الخلاف إن وجد.
    4- دراسة أدلة المذاهب الأخرى مع الترجيح .
    5- دراسة ما تمس إليه الحاجة من المسائل الفرعية .
    6- وستكون دراستنا بإدراج درس في كل أسبوع إن شاء الله نتناول فيه مسألة من المسائل ، وسنجيب عن الأسئلة - إن وجدت – خلال أيام الأسبوع .

    والله تعالى نسأل القبول والتوفيق والتسديد

    صفة الصلاة مقدمات
    القيام
    http://www.mmf-4.com/vb/t4627.html#post25927
    قيام النافلة
    http://www.mmf-4.com/vb/t4747.html#post26870

    قيام المريض
    http://www.mmf-4.com/vb/t4896.html

    ركوع وسجود المريض
    http://www.mmf-4.com/vb/t5426.html
    حكم سجود المريض على وسادة
    http://www.feqhweb.com/vb/showthread...E1%D5%E1%C7%C9
    ----
    إضافة من المشرف
    بنر إعلان الدورة لنشره في المواقع العلمية

    قال علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الطّبَري، الشافعي، الملقّب بعماد الدين، والمعروف بالكِيا الهرّاسي :
    " إذا جالت فرسان الأحاديث في ميادين الكفاح، طارتْ رؤوس المقاييس في مهابّ الرياح" .


  2. #16
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    الجزائر
    المؤهل
    تعليم ثانوي
    التخصص
    هندسة
    المشاركات
    38
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 6 مرة في 4 مشاركة

    افتراضي

    متابعون إن شاء الله.
    وفقك الله و سدد خطاك.
    إن شاء الله نكون عند حسن ظنك بنا

  3. #17
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    العلوم الشرعية واللغوية
    المشاركات
    20
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 2 مرة في مشاركة واحدة

    افتراضي

    في الانتظار

  4. #18
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,835 مرة في 1,280 مشاركة

    افتراضي

    سؤال: ما هو الصواب لغة أن نقول:
    متابعين
    أو
    متابعون
    *قناة صناعة الباحث*
    نسعى إلى بناء برنامج تدريب بحثي متكامل، يحقق لأعضائه بيئة بحثية حية، تؤهلهم لممارسة البحث بأصوله، وتحفزهم إلى الإبداع فيه.
    https://t.me/fhashmy

  5. #19
    :: غفر الله له ولوالديه ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الكنية
    أبـو مـعـاذ
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الدمام
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    646
    شكر الله لكم
    7
    تم شكره 144 مرة في 96 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فؤاد بن يحيى الهاشمي مشاهدة المشاركة
    سؤال: ما هو الصواب لغة أن نقول:
    متابعين
    أو
    متابعون
    الصواب الرفع, لأنه خبر لمبتدإ محذوف تقديره : نحن .

    أي : نحن متابعون, ولا أدري ما وجه النصب ؟!!

    والله تعالى أعلى وأعلم .
    مالي إذا مازارني طيفُهُ ** أمسحُ منْ أجفاني الدامعاتْ
    غابَ ولنْ يرجعَ ياليتَني ** شاركتُهُ بعضَ أماني الحياةْ
    أشْعُرُ بالوحْشَةِ من بعدهِ ** جِسمِي وحيدٌ وشؤوني شتاتْ
    وعندمَا تفجؤني لمحةٌ ** لطيفِهِ أهمُّ بالالتفاتْ !



    رحمكَ اللهُ يا والدي وأسكنكَ فسيحَ جنَّاتِه


    آمين

  6. #20
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    الدولة
    مصر
    المدينة
    المحلة
    المؤهل
    منهجية ماجستير
    التخصص
    حديث
    العمر
    33
    المشاركات
    6
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    حياكم الله يا شيخ
    لكن ما وجه أن تكون الدراسة على مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه
    فضيلتك ذكرت أنها ستكون حديثية فقهية مقارنة , ومعنى ذلك أن فضيلتك ستذكر أقوال المذاهب الأربعة مع أدلتها ثم الترجيح بينها
    فما وجه تخصيص مذهب الشافعي رحمه الله بالدراسة

  7. #21
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2009
    الدولة
    سوريا
    المدينة
    نوى
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    شريعة إسلامية
    العمر
    40
    المشاركات
    2
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي

    بارك الله فيكم ونفع بكم

  8. #22
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2008
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    مراكش
    المؤهل
    تعليم ثانوي
    التخصص
    أداب
    المشاركات
    44
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 3 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي

    بسم الله الرحمان الرحيم
    جزى الله الأخ الكريم وجعل دلك في موازين حسناته

  9. #23
    :: مشرف ملتقيات المذاهب الفقهية ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الكنية
    أبو عبد الله
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    عمان
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    باحث اسلامي
    العمر
    57
    المشاركات
    1,432
    شكر الله لكم
    160
    تم شكره 410 مرة في 197 مشاركة

    افتراضي

    الاخوة الأحبة المشايخ ألأفاضل أيمن شافعي والدكتور أحمد المقرمي وعمار العوالقي وأبو حفص المسندي وأحمد المواس والرملي وعبدالرحمن الطالع ويوسف الشحى وأبو يوسف الشفعي وأبو قتادة وناصر بن عاشور ومصطفى عبدالله وشدوان العودة الله وحميد الديراني
    شكر الله لكم ، ونفع بكم ، وكم سأسعد بمناقشاتكم وملاحظاتكم .
    والله أسأل لي ولكم العون والتسديد.
    قال علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الطّبَري، الشافعي، الملقّب بعماد الدين، والمعروف بالكِيا الهرّاسي :
    " إذا جالت فرسان الأحاديث في ميادين الكفاح، طارتْ رؤوس المقاييس في مهابّ الرياح" .

  10. #24
    :: مشرف ملتقيات المذاهب الفقهية ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الكنية
    أبو عبد الله
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    عمان
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    باحث اسلامي
    العمر
    57
    المشاركات
    1,432
    شكر الله لكم
    160
    تم شكره 410 مرة في 197 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر بن مصطفى مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    حياكم الله يا شيخ
    لكن ما وجه أن تكون الدراسة على مذهب الإمام الشافعي رضي الله عنه
    فضيلتك ذكرت أنها ستكون حديثية فقهية مقارنة , ومعنى ذلك أن فضيلتك ستذكر أقوال المذاهب الأربعة مع أدلتها ثم الترجيح بينها
    فما وجه تخصيص مذهب الشافعي رحمه الله بالدراسة
    حياكم الله أخي الحبيب ياسر ملاحظتك في محلها .
    كانت النية منعقدة على دراسة صفة الصلاة على مذهب الشافعية دراسة فقهية مقرونة بالدليل ، ثم بدا لي أن أذكر أقوال الأئمة الثلاثة تعميما للفائدة ، وسيكون مذهب الشافعية بمثابة الأصل الذي ستُبنى الدراسة عليه ان شاء الله تعالى .
    قال علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الطّبَري، الشافعي، الملقّب بعماد الدين، والمعروف بالكِيا الهرّاسي :
    " إذا جالت فرسان الأحاديث في ميادين الكفاح، طارتْ رؤوس المقاييس في مهابّ الرياح" .

  11. #25
    :: مشارك ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الدولة
    ماليزيا
    المدينة
    قدح
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    ******
    المشاركات
    224
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 13 مرة في 12 مشاركة

    Question سؤال

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لدي سؤال
    وهو:استقبال القبلة من الشروط أم من الأركان؟..فإن المصلي يستقبله قبل أن يدخل في الصلاة فيكون(الاستقبال) خارجا منها(ماهية الصلاة) ويجب عليه أن يستقبل القبلة إلى آخر الصلاة فيكون جزءا من ماهية الصلاة

    أرجو التوضيح بارك الله فيكم

  12. #26
    :: مشرف ملتقيات المذاهب الفقهية ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الكنية
    أبو عبد الله
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    عمان
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    باحث اسلامي
    العمر
    57
    المشاركات
    1,432
    شكر الله لكم
    160
    تم شكره 410 مرة في 197 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيمن شافعي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    لدي سؤال
    وهو:استقبال القبلة من الشروط أم من الأركان؟..فإن المصلي يستقبله قبل أن يدخل في الصلاة فيكون(الاستقبال) خارجا منها(ماهية الصلاة) ويجب عليه أن يستقبل القبلة إلى آخر الصلاة فيكون جزءا من ماهية الصلاة

    أرجو التوضيح بارك الله فيكم
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    أحسنت بارك الله فيك
    استقبال القبلة من شروط الصلاة لأنه خارج الماهية ، وهو من مقدمات الصلاة .
    ومعظم شروط صحة الصلاة لا بد أن تصاحب الصلاة ، فالطهارة مثلا يجب ان تكون قبل الدخول في الصلاة وفي أثنائها، وكذا طهارة المكان والثياب .
    وإنما ذكرت الشروط لأن المصلي لا يستطيع أن يبتدىء الصلاة بدونها .
    فهي كالمفتاح للدار، بدون المفتاح لا تستطيع أن تدخل الدار.
    بارك الله فيك ، ونفع بك
    قال علي بن محمد بن علي، أبو الحسن الطّبَري، الشافعي، الملقّب بعماد الدين، والمعروف بالكِيا الهرّاسي :
    " إذا جالت فرسان الأحاديث في ميادين الكفاح، طارتْ رؤوس المقاييس في مهابّ الرياح" .

  13. #27
    :: مشارك ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    كندا
    المدينة
    بلاد الله
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الكومبيوتر
    المشاركات
    275
    شكر الله لكم
    68
    تم شكره 307 مرة في 107 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد بن سالم باوزير مشاهدة المشاركة
    الصواب الرفع, لأنه خبر لمبتدإ محذوف تقديره : نحن .

    أي : نحن متابعون, ولا أدري ما وجه النصب ؟!!

    والله تعالى أعلى وأعلم .
    ابتسامة

    فعل محذوف تقديره
    جئنا متابعين

    ابتسامة لا ادري ولكن هل يصح ذلك الوجه؟


    الأستاذ صاحب الموضوع

    نفع الله بكم وبارك الله فيكم
    متابعون إن شاء الله

  14. #28
    :: مشارك ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    الدولة
    ماليزيا
    المدينة
    قدح
    المؤهل
    دبلوم
    التخصص
    ******
    المشاركات
    224
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 13 مرة في 12 مشاركة

    Question

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    لدي سؤال آخر:
    1) ما الفرق بين الأصوليين والفقهاء؟

    2) قلتم:
    - السنة عند الأصوليين:ما صدر عن النبي صلى الله عليه وسلم
    - السنة عند المحدثين:ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم
    ما الفرق بين التعريفين؟(ما صدر و ما نقل)

    أرجو التوضيح فإني طالب علم مبتدئ

    إنما دواء العي السؤال
    لا يتعلم مستح ومتكبر
    جزاكم الله خير وبارك الله فيكم

  15. #29
    :: غفر الله له ولوالديه ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الكنية
    أبـو مـعـاذ
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الدمام
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    646
    شكر الله لكم
    7
    تم شكره 144 مرة في 96 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عثمان الشافعي مشاهدة المشاركة
    ابتسامة

    فعل محذوف تقديره
    جئنا متابعين
    نفع الله تعالى بك .

    لا يظهر أن هذا التقدير يصح لعدم وروده عن العرب - فيما أعلم - والله تعالى أعلم .
    مالي إذا مازارني طيفُهُ ** أمسحُ منْ أجفاني الدامعاتْ
    غابَ ولنْ يرجعَ ياليتَني ** شاركتُهُ بعضَ أماني الحياةْ
    أشْعُرُ بالوحْشَةِ من بعدهِ ** جِسمِي وحيدٌ وشؤوني شتاتْ
    وعندمَا تفجؤني لمحةٌ ** لطيفِهِ أهمُّ بالالتفاتْ !



    رحمكَ اللهُ يا والدي وأسكنكَ فسيحَ جنَّاتِه


    آمين

  16. #30
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    الزرقاء
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    محاسبة
    العمر
    63
    المشاركات
    413
    شكر الله لكم
    386
    تم شكره 48 مرة في 26 مشاركة

    افتراضي

    جزاك الله خيرا

صفحة 2 من 5 الأولىالأولى 1 2 3 4 5 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. وطء المرأة في الموضع الممنوع منه شرعا دراسة حديثية فقهية طبية
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى فقه الأسرة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 18-02-15 ||, 04:31 PM
  2. حكم المسألة في المساجد (دراسة فقهية مقارنة ) .
    بواسطة عدنان عبده أحمد المقطري في الملتقى خزانة الفقه العام
    مشاركات: 6
    آخر مشاركة: 10-07-17 ||, 11:09 AM
  3. سنة الجمعة القبلية، دراسة حديثية أصولية فقهية، للشيخ: جلال بن علي السلمي .. حفظه الله.
    بواسطة أحمد بن عماد ابن نصر في الملتقى ملتقى فقه الصلاة
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 10-02-08 ||, 04:40 AM
  4. أحكام نزع الملكية وتقييدها لمصلحة الغير في الشريعة الإسلامية ' دراسة فقهية مقارنة'
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى خزانة الرسائل الفقهية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-05-27 ||, 02:25 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].