الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 3 من 3

الموضوع: مسالك أهل العلم في تعليل النهي عن الطلاق في الحيض

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,839 مرة في 1,281 مشاركة

    افتراضي مسالك أهل العلم في تعليل النهي عن الطلاق في الحيض

    ما هي علة النهي عن الطلاق في الحيض؟


    نقل العراقي في طرح التثريب عن ابن دقيق العيد قوله:


    قَالَ بَعْضُهُمْ: هُوَتَعَبُّدٌ غَيْرُمَعْقُولِ الْمَعْنَى


    قَالَ الْأَكْثَرُونَ:بَلْ مَعْنَاهُ تَضَرُّرُالْمَرْأَةِ بِتَطْوِيلِ الْعِدَّةِ عَلَيْهَا



    وهذا قول من يرى العدة بالأطهار


    وليس في ذلك تطويل عند الحنفية الذين يرون العدة بالحيض فإنهم يعتبرون ثلاث حيض كاملة فالمعنى عندهم أن الأصل في الطلاق الحظر لما فيه من قطع النكاح الذي تعلقت به المصالح الدينية والدنيوية ، وإنما يباح للحاجة ، والمعتبر دليلها ، وهو الإقدام على الطلاق في زمن الرغبة ، وهو الطهر بخلاف الحيض فإنه زمن النفرة فلا يباح فيه الطلاق





    قال أبو فراس:


    إذن هناك اتجاهان رئيسان لأهل العلم في تعليل تحريم الطلاق في الحيض:


    الاتجاه الأول: أن علة المنع تعبدية غير معقولة المعنى.


    الاتجاه الثاني: أن علة المنع معقولة المعنى، وهؤلاء انقسموا على فريقين:


    الفريق الأول: يرون أن علة المنع: هو أن الطلاق في الحيض يضر المرأة بتطويل العدة عليها.


    وهذا قول من يرى العدة بالأطهار، وهم الجمهور.


    الفريق الثاني: أن المعنى عندهم: أن الأصل في الطلاق هو الحظر وإنما يباح للحاجة والمعتبر دليلها وهو الإقدام على الطلاق في زمن الرغبة وهو الطهر بعد الحيض.


    قلت:


    وأصحاب الفريق الثاني لا يمكن أن يعللوا بالتعليل الأول وهو تطويل العدة لأنه ينافي قولهم أن العدة بالحيض.


    لكن يمكن لبعض الفريق الأول أن يضموا إلى تعليلهم تعليل الأحناف إذا قال منهم قائل: إن الأصل في الطلاق الحظر أو حتى الكراهة وهي روايات عن الإمام أحمد مع قوله: إن العدة بالأطهار لا بالحيض.

  2. #2
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,839 مرة في 1,281 مشاركة

    افتراضي

    قال المرداوي في الحاوي الكبير:
    أما طلاق الحيض: فلتحريمه علة واحدة:
    وهو أن بقية حيضها غير محتسب به من عدتها عند من جعل الأقراء الأطهار ، وعند من جعلها الحيض ، فصارت بالطلاق فيه غير زوجة ولا معتدة .
    وأما المطلقة في الطهر المجامع فيه فلتحريمه علتان :
    إحداهما : أنها ربما علقت من وطئه فصارت له أم ولد فلحقه ندم من طلاق أم ولده .
    والثانية : أنها تصير مرتابة في عدتها هل علقت من وطئه فتكون عدتها بوضع الحمل ؟
    أو لم تعلق فتكون بالأقراء : لكنها تعتد ببقية طهرها قرءا فإذا طلق إحدى هاتين إما في حال الحيض أو في طهر جامعها فيه فقد طلقها طلاقا بدعيا محرما .

  3. #3
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2017
    الكنية
    أبو أسماء
    الدولة
    مصر
    المدينة
    المنصورة
    المؤهل
    طالب بالثانوية
    التخصص
    الحديث
    المشاركات
    71
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 8 مرة في 8 مشاركة

    افتراضي رد: مسالك أهل العلم في تعليل النهي عن الطلاق في الحيض

    جزاكم الله خيرا

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. اذا وقع الخلع بلفظ الطلاق مع نية الطلاق , فما حكمه عند شيخ الاسلام ابن تيمية ؟
    بواسطة فهد بن عبدالله القحطاني في الملتقى ملتقى فقه الأسرة
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-08-02 ||, 07:39 PM
  2. تحذير شيخ الإسلام من مسالك أهل الظلم و الجهل
    بواسطة أبو حزم فيصل بن المبارك في الملتقى الملتقى المفتوح
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 09-08-13 ||, 07:02 PM
  3. (تعليم علم الأصول)
    بواسطة عبدالعزيز سويلم الكويكبي في الملتقى ملتقى فقه الأصول
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 09-05-27 ||, 11:43 PM
  4. ما رأيكم في تحية المسجد في وقت النهي وهل الأمر مقدم على النهي في النصوص إذا تعارضت
    بواسطة أبو حزم فيصل بن المبارك في الملتقى ملتقى فقه الصلاة
    مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 08-08-06 ||, 01:22 PM
  5. ما رأيكم في تحية المسجد في وقت النهي وهل الأمر مقدم على النهي في النصوص إذا تعارضت
    بواسطة أبو حزم فيصل بن المبارك في الملتقى ملتقى فقه الصلاة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 08-08-03 ||, 02:21 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].