الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة
النتائج 1 إلى 15 من 22

الموضوع: نحن إلى "المقلدين" أحوج منا إلى "الأئمة المجتهدين"

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,087
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,847 مرة في 1,284 مشاركة

    افتراضي نحن إلى "المقلدين" أحوج منا إلى "الأئمة المجتهدين"

    نحن إلى "المقلدين" أحوج منا إلى "الأئمة المجتهدين"



    نحن إلى الشيباني وابن القاسم والمزني والأثرم أحوج منا إلى أبي حنيفة ومالك والشافعي وأحمد!!

    والسبب في ذلك أن الأئمة في زماننا كثروا، والأئمة المجتهدون اجتهادا مطلقاً لا بشرط الإطلاق قد توالدوا، فصارت المسألة ذات الثلاثة أقوال هي إلى الثلاثين أقرب!!

    ببساطة، كيف نواجه "الاجتهاد"، ونحيي "التقليد"، كيف نكبت "النظر"، ونطلق "الصمم"!!

    لا نستطيع أن نتفاهم ولا أن نجتمع، فالأدوات مختلفة، والمواد متلونة، وباتت الإجماعات ولادات متعسرة!!

    كيف نفرِّع المسائل المعاصرة على الأصول، والأصول باتت بيوتاً خاوية عروشها؟

    يا صاحب المعالي والاجتهاد العالي هلا أرحتنا وسكت؟
    يا أيها المفتي الذائع، أما لك في قولك من ثاني؟ حاول؟ بدِّل؟ يا شيخ تكفى!!
    أستاذي الدكتور البريفسور، لا أعنيك فأنت بلغت من الاجتهاد مرتبة جزتَ فيها ثالثة الأثافي: القنطرة والتكليف والسمع!!

    إن كنتَ مجتهداً حقاً، قد استكملت أدواتك، أفلا أنفت وقد كسدت بضاعتك وقد زاحمك "الطفيليون "!! الذين بلغوا ألف ألف ونيف مائة مائة!!

    أيا أيها المجتهد المطلق لا بشرط الإطلاق، قلبي معك، لقد بتَّ اليوم مجهوداً لا بشرط الإجهاض!!
    التدقيق اللغوي + التنسيق الفني
    https://api.whatsapp.com/send?phone=966555573174


  2. #2
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,087
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,847 مرة في 1,284 مشاركة

    افتراضي

    باختصار:
    نحن إلى "مدارس فقهية مرتبة" أحوج من ترجيح أحد القولين في المسألة.
    فالمدارس الفقهية: فيها ترتيب وتفريع وتنظير وتفريق وتقعيد.
    وغاية الترجيح: الإشارة إلى أقوى الأقوال في المسألة.
    فهل أدركنا الفرق؟
    كيف وقد غدا المرجِّح ينتمي إلى الفرقة "الإشارية"، بالاشتغال بالإشارة بطرف العين إلى الراجح عند فضيلته لقوة أدلته وضعف أدلة المخالفين، وإذا فصَّل فأبشر بكل جديد ولطيف!.
    والسؤال:
    أين هم اليوم صنَّاع المدارس الفقهية؟ أين أمثال الطحاوي والجصاص؟ أين ابن الحاجب وخليل؟ أين الماوردي والغزالي؟ أين القاضي أبو يعلى وابن مفلح؟ أين نحن من داود وابن حزم، رجلين اثنين فقط، صنعا مدرسة متكاملة؟
    نعم، عرفت السبب:
    أولئك مقلدون لكنهم مبدعون!!
    ونحن مجتهدون لكننا سطحيون!!
    التدقيق اللغوي + التنسيق الفني
    https://api.whatsapp.com/send?phone=966555573174


  3. #3
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,087
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,847 مرة في 1,284 مشاركة

    افتراضي رد: نحن إلى "المقلدين" أحوج منا إلى "الأئمة المجتهدين"

    خاطرة:
    إذا كانت الأمة في يوم ما بحاجة إلى الأئمة المجتهدين لتجديد "الفقه"، وإيقاظ الناس وتنبيههم على ما استجد من الحوادث، وأن المسطور في الكتب ليس هو الكتاب المنزل.
    فإن الأمة اليوم بحاجة إلى أئمة مجتهدين من نمط آخر يكشفون للناس أن الفقه ليس أرجوحة للأقاويل! وأنه منارة سامقة وليس كشكولاً مرقعاً!
    لكن "مصيبة المصائب" أن "الاجتهاد المطلق لا بشرط الإطلاق" صار "ماركة مقلدة"، فالأصل الحل، والمنع لا دليل عليه، وهو من تصرفات الفقهاء بغير دليل.
    وإذا دخل "الاجتهاد" في نفق "التقليد" فمن يخرجه؟
    من مبلغ "المجتهدين المقلدين" أن الاجتهاد يفتقر إلى تأهل مناسب، لا يتوفر في شخصكم "المزدوج"!
    من مبلغ "المجتهدين المقلدين" أن "التمذهب" في مدارس الفقهاء ليس قسيماً لاتباع الدليل.
    إن المتفقهة المعاصرين وإن أبلوا بلاء حسنا في "الكتابة الفقهية" فإنها للأسف لم ترق إلى "المستوى المطلوب" ولو للحد الأدنى.
    وإذا كان اتباع الدليل هو شأن الأغرار!
    وإذا كان التمذهب هو شأن القاصرين!
    فما عساه يلوح في الأفق؟
    إن المدرسة الفقهية المعاصرة لن ترق إلى مستوى "المدارس الفقهية القديمة" ما لم يكن شعارها "فقه الدليل الممنهج على رسوم مدارس فقهاء الأمصار".
    التدقيق اللغوي + التنسيق الفني
    https://api.whatsapp.com/send?phone=966555573174


  4. #4
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    أصول الفقه
    المشاركات
    244
    شكر الله لكم
    4
    تم شكره 37 مرة في 23 مشاركة

    افتراضي رد: نحن إلى "المقلدين" أحوج منا إلى "الأئمة المجتهدين"

    لا فض فوك ياشيخ فؤاد ،،،،

    بديع ما سطرته جزاك الله خيرا .. لعله أن يلقى آذانا صاغية ..

  5. #5
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,087
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,847 مرة في 1,284 مشاركة

    افتراضي رد: نحن إلى "المقلدين" أحوج منا إلى "الأئمة المجتهدين"

    شكر الله لك أخي الأستاذ أحمد بن نجيب السويلم.
    التدقيق اللغوي + التنسيق الفني
    https://api.whatsapp.com/send?phone=966555573174


  6. #6
    :: غفر الله له ولوالديه ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    الكنية
    أبـو مـعـاذ
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الدمام
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الفقه
    المشاركات
    646
    شكر الله لكم
    7
    تم شكره 145 مرة في 97 مشاركة

    افتراضي رد: نحن إلى "المقلدين" أحوج منا إلى "الأئمة المجتهدين"

    ياليت قومي يعلمون !
    مالي إذا مازارني طيفُهُ ** أمسحُ منْ أجفاني الدامعاتْ
    غابَ ولنْ يرجعَ ياليتَني ** شاركتُهُ بعضَ أماني الحياةْ
    أشْعُرُ بالوحْشَةِ من بعدهِ ** جِسمِي وحيدٌ وشؤوني شتاتْ
    وعندمَا تفجؤني لمحةٌ ** لطيفِهِ أهمُّ بالالتفاتْ !



    رحمكَ اللهُ يا والدي وأسكنكَ فسيحَ جنَّاتِه


    آمين

  7. #7
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,547
    شكر الله لكم
    86
    تم شكره 525 مرة في 252 مشاركة

    افتراضي رد: نحن إلى "المقلدين" أحوج منا إلى "الأئمة المجتهدين"

    ما أجملها من عبارة: "أن الفقه ليس أرجوحة للأقاويل! وأنه منارة سامقة وليس كشكولاً مرقعاً!"

    فالفقه دون تأصيل وتقعيد -كما هو الطاغي في زماننا- ليس إلا هزلاً وعبثاً.
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  8. #8
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2010
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    طالب
    المشاركات
    17
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 2 مرة في 2 مشاركة

    افتراضي رد: نحن إلى "المقلدين" أحوج منا إلى "الأئمة المجتهدين"

    بارك الله فيكم!
    مقالة رائعة حقاً!

  9. #9
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    الدولة
    مصر
    المدينة
    بنها
    المؤهل
    طالب بكالوريوس
    التخصص
    كلية الشريعة والقانون باللغة الإنجليزية
    المشاركات
    15
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: نحن إلى "المقلدين" أحوج منا إلى "الأئمة المجتهدين"

    بارك الله فيكم شيخ فؤاد ونرجو المزيد

  10. #10
    :: مطـَّـلـع ::
    تاريخ التسجيل
    Apr 2010
    الكنية
    أبو أنس
    الدولة
    المغرب
    المدينة
    الدار البيضاء - أكادير
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    الشريعة
    العمر
    34
    المشاركات
    172
    شكر الله لكم
    21
    تم شكره 24 مرة في 14 مشاركة

    افتراضي رد: نحن إلى "المقلدين" أحوج منا إلى "الأئمة المجتهدين"

    بارك الله فيكم
    قال الله عز وجل: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ} (سورة آل عمران:104)

  11. #11
    :: متفاعل ::
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    الزرقاء
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    محاسبة
    العمر
    63
    المشاركات
    413
    شكر الله لكم
    386
    تم شكره 48 مرة في 26 مشاركة

    افتراضي رد: نحن إلى "المقلدين" أحوج منا إلى "الأئمة المجتهدين"

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكر بن سالم باجنيد مشاهدة المشاركة
    ما أجملها من عبارة: "أن الفقه ليس أرجوحة للأقاويل! وأنه منارة سامقة وليس كشكولاً مرقعاً!"

    فالفقه دون تأصيل وتقعيد -كما هو الطاغي في زماننا- ليس إلا هزلاً وعبثاً.
    وجزاكم الله خيرا

  12. #12
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,087
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,847 مرة في 1,284 مشاركة

    افتراضي رد: نحن إلى "المقلدين" أحوج منا إلى "الأئمة المجتهدين"

    قال إمام الحرمين في غياث الأمم والتياث الظلم ص 30:

    الدليل عليه أن المجتهد البالغ مبلغ ائمة الدين صفته انه آنس بأصول الشريعة واحتوى على الفنون التي لا بد منها في الاحاطة باصول الملة والاستمكان من التصرف فيها فإذا استجمعها العالم كان على ظن غالب في اصابة ما كلف في مسالك الاجتهاد.
    فالذي احاط بقواعد مذهب الشافعي مثلا وتدرب في مقاييسه وتهذب في انحاء نظره وسبيل تصرفاته تنزل في لالحاق بمنصوصات الشافعي منزلة المجتهد الذي يتمكن بطرق الظنون الحاق غير المنصوص عليه في الشرع بما هو منصوص عليه.

    ولعل الفقيه المستقل بمذهب امام اقدر على الالحاق باصول المذهب الذي حواه من المجتهد في محاولته الالحاق باصول الشريعة

    (لماذا يا أبا المعالي كان هذا الفقيه المستقل أقدر من إمامه في عمليات الإلحاق بأصول الشريعة؟)

    فإن الأمام المقلد المقدم بذل كنة مجهوده في الضبط ووضع الكتاب بتبويب الابواب وتمهيد مسالك القياس والاسباب لكتاب المذهب الذي حواه من المجتهد في محاولته الالحاق باصول ترتيب الابواب والمجتهد الذي يبغي رد الأمر إلى اصل الشرع لا يصادف فيه من التمهيد والتقعيد ما يجده ناقل المذهب في أصل المذهب المهذب المفرع المرتب والذي يحقق الغرض في ذلك.

    التدقيق اللغوي + التنسيق الفني
    https://api.whatsapp.com/send?phone=966555573174


  13. #13
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    الجزائر
    المدينة
    سكيكدة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    حقوق
    العمر
    38
    المشاركات
    20
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي رد: نحن إلى "المقلدين" أحوج منا إلى "الأئمة المجتهدين"

    بارك الله فيك اخونا الفاضل فؤاد بن يحيى الهاشمي .طرح متميز واقرب للصواب .
    بوركتم

  14. #14
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    الدولة
    بريطانيا
    المدينة
    لندن
    المؤهل
    ماستر
    التخصص
    دراسات
    المشاركات
    553
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 145 مرة في 66 مشاركة

    افتراضي رد: نحن إلى "المقلدين" أحوج منا إلى "الأئمة المجتهدين"

    أستاذي فؤاد كلام في القمة،دائما أنتم في قمة الإبداع
    زفقكم الله تعالى

  15. #15
    :: قيم الملتقى الشافعي ::
    تاريخ التسجيل
    May 2008
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الشرقية
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    اللغة العربية
    المشاركات
    1,241
    شكر الله لكم
    968
    تم شكره 2,194 مرة في 867 مشاركة

    افتراضي رد: نحن إلى "المقلدين" أحوج منا إلى "الأئمة المجتهدين"

    شكر الله مساعيكم، أعجبني الموضوع، فيه غيرة على دين الله من تخبط المتخبطين، متذبذي الفتاوى أسأل الله أن ينتفع الناس به

صفحة 1 من 2 1 2 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. "الأولوية" للمخطوطة "إخراجها" لا "دراستها"
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى الصناعة البحثية
    مشاركات: 9
    آخر مشاركة: 14-01-04 ||, 11:45 PM
  2. مدارسة "باب المسح على الخفين" من الشرح الممتع للعلامة ابن عثيمين رحمه الله"لمجتهدة"
    بواسطة مجتهدة في الملتقى ملتقى الدورات المتخصصة، والدروس العلمية، والمؤتمرات والندوات
    مشاركات: 38
    آخر مشاركة: 13-09-03 ||, 12:28 AM
  3. أسئلة عن "مصر"، و"القاهرة"، و"التراجم" واللهجات" المصرية؟
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى الملتقى الفقهي العام
    مشاركات: 8
    آخر مشاركة: 12-03-31 ||, 01:34 PM
  4. العلاقة بين "الإسلام" و"الوطن" و"القتال" .. نظرة فلسفية إسلامية !
    بواسطة يحيى رضا جاد في الملتقى ملتقى فقه السياسة الشرعية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 10-07-29 ||, 12:17 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].