الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة
النتائج 31 إلى 45 من 50

الموضوع: مدارسة لحكم الإيجار المنتهي بالتمليك وتلخيص الأقوال مقارنة بالواقع الفعلي للعقود

  1. #1
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,839 مرة في 1,281 مشاركة

    افتراضي مدارسة لحكم الإيجار المنتهي بالتمليك وتلخيص الأقوال مقارنة بالواقع الفعلي للعقود

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجعين أما بعد.
    فبحمد الله وتوفيقه فرغنا من إتمام ثلاث موضوعات:
    الموضوع الأول: بعنوان" الإيجار المنتهي بالتمليك نظرة في أبحاث المعاصرين بين الإباحة والتحريم"
    أوردنا فيه ما وقفنا عليه من الأبحاث الموجودة على الشبكة الأخطبوطية.
    وهو لا زال يتحرى أي بحث في المسألة ليودع فيه، وهو بذلك يكون مجمعا لأبحاث هذه المسألة، كما أوردنا فيه رأي الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في حكم المسألة، وكذلك مأخذ الشيخ سعد الشثري في إجازته هذا النوع من البيوع.
    http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?t=581
    الموضوع الثاني بعنوان:
    بحث لم ينشر من قبل لشيخنا أ.د. صالح السلطان: الإيجار المنتهي بالتمليك.
    http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?t=605

    الموضوع الثالث: بعنوان:

    الإيجار المنتهي بالتمليك المزايا والمساويء الشرعية أ.د. رفيق المصري
    http://www.mmf-4.com/vb/showthread.php?t=616

    رابع هذه الموضوعات:
    هو ما نحن بصدده الآن:
    وهو يقوم على ثلاثة عناصر:
    1- مدراسة هذه المسألة.
    2- محاولة تلخيص اتجاهات أهل العلم في تناول المسألة تصويرا وحكما سواء كان بالجواز أو التحريم.
    3- محاولة تنزيل هذه الأقوال على الواقع الفعلي لهذ للعقود.
    أسأل الله عز وجل بحوله وقوته أن يعيننا وأن ييسر لنا أمورنا وأن يهب لنا من رحمته وأن يمدنا بلطفه

    "إن ربي لطيف لما يشاء إنه عزيز حكيم"

  2. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ د. فؤاد بن يحيى الهاشمي على هذه المشاركة:


  3. #31
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,839 مرة في 1,281 مشاركة

    افتراضي

    يقول د. رفيق المصري في معرض رده على د. سعود الفنيسان:
    "16- تكلم الباحث عن جواز الجمع بين عقدي البيع والإجارة.
    ولكن عقدنا مختلف، فهو ليس من هذا الباب، إنما هو عقد غير محدد: أهو بيع أم إجارة؟ فالفرق كبير ، ولكل منهما آثار مختلفة.


    وقال أيضاً في نفس الرد:
    ...إن الهبة مؤشر على الحيلة، وتدخل في علبة عدد وأدوات المتحايلين، المتشابهة في كل زمان ومكان، والتي فضحها ابن تيمية في كتابه عن الحيل، وابن القيم في كتابه : "إعلام الموقعين".

  4. #32
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,839 مرة في 1,281 مشاركة

    افتراضي

    يقول د. رفيق المصري في رده على بحث د. سعود الفنيسان حول الإيجار المنتهي بالتمليك:


    ثم ختم رد أ.د. رفيق المصري رده على د. سعود الفنيسان بقوله:


    ما ثبت وما لم يثبت:


    ثبت عندي أن من الجائز شرعا أن يؤجره إيجارا حقيقيا (لا صوريا) ثم يبيعه بسعر السوق، أو يعطيه الخيار بالشراء بسعر السوق.


    كذلك من الجائز أيضا نقل ملكية المبيع، مع شرط المنع من التصرف، أو مع رهن المبيع نفسه، حتى سداد الأقساط جميعا.


    أما الإيجار المنتهي بالتمليك، بصوره السائدة، فلم يستطع حتى الآن أن يثبت جوازه فقيه أو مفتٍ، بأدلة شرعية سليمة، بعيدة عن الأهواء والضغوط، وترغيب وترهيب السلطات السياسية والمصرفية.


    وأخيرا، أرجو من مجلتكم الموقرة التكرم بنشر هذا التعقيب، إذا كان رأي المانعين، أو المناقشين، مسموحا بنشره.


    وإني أعلم أن هناك جهات سياسية، وأخرى مالية، إذا أرادت استباحة عقد، فإنها لا تدعو إلا المبيحين، أو تدعو المبيحين على حسابها، وغير المبيحين على حسابهم.


    وإذا حضروا تم التضييق عليهم في المناقشة والمداخلة.


    كما أن هناك مجلات إذا صادف المقال عندهم هوى أسرعوا إلى نشره، وإن لم يصادف أعاقوه وعرقلوه.


    وغرض هذه الجهات هو الوصول إلى الإباحة


    وغرض الفقيه والمفتي والعالم هو الوصول إلى الحكم الصحيح، بعد استعراض جميع الآراء، وهذا أمر مهم في الإسلام، وحتى في الديمقراطية، والعلماء إنما يُعرفون دينا وعلما وعقلا ونزاهة، في مثل هذه المواقف.

    ولأن أكون مع الفقراء والمساكين، في الدنيا والآخرة، خير لي من أكون مع الكبراء والأغنياء والأقوياء، على حساب جمهور الناس، إذا تعارض الحكم بين الفريقين، والله الموفق."

  5. #33
    :: عضو مؤسس ::
    تاريخ التسجيل
    Jan 2008
    الدولة
    مصر
    المدينة
    الجيزة
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    طبيب تخدير
    المشاركات
    1,323
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 138 مرة في 90 مشاركة

    افتراضي

    جهد مبارك جزاكم الله خيرا بانتظار مزيدكم نفع الله بكم

  6. #34
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    عمان
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    التفسير وعلوم القرآن
    المشاركات
    677
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 56 مرة في 32 مشاركة

    افتراضي

    جزاكم الله يا شيخنا خيرا كثيرا على هذا العمل المبارك ..ووالله ما أزال أطلع على مكامن الفقه المستكنة في قلبك..وكنوز العلم التي امتلأ بها جوفك ..

    أسأل الله أن يُجري على لسانك ينابيع الحكمة ..وأن يهدينا وإياكم لما اختلف فيه من الحق بإذنه ..إنه كريم رحيم ودود ..

  7. #35
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2007
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    عمان
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    التفسير وعلوم القرآن
    المشاركات
    677
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 56 مرة في 32 مشاركة

    افتراضي

    حملتني كتابتكم - حفظكم الله تعالى - على إعادة قراءة ما درسناه في مرحلة البكالوريوس على يد فضيلة شيخنا الكبير الدكتور محمد عثمان شبير أطال الله عمره ، ونفعنا بعلمه ، حيث تعرّض في كتابه البديع "المعاملات المالية المعاصرة في الفقه الإسلامي" إلى مسألة الإجارة المنتهية بالتمليك ، لكن الظاهر أنه قد عرض لها على عجل ، وألخص المبحث المذكور بما يأتي :

    - عرض الشيخ أولا إلى تعريف عملية البيع هذه ، وبيان حقيقة صورتها .

    - بيّن الفرق بين صورة هذه المعاملة "الإجارة المنتهية بالتمليك ، وبين كل من البيع بالتقسيط ، والإجارة العادية "التشغيلية" .

    - ذكر الخطوات العملية التي ينبغي أن يقوم بها الراغب بهذه المعاملة لدى البنوك الإسلامية .

    - عرض للتكييف القانوني للإجارة المنتهية بالتمليك .

    عرض للتكييف الفقهي للعقد المذكور ، وبين أنها تجمع على الحقيقة عدة عناصر :

    1- بيع بالتقفسيط يقترن به شرط عدم نقل ملكية المبيع إلا بعد الوفاء بجميع الأقساط الإيجارية .
    2- وعد ملزم للمصرف بتمليك العين المؤجرة عن طريق الهبة أو البيع في نهاية مدة الإيجار .
    3- عقد إجارة في المدة المحددة .
    4- الربط بين الإجارة والبيع في عقد واحد .

    - ثم بين حفظه الله تعالى الحكم الشرعي في الإجارة المنتهية بالتمليك ، وخلص إلى أنها معاملة مباحة .

    وقد أخذت على ترجيح الشيخ ما يأتي :

    أنه قد قصر المشكلة في هذا العقد على العنصر الأول من عناصر العقد ، وهو : شرط عدم نقل ملكية المبيع إلا بعد الوفاء بجميع الأقساط الإيجارية .

    وذكر الخلاف بين الفقهاء في مثل هذا الشرط ، وانتهى إلى ترجيح قول المالكية والحنابلة وابن شبرمة في جواز هذا الشرط ، وبناء على ذلك انتهى إلى ترجيح القول بإباحة هذا العقد .

    وبعيدا عن هذا الترجيح فقد أغفل الشيخ - فيما أرى - أهم من هذا العنصر ، وهو العنصر المذكور رابعا " الربط بين العقدين في عقد واحد ".

    والظاهر أن هذا العقد "عقد مهجن" ، إنما وضع لتحصيل ميزات عقد الإجارة ، وميزات عقد البيع بالتقسيط .
    والله أعلم بالصواب .

  8. #36

  9. #37

  10. #38
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,839 مرة في 1,281 مشاركة

    افتراضي

    جزاكم الله خيرا
    *قناة صناعة الباحث*
    نسعى إلى بناء برنامج تدريب بحثي متكامل، يحقق لأعضائه بيئة بحثية حية، تؤهلهم لممارسة البحث بأصوله، وتحفزهم إلى الإبداع فيه.
    https://t.me/fhashmy

  11. #39
    بانتظار تفعيل البريد الإلكتروني
    تاريخ التسجيل
    Dec 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    معد لرسالة الماجستير
    التخصص
    أصول فقه
    المشاركات
    15
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 0 مرة في 0 مشاركة

    افتراضي

    أحمد الله كثيرا أن هيأ لي النظر في هذا الموضوع خلال إعدادي لرسالة الماجستير .. وهي تحوي هذه النازلة.. لم أجد مما قرأت جمعا كهذا الجمع.. جزى الله كاتبه عنا خيرا..

    كيف يمكنني الاستفادة من هذا التجميع مع الإشارة له في بحثي وهومقال و ليس كتاب مطبوع؟..

    لي عودة بإذن الله إن تيسر قد أضيف فيها ربطا بالقواعد الأصولية.. وقد ترد عندي تساؤلات بعد أن أقرأ هذا المبحث قراءة متأنية..

  12. #40
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,839 مرة في 1,281 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارة الطيب مشاهدة المشاركة
    أحمد الله كثيرا أن هيأ لي النظر في هذا الموضوع خلال إعدادي لرسالة الماجستير .. وهي تحوي هذه النازلة.. لم أجد مما قرأت جمعا كهذا الجمع.. جزى الله كاتبه عنا خيرا..




    كيف يمكنني الاستفادة من هذا التجميع مع الإشارة له في بحثي وهومقال و ليس كتاب مطبوع؟..


    لي عودة بإذن الله إن تيسر قد أضيف فيها ربطا بالقواعد الأصولية.. وقد ترد عندي تساؤلات بعد أن أقرأ هذا المبحث قراءة متأنية..

    جزاك الله خيرا سؤال مهم، ويحتاج إلى نقاش في موضوع خاص
    وها هو ذا
    *قناة صناعة الباحث*
    نسعى إلى بناء برنامج تدريب بحثي متكامل، يحقق لأعضائه بيئة بحثية حية، تؤهلهم لممارسة البحث بأصوله، وتحفزهم إلى الإبداع فيه.
    https://t.me/fhashmy

  13. #41
    :: مشرف الملتقى الفقهي المتخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Jul 2009
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    علوم
    المشاركات
    2,547
    شكر الله لكم
    86
    تم شكره 525 مرة في 252 مشاركة

    افتراضي

    د. سعد الدين بن محمد الكبي في (أبحاث في الاقتصاد الإسلامي) قال ص19:
    "وحقيقة التكييف الواقعي للعقد: أنه بيع في صورة إجارة جُعِلَت حيلة لصالح البائع بحيث لو لم يتمكن المشتري من سداد باقي الثمن اعتُبِر ما مضى منه إجارة، وتبقى العين ملكاً للبائع".

    ثم ذكر أن العبرة في العقود للمقاصد والمعاني لا للألفاظ والمباني، وذكر أن المعاصرين المبيحين نصوا على أن الدافع للعقد أنه بدل من البيع بالتقسيط، وأنه أمان لحقهم، قال: "فهو إذن مشتر وليس مستأجراً في حقيقة الأمر ومقاصد العاقدين".

    حبذا لو نوقش هذا الكلام، جزاكم الله خيراً.
    قال السبكي في فتاويه:
    وَالْعِلْمُ صَعْبٌ لَا يُنَالُ بِالْهُوَيْنَا، وَلَيْسَتْ كُلُّ الطِّبَاعِ تَقْبَلُهُ،
    بَلْ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَشْتَغِلُ عُمْرَهُ وَلَا يَنَالُ مِنْهُ شَيْئًا،
    وَمِنْ النَّاسِ مَنْ يُفْتَحُ عَلَيْهِ فِي مُدَّةٍ يَسِيرَةٍ، وَهُوَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ.

  14. #42
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الكنية
    أبو فراس
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    جدة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    فقه
    المشاركات
    9,086
    شكر الله لكم
    320
    تم شكره 2,839 مرة في 1,281 مشاركة

    افتراضي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوبكر بن سالم باجنيد مشاهدة المشاركة
    د. سعد الدين بن محمد الكبي في (أبحاث في الاقتصاد الإسلامي) قال ص19:
    "وحقيقة التكييف الواقعي للعقد: أنه بيع في صورة إجارة جُعِلَت حيلة لصالح البائع بحيث لو لم يتمكن المشتري من سداد باقي الثمن اعتُبِر ما مضى منه إجارة، وتبقى العين ملكاً للبائع".

    ثم ذكر أن العبرة في العقود للمقاصد والمعاني لا للألفاظ والمباني، وذكر أن المعاصرين المبيحين نصوا على أن الدافع للعقد أنه بدل من البيع بالتقسيط، وأنه أمان لحقهم، قال: "فهو إذن مشتر وليس مستأجراً في حقيقة الأمر ومقاصد العاقدين".

    حبذا لو نوقش هذا الكلام، جزاكم الله خيراً.
    أحسنت، ومن المفارقات الصارخة لجماعات عريضة من المعاصرين أنهم مقاصديون بالدرجة وأكثر من الشاطبي في نقاشاتهم مع الفقهاء القدامى
    ثم لا يروعك إلا وتجدهم ظاهريين وبالدرجة القصوى وأكثر من ابن حزم الظاهري إذا ما جاءوا إلى مسائل الحيل ومعاملات البنوك والمسائل المعاصرة.
    ولا نقول إلا: الله المستعان، ويتحمل الفقهاء جزءا من المسؤولية نتيجة غيابهم الفعلي.
    ومن أسباب عدم ضبط المسائل، هو أنها تبحث كل مسألة وكأنها مشروع مستقل.
    ثم هي مقتطعة الصلة عن مدارس الفقهاء
    *قناة صناعة الباحث*
    نسعى إلى بناء برنامج تدريب بحثي متكامل، يحقق لأعضائه بيئة بحثية حية، تؤهلهم لممارسة البحث بأصوله، وتحفزهم إلى الإبداع فيه.
    https://t.me/fhashmy

  15. #43
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    عمان
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الفقه الإسلامي وأصوله
    المشاركات
    89
    شكر الله لكم
    8
    تم شكره 48 مرة في 28 مشاركة

    افتراضي رد: مدارسة لحكم الإيجار المنتهي بالتمليك وتلخيص الأقوال مقارنة بالواقع الفعلي للعقود

    جزاكم الله خيرا

    موضوع قيم نفع الله بكم أينما حللتم

  16. #44
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    الدولة
    الأردن
    المدينة
    عمان
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    الفقه الإسلامي وأصوله
    المشاركات
    89
    شكر الله لكم
    8
    تم شكره 48 مرة في 28 مشاركة

    افتراضي رد: مدارسة لحكم الإيجار المنتهي بالتمليك وتلخيص الأقوال مقارنة بالواقع الفعلي للعقود

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    وأنا أقرأ حول الشروط في عفد الإيجار المنتهي بالتمليك ، أجد أن من بعض البنود التي يمكن أن تكون شرطا جزائيا : اشتراط حلول الأقساط إن تأخر المستأجر في دفع قسط واحد ، ويقيده القانون المصري إن تأخر عن دفع قسطسن متتاليين !
    ما أريد أن أسأله : هذا الشرط يدخل ضمن الشروط التي ليست من مقضى العقد ولا تنافيه ؟
    وإن كان كذلك ، فهل بحلول الأقساط ودفعها ، ينتهي العقد ، أم للمستأجر الحق في أن ينتفع بما بقي له من أشهر ؟

    وجزاكم الله خيرا

  17. #45
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الكنية
    أبو الحسن
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الدوادمي
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    مصارف إسلامية
    العمر
    42
    المشاركات
    48
    شكر الله لكم
    0
    تم شكره 18 مرة في 13 مشاركة

    افتراضي رد: مدارسة لحكم الإيجار المنتهي بالتمليك وتلخيص الأقوال مقارنة بالواقع الفعلي للعقود

    حقيقة الإشكال في الإيجار المنتهي بالتمليك عدم انفصال البيع عن الإجارة، ويظهر للمتأمل ان أثر عقد البيع قد ظهر بداية مع الإجارة بدليل:
    1. لو أراد المؤجر أن يبيع العين المؤجرة فإنه لا يستطيع، بينما في الإجارة الصحيحة يمكنه ذلك، ويصبح المالك الجديد هو المؤجر ولا يؤثر ذلك على المستأجر.
    2. على فرض انفصال البيع عن الإجارة أين محل خيار المجلس.
    3. هذا العقد مبني على الوعد الملزم، وحقيقة الوعد الملزم عقد.
    4. لا يمكن أن ينمو هذا النوع من العقود إلا في ظل وجود شركات التأمين والتي هي في الغالب شركات تأمين تجارية والقائمة على القمار والربا.
    5. وجود الغرر في العقد لأنه لا يدرى ما عاقبته، لربما يعجز المستأجر عن دفع القليل ولا يتملك السيارة وعندئذ يشعر بالندم، لا سيما وأن أقساط الأجرة مرتفعة نسبيا، وقد أشار بعض الباحثين إلى ضرورة تدخل القضاء لتعديل أقساط الأجرة بأتر رجعي، وهذا مما يدل على أنه عقد مهلهل.

صفحة 3 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. بحث محكم في ضوابط العدل بين الزوجات ...
    بواسطة عبدالله بن معيوف الجعيد في الملتقى ملتقى فقه الأسرة
    مشاركات: 4
    آخر مشاركة: 12-09-30 ||, 09:17 AM
  2. التعريف بكتاب غاية المنتهى
    بواسطة هشام بن محمد البسام في الملتقى خزانة الفقه الحنبلي
    مشاركات: 7
    آخر مشاركة: 10-12-21 ||, 09:51 PM
  3. بحث محكم : زكاة الأسهم المتعثرة.
    بواسطة عبد الرحمن بن عمر آل زعتري في الملتقى ملتقى الرسائل الجامعية، والمنشورات البحثية
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-09-21 ||, 09:08 AM
  4. الإيجار المنتهي بالتمليك ..نظرة في أبحاث المعاصرين بين التحريم والإباحة
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى فقه المعاملات
    مشاركات: 22
    آخر مشاركة: 08-04-25 ||, 01:42 AM
  5. خاص بموقعنا: الإيجار المنتهي بالتمليك المزايا والمساوئ الشرعية" لـ أ.د. رفيق المصري
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى فقه المعاملات
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 08-03-28 ||, 08:27 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].