الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

بنرات متحركة

آخر مواضيع الملتقى

صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة
النتائج 16 إلى 30 من 51

الموضوع: أسئلة وألغاز فقهية

  1. #1
    :: قيم الملتقى المالكي ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2010
    الدولة
    موريتانيا
    المدينة
    كرو
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه المقارن
    المشاركات
    2,270
    شكر الله لكم
    612
    تم شكره 454 مرة في 278 مشاركة

    افتراضي أسئلة وألغاز فقهية

    سئل بعضهم هل يجوز حمل الدارس للمصاحف
    فكان جوابه لا يجوز !؟
    الدارس هي الحائض
    كيف يكون الطحلب يسلب الطهورية ؟
    إذا طبخ
    هل يجوز الوضوء بماء مجموع من الأشجار؟
    إذا جمع ماء الندى من أوراق الأشجار جاز التوضؤ به " قال خليل ولو جمع من ندى "
    ماء أصابته نجاسة فغيرت أوصافه وتجوز به الصلاة ؟
    هو الذي تغير ثم زال التغير بنفسه على أحد القولين
    ماء راكد وقعت فيه دابة كبيرة فماتت فيه ولم ينزح منه شيء ويجوز به الوضوء؟
    هذه دابة بحر لم تغير الماء
    ماء كثير باق على أوصاف خلقته ولا يجوز الوضوء به ولا الانتفاع به ؟
    هو ماء آبار ثمود إلا البئر الذي كانت تشرب منها ناقة صالح عليه السلام
    هذه الألغاز غير الأول من كتاب ابن فرحون درة الغواص في ألغاز الخواص
    ونرجو منكم التفاعل بالمشاركة بما لديكم من المواضيع ذات الصلة

  2. 5 أعضاء قالوا شكراً لـ سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد على هذه المشاركة:


  3. #16
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,440
    شكر الله لكم
    11,511
    تم شكره 9,467 مرة في 3,494 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هود بن علي العبيدلي مشاهدة المشاركة
    .. اثنان من الإخوة ، ماتا في ذات اليوم في وقت غروب الشمس ، وورث أحدهما من الآخر !
    أظن أني حللتها
    أحدهما مات يوم الإثنين مثلا في وقت غروب الشمس
    والثاني مات يوم اثنين آخر في وقت غروب الشمس
    وبذلك يكونان ماتا في ذات اليوم ولكنهما لم يموتا في نفس اللحظة فيرث أحدهما الآخر

  4. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ أم طارق على هذه المشاركة:


  5. #17
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الكنية
    أبو روان
    الدولة
    البحرين
    المدينة
    المحرق
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه
    العمر
    41
    المشاركات
    920
    شكر الله لكم
    340
    تم شكره 944 مرة في 314 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد مشاهدة المشاركة
    قال وأجبت بقولي :
    أما الأولى فإنها الشقيق * مع التي للأب هو حقيق
    ثانية نجل أخ فيستبدْ * دون عماته أخ لا يستبدْ
    البيت الأول واضح .. لكن الثاني ؟

  6. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ هود بن علي العبيدلي على هذه المشاركة:


  7. #18
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الكنية
    أبو روان
    الدولة
    البحرين
    المدينة
    المحرق
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه
    العمر
    41
    المشاركات
    920
    شكر الله لكم
    340
    تم شكره 944 مرة في 314 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم طارق مشاهدة المشاركة
    أظن أني حللتها
    أحدهما مات يوم الإثنين مثلا في وقت غروب الشمس
    والثاني مات يوم اثنين آخر في وقت غروب الشمس
    وبذلك يكونان ماتا في ذات اليوم ولكنهما لم يموتا في نفس اللحظة فيرث أحدهما الآخر
    بارك الله فيك ..
    ذكر القرافي بأنهما ماتا في ذات اليوم وعند غروب الشمس .. عدا أن أحدهما بالمشرق والآخر بالمغرب .. كأن يكون أحدهما في باكستان والآخر في تونس .. فهما ماتا مثلاً اليوم الأحد عند غروب الشمس سوياًّ.. لكن الذي في المغرب يرث من الذي في المشرق .. لأن الشمس تغرب بدول المشرق قبل دول المغرب ..

    وفقكم الله

  8. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ هود بن علي العبيدلي على هذه المشاركة:


  9. #19
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,440
    شكر الله لكم
    11,511
    تم شكره 9,467 مرة في 3,494 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هود بن علي العبيدلي مشاهدة المشاركة
    بارك الله فيك ..
    ذكر القرافي بأنهما ماتا في ذات اليوم وعند غروب الشمس .. عدا أن أحدهما بالمشرق والآخر بالمغرب .. كأن يكون أحدهما في باكستان والآخر في تونس .. فهما ماتا مثلاً اليوم الأحد عند غروب الشمس سوياًّ.. لكن الذي في المغرب يرث من الذي في المشرق .. لأن الشمس تغرب بدول المشرق قبل دول المغرب ..

    وفقكم الله
    هذا هو الصحيح حفظكم الباري

  10. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ أم طارق على هذه المشاركة:


  11. #20
    :: الفريق العلمي :: الصورة الرمزية زياد العراقي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    العراق
    المدينة
    ؟
    المؤهل
    تعليم إعدادي
    التخصص
    ...
    العمر
    47
    المشاركات
    3,607
    شكر الله لكم
    13,084
    تم شكره 3,703 مرة في 1,566 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم طارق مشاهدة المشاركة
    . اثنان من الإخوة ، ماتا في ذات اليوم في وقت غروب الشمس ، وورث أحدهما من الآخر !
    أظن أني حللتها
    أحدهما مات يوم الإثنين مثلا في وقت غروب الشمس
    والثاني مات يوم اثنين آخر في وقت غروب الشمس
    وبذلك يكونان ماتا في ذات اليوم ولكنهما لم يموتا في نفس اللحظة فيرث أحدهما الآخر
    عفوا على المخالفة . ليس كذلك بل هي . أن الأخوين كل واحد منهم في بلد تغيب الشمس فيه بعد البلد الآخر . مثال : واحد مات في بغداد في الساعة 6.20 في وقت غروب الشمس . والآخر مات في القاهرة في الساعة 7.00 في وقت غروب الشمس . والله اعلم
    إذا ما قال لي ربي! أما استحييت تعصيني؟ وتخفي الذنب عن خلقي... وبالعصيان تأتيني؟
    قال الحسن البصري:[يا ابن آدم إنما أنت أيام ، كلما ذهب يومُك ذهب بعضُك].
    يقول الإمام مالك : إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا.



  12. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ زياد العراقي على هذه المشاركة:


  13. #21
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الكنية
    أبو روان
    الدولة
    البحرين
    المدينة
    المحرق
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه
    العمر
    41
    المشاركات
    920
    شكر الله لكم
    340
    تم شكره 944 مرة في 314 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد طارق علي مشاهدة المشاركة
    عفوا على المخالفة . ليس كذلك بل هي . أن الأخوين كل واحد منهم في بلد تغيب الشمس فيه بعد البلد الآخر . مثال : واحد مات في بغداد في الساعة 6.20 في وقت غروب الشمس . والآخر مات في القاهرة في الساعة 7.00 في وقت غروب الشمس . والله اعلم
    أحسنت .. أحسن الله إليك

  14. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ هود بن علي العبيدلي على هذه المشاركة:


  15. #22
    :: رئيسة فريق طالبات العلم ::
    تاريخ التسجيل
    Oct 2008
    الكنية
    أم طارق
    الدولة
    السعودية
    المدينة
    الرياض
    المؤهل
    ماجستير
    التخصص
    دراسات إسلامية
    المشاركات
    7,440
    شكر الله لكم
    11,511
    تم شكره 9,467 مرة في 3,494 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد طارق علي مشاهدة المشاركة
    عفوا على المخالفة . ليس كذلك بل هي . أن الأخوين كل واحد منهم في بلد تغيب الشمس فيه بعد البلد الآخر . مثال : واحد مات في بغداد في الساعة 6.20 في وقت غروب الشمس . والآخر مات في القاهرة في الساعة 7.00 في وقت غروب الشمس . والله اعلم
    بوركتم ،،، هذا هو الجواب الصحيح
    أما عني فبحثت عن الحل في الألفاظ فقط ،،،

  16. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ أم طارق على هذه المشاركة:


  17. #23
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الكنية
    أبو ليث
    الدولة
    العراق
    المدينة
    بعقوبة
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فقه
    العمر
    31
    المشاركات
    71
    شكر الله لكم
    45
    تم شكره 66 مرة في 27 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

    شخص توضأ بماء طهور ثم صلى، لم تقبل صلاته و أثم ؟ فما السبب؟
    (كلُّ قومٍ على بينةٍ من أمرهم و مصلحة من أنفسهم يزُرون على من سواهم ، و يعرف الحقُّ بالمقايسة عند ذوي الألباب)
    علي كرّم الله وجهه

  18. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ رافع ليث سعود القيسي على هذه المشاركة:


  19. #24
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الكنية
    أبو ليث
    الدولة
    العراق
    المدينة
    بعقوبة
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فقه
    العمر
    31
    المشاركات
    71
    شكر الله لكم
    45
    تم شكره 66 مرة في 27 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

    هذا شخص توضأ بماء ثمود، وهو ماء منهي عن استخدامه ، و قد أورد الشيخ أحمد النشوقي نظم أبيات هذه المسألة ، في كتابه الأنوار الساطعة في المذاهب الأربعة، فقال:

    ألا يا فقيها أي شخص تطهرا***بماء طهور ثم صلى وكملا
    فقلتم عليه إثم وأما صلاته***فباطلة لا زلت ترقى في العلا
    أقول جواب اللغز هذا تطهرا***ببئر ثمود ثم صلّى مكملا
    عصى ربه بالطهر منها و ماؤها***بمعتمد الأقوال أصبح مبطلا
    (كلُّ قومٍ على بينةٍ من أمرهم و مصلحة من أنفسهم يزُرون على من سواهم ، و يعرف الحقُّ بالمقايسة عند ذوي الألباب)
    علي كرّم الله وجهه

  20. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ رافع ليث سعود القيسي على هذه المشاركة:


  21. #25
    :: الفريق العلمي :: الصورة الرمزية زياد العراقي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    العراق
    المدينة
    ؟
    المؤهل
    تعليم إعدادي
    التخصص
    ...
    العمر
    47
    المشاركات
    3,607
    شكر الله لكم
    13,084
    تم شكره 3,703 مرة في 1,566 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

    بارك الله فيكم وجزاكم كل الخير . أرجو إضافة أسئلة أخرى للفائدة . وكما فعل شيخنا رافع عدم الإجابة الفورية .
    سؤال : أرضعته امرأة خمس رضعات . فحرمت عليه هي و بناتها . ولم تحرم عليه بنات زوجيها
    إذا ما قال لي ربي! أما استحييت تعصيني؟ وتخفي الذنب عن خلقي... وبالعصيان تأتيني؟
    قال الحسن البصري:[يا ابن آدم إنما أنت أيام ، كلما ذهب يومُك ذهب بعضُك].
    يقول الإمام مالك : إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا.



  22. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ زياد العراقي على هذه المشاركة:


  23. #26
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Sep 2010
    الدولة
    مصر
    المدينة
    القاهرة
    المؤهل
    دكتوراه
    التخصص
    الشريعة الإسلامية
    المشاركات
    522
    شكر الله لكم
    137
    تم شكره 355 مرة في 133 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    هذه الزوجة - والله أعلم - كانت متزوجة من رجل آخر عنده بنات من غيرها ، فطلقها ، أو مات عنها ، وتزوجت بعده رجلاً آخر هو صاحب اللبن ، فرضع منها صغير ، فحرمت عليه ؛ لأنها أمه ، وكذا بناتها من صاحب اللبن ؛ لأنهن أخوات من الرضاع ، ولم يحرم عليه بنات زوجها الأول لعدم وجود السبب المحرم .
    والله أعلى وأعلم

  24. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ سما الأزهر على هذه المشاركة:


  25. #27
    :: الفريق العلمي :: الصورة الرمزية زياد العراقي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    العراق
    المدينة
    ؟
    المؤهل
    تعليم إعدادي
    التخصص
    ...
    العمر
    47
    المشاركات
    3,607
    شكر الله لكم
    13,084
    تم شكره 3,703 مرة في 1,566 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سما الأزهر مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سما الأزهر مشاهدة المشاركة
    هذه الزوجة - والله أعلم - كانت متزوجة من رجل آخر عنده بنات من غيرها ، فطلقها ، أو مات عنها ، وتزوجت بعده رجلاً آخر هو صاحب اللبن ، فرضع منها صغير ، فحرمت عليه ؛ لأنها أمه ، وكذا بناتها من صاحب اللبن ؛ لأنهن أخوات من الرضاع ، ولم يحرم عليه بنات زوجها الأول لعدم وجود السبب المحرم .
    والله أعلى وأعلم
    الأصح أن نقول : كانت متزوجة من رجل وأرضعت الطفل رضعة واحدة الى أربع رضعات ثم طلقها أو مات عنها وتزوجت من آخر فأكملت باقي الرضعات قبل بلوغ الطفل الحولين ولم ترضعه أكثر من خمس رضعات . فلم تكتمل الخمس رضعات لا من الزوج الأول . ولا من الزوج الثاني . لكنها اكتملت من المرأة فحرمت هي وبناتها من الزوجين . والله أعلم
    إذا ما قال لي ربي! أما استحييت تعصيني؟ وتخفي الذنب عن خلقي... وبالعصيان تأتيني؟
    قال الحسن البصري:[يا ابن آدم إنما أنت أيام ، كلما ذهب يومُك ذهب بعضُك].
    يقول الإمام مالك : إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا.



  26. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ زياد العراقي على هذه المشاركة:


  27. #28
    :: متخصص ::
    تاريخ التسجيل
    Dec 2011
    الكنية
    أبو روان
    الدولة
    البحرين
    المدينة
    المحرق
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    الفقه
    العمر
    41
    المشاركات
    920
    شكر الله لكم
    340
    تم شكره 944 مرة في 314 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد طارق علي مشاهدة المشاركة
    سؤال : أرضعته امرأة خمس رضعات . فحرمت عليه هي و بناتها . ولم تحرم عليه بنات زوجيها
    هذا كان السؤال ..
    ثم ذكرت الجواب قائلاً ..
     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد طارق علي مشاهدة المشاركة
    فلم تكتمل الخمس رضعات لا من الزوج الأول . ولا من الزوج الثاني . لكنها اكتملت من المرأة فحرمت هي وبناتها من الزوجين
    أنا لم يتضح لي .. الآن بنات الزوجين قلت لا يحرمون وبالأخير قلت يحرمون .. ؟!!!
    قد مات قوم وما ماتت مكارمهم *** وعاش قوم وهم في الناس أموات
    hoodalobaidli@ حسابي على التويتر

  28. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ هود بن علي العبيدلي على هذه المشاركة:


  29. #29
    :: الفريق العلمي :: الصورة الرمزية زياد العراقي
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الدولة
    العراق
    المدينة
    ؟
    المؤهل
    تعليم إعدادي
    التخصص
    ...
    العمر
    47
    المشاركات
    3,607
    شكر الله لكم
    13,084
    تم شكره 3,703 مرة في 1,566 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هود بن علي العبيدلي مشاهدة المشاركة
    أنا لم يتضح لي .. الآن بنات الزوجين قلت لا يحرمون وبالأخير قلت يحرمون .. ؟!!!
    حفظك الله شيخي الفاضل
     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد طارق علي مشاهدة المشاركة
    فلم تكتمل الخمس رضعات لا من الزوج الأول . ولا من الزوج الثاني
    فلم تحرم الرضعات بناتهما من زوجات غيرها
     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زياد طارق علي مشاهدة المشاركة
    لكنها اكتملت من المرأة فحرمت هي وبناتها من الزوجين
    أظن أن المسألة واضحة وجميلة
    إذا ما قال لي ربي! أما استحييت تعصيني؟ وتخفي الذنب عن خلقي... وبالعصيان تأتيني؟
    قال الحسن البصري:[يا ابن آدم إنما أنت أيام ، كلما ذهب يومُك ذهب بعضُك].
    يقول الإمام مالك : إذا رأيت الرجل يدافع عن الحق فيشتم ويسب ويغضب فاعلم أنه معلول النية لأن الحق لا يحتاج إلى هذا.



  30. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ زياد العراقي على هذه المشاركة:


  31. #30
    :: متـابـــع ::
    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    الكنية
    أبو ليث
    الدولة
    العراق
    المدينة
    بعقوبة
    المؤهل
    معد لرسالة الدكتوراه
    التخصص
    فقه
    العمر
    31
    المشاركات
    71
    شكر الله لكم
    45
    تم شكره 66 مرة في 27 مشاركة

    افتراضي رد: أسئلة وألغاز فقهية

    شخص إذا حاذى المرأة في الصلاة بطلت صلاتهما ... و إذا حاذى الرجل في الصلاة بطلت صلاتهما كذلك ... فما السبب؟؟؟
    (كلُّ قومٍ على بينةٍ من أمرهم و مصلحة من أنفسهم يزُرون على من سواهم ، و يعرف الحقُّ بالمقايسة عند ذوي الألباب)
    علي كرّم الله وجهه

  32. الأعضاء الذين قالوا شكراً لـ رافع ليث سعود القيسي على هذه المشاركة:


صفحة 2 من 4 الأولىالأولى 1 2 3 4 الأخيرةالأخيرة

معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].