الموضوعات المميزة النشرات الشهرية احصائيات وأرقام تواصل معنا

آخر مواضيع الملتقى

النتائج 1 إلى 1 من 1

الموضوع: رابط الحاشية الكبرى للكردي

  1. #1
    :: مخضرم ::
    تاريخ التسجيل
    May 2013
    الدولة
    مصر
    المدينة
    اسكندرية
    المؤهل
    بكالوريوس
    التخصص
    صيدلة
    العمر
    33
    المشاركات
    1,511
    شكر الله لكم
    1,280
    تم شكره 2,216 مرة في 1,086 مشاركة

    افتراضي رابط الحاشية الكبرى للكردي

     اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد عوض مشاهدة المشاركة
    الشيخ الكردي:

    محمد سليمان الكردي المدني الشافعي ، نشأ بالمدينة وتعلم ، حتى تولى إفتاء الشافعية بها ، وكان فردا من أفراد العالم في سعة الاطلاع واستحضار الفقه (ت 1194هـ) ، وحاشيته المشار إليها سماها : الحواشي المدنية على شرح المقدمة الحضرمية ، طبعت مرارا ، وله أيضا : فتح القدير باختصار متعلقات النسك الأخير .
    أما المقدمة الحضرمية في فقه السادة الشافعية فللشيخ جمال الدين بن عبد الله بن عبد الرحمن السعدي الحضرمي الشهير ببافضل (ت 903 هـ) . (معجم المطبوعات 519 ، 1555)

    فقد عرف هذا الشيخ وتكلم على بعض حياته الزركلي في الأعلام، فقال: الشيخ محمد الكردي: 1127ـ 1194 ه‍ = 1715 ـ 1780 م ـ محمد بن سليمان الكردي: فقيه الشافعية بالديار الحجازية في عصره، ولد بدمشق، ونشأ في المدينة، وتولى إفتاء الشافعية فيها إلى أن توفي، من كتبه: الفتاوى ـ ط، وجالية الهم والتوان عن الساعي لقضاء حوائج الإنسان خ أربعون حديثا، وفتح القدير باختصار متعلقات نسك الأجير ـ ط، رسالة، والحواشي المدنية على شرح ابن حجر للمقدمة الحضرمية ـ ط، مجلدان، وشرح فرائض التحفة، وعقود الدرر في مصطلحات تحفة ابن حجر، وحاشية على شرح الغاية للخطيب، والفوائد المدنية فيمن يفتى بقوله من أئمة الشافعية، وفتح الفتاح، في شروط الحج، وكاشف اللثام عن حكم التجرد قبل الميقات بلا إحرام، والثغر البسام عن معاني الصور التي يزوج فيها الحكام، وزهر الربى في بيان أحكام الربا. اهـ.

    وجاء في كتاب أعلام الكرد في الحجاز: محمد بن سليمان الكردي ،المدني، الشافعي: فقيه، مشارك في بعض العلوم النقلية والعقلية، وهو خاتمة الفقهاء بالديار الحجازية، ولد بدمشق، وحمل إلى المدينة المنورة وهو ابن سنة ونشأ بها، وأخذ عن أفاضلها، انتهت إليه رياسة الفقه على المذهب الشافعي، وتولى إفتاء السادة الشافعية سنة 1189هـ، إلى حين وفاته بالمدينة المنورة، بعد أن كان رجلا فاضلا، كاملا، وجيها، لطيفا، متخلقا بأخلاق السلف الصالح، جبلا من جبال العالم، له مؤلفات ورسائل منها: شرح فضائل التحفة ـ في نحو أربعين كراسا، والحواشي المدنية على شرح المقدمة الحضرمية لابن حجر الهيثمي كبرى وصغرى في فروع الفقه الشافعي، وعقود الدرر في بيان مصطلحات تحفة ابن حجر، وحاشية على شرح الغاية للخطيب، والفوائد المدنية فيمن يفتى بقوله من أئمة الشافعية، وفتح الفتاح بالخير في معرفة شروط الحج عن الغير، ثم اختصره وسماه فتح القدير، وكاشف اللثام عن حكم التجرد قبل الميقات بلا إحرام، والثغر البسام عن معاني الصور التي يزوج فيها الحكام، والدرر البهية في جوانب الأسئلة الجارية، وشرح منظومة الناسخ والمنسوخ، وزهر الربا في بيان أحكام الربا، والانتباه في تعجيل الصلاة، وكشف المروط عن مخدرات ما للوضوء من الشروط، وجالية الهم والتوان عن الساعي لقضاء حوائج الإنسان، وفتاوى عدة في مجلدين ضخمين وغير ذلك. اهـ.






    مقدمة الشيخ الكردي في كتابه الحواشي المدنية:

    فيقول أقل الخليقة محمد بن سليمان الكردي المدني عفا الله عنه وعمن دعا له بالغفران:
    قد اتفق في برهة من الزمان قراءة شرح مختصر بافضل للعلامة الشيخ ابن حجر المكي مع جماعة من الإخوان بالمسجد النبوي وكنت أكتب على كل درس كالحاشية عليه ولم يزل الأمر على ذلك إلى أن تعطلت القراءة في أثناء ذلك الزمن ثم تكرر علي السؤال من جماعة من طلبة العلم بالمدينة المنورة وغيرها من أطراف البلدان في إكمال تلك الحاشية
    ولم تزدهم مدافعتي إلا أواماً
    وهياماً في الفؤاد وغراماً
    فثنيت العزم ثانياً في الإكمال
    إلى أن هيأه الله في أحسن حال
    ثم تأملت تلك الحاشية فإذا بها موقعة في الملل لطولها
    وقد قصرت الهمم عن الإحاطة بالمختصرات فضلاً عن غيرها
    فعزمت على حذف ما يحصل الطول به ثم ظهر لي أن أدع تلك الحاشية الكبرى حاشية مستقلة وأختصر منها في هذه ما يقع الاستحسان على ذكره وأحيل غالباً في هذه على تلك فأقول كما أوضحته بالأصل ونحو ذلك من العبارات واختصرت في هذه بحيث أنها لا تصل إلى نصف تلك (وسميتها بالحواشي المدنية على شرح المقدمة الحضرمية) وأتعرض كثيراً فيها للخلاف بين المتأخرين كشيخ الإسلام زكريا والخطيب الشربيني والشارح والجمال الرملي إذ هؤلاء الأربعة قريبو التكافؤ في مذهب الشافعي كما أوضحته في الفوائد المدنية فيمن يفتى بقوله من متأخري الأئمة الشافعية
    وهذا ابان الشروع في المقصود بعون الملك المعبود

    ومخطوطة الحاشية الكبرى منقولة من مسودة الشيخ الكردي بخط الشيخ سالم الكراني تلميذ الشيخ الكردي بيضها بخطه من أصل خط الشيخ الكردي

    وقد نص الشيخ الكردي في مقدمته على الحاشية المطابقة لمقدمته على الحواشي المدنية (مع حذف ذكر الحواشي المدنية) أنه سمى الحاشية: المواهب المدنية على شرح المقدمة الحضرمية أو القول الفصل على مقدمة الفقيه عبد الله بافضل


    رابط الحاشية الكبرى للكردي على موقع مخطوطات جامعة الملك سعود باسم (المواهب المدنية على شرح المقدمة الحضرمية) وهي مخطوطة جيدة خطها واضح
    وقد استفدت هذا الرابط من أختنا العاصمية جزاها الله خير الجزاء على مجهوداتها


    http://makhtota.ksu.edu.sa/makhtota/991/5#.U2ze5HYsmYQ
    قال الإمام النووى فى الروضة: الأمر الثاني : أن يكون قويا ، بحيث يمكن متابعة المشي عليه بقدر ما يحتاج إليه المسافر في حوائجه عند الحط والترحال ، فلا يجوز المسح على اللفائف والجوارب المتخذة من صوف ولبد ، وكذا الجوارب المتخذة من الجلد الذي يلبس مع المكعب ، وهي جوارب الصوفية ،
    لا يجوز المسح عليها حتى يكون بحيث يمكن متابعة المشي عليها.

    قال الإمام أحمد بن حنبل (من المغنى لابن قدامة): إنما مسح القوم على الجوربين أنه كان عندهم بمنزلة الخف ، يقوم مقام الخف في رجل الرجل ، يذهب فيه الرجل ويجيء


  2. 2 أعضاء قالوا شكراً لـ أحمد محمد عوض على هذه المشاركة:


معلومات الموضوع

الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع

الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)

المواضيع المتشابهه

  1. خط الحاشية يظهر على شمال الورقة، ما الحل؟
    بواسطة بشرى عمر الغوراني في الملتقى ملتقى الدعم الفني، والتطوير
    مشاركات: 12
    آخر مشاركة: 16-06-29 ||, 02:20 PM
  2. مشاركات: 2
    آخر مشاركة: 14-05-19 ||, 06:18 PM
  3. كيف أرتِّب ذكر المصادر والمراجع في الحاشية؟
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى الصناعة البحثية
    مشاركات: 22
    آخر مشاركة: 14-03-28 ||, 03:32 PM
  4. سؤال عن: ترتيب المراجع المعاصرة في الحاشية
    بواسطة د. خلود العتيبي في الملتقى ملتقى الصناعة البحثية
    مشاركات: 3
    آخر مشاركة: 12-12-15 ||, 07:16 AM
  5. رتب هذه المصادر:
    بواسطة د. فؤاد بن يحيى الهاشمي في الملتقى ملتقى الصناعة البحثية
    مشاركات: 24
    آخر مشاركة: 11-02-20 ||, 10:32 PM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  

جميع الموضوعات والمشاركات التي تطرح في الملتقى لا تعبر بالضرورة عن رأي إدارة الملتقى، وإنما تعبر عن رأي كاتبها فقط.
وكل عضو نكل أمانته العلمية إلى رقابته الذاتية!.

﴿وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران:98].