العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

من أدب المحاظر الموريتانية

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن خير ما استراح إليه الإنسان من الآداب ما يتعلق بالعلم وأهله شيوخا وطلبة وغير ذلك ..
وإنه مما لا يخفى أن للمحاظر الموريتانية نصيبا كبيرا من هذه الآداب المنثورة والمنظومة
لذلك أردت أن يكون هذا الموضوع مفتتحا بما دار فيها من ملح وروائع أدبية نسي منها الكثير وما بقي منها وإن كان أغلى من الدر النثير إلا أنه أندر من الكبريت الأحمر الشهير
فمن ذلك أبيات العلامة ممو أحمد محمود بن عبد الحميد الجكني المشهورة وهي :
لبيت خباء قد تلاشت حباله …….وأوصاله بالي الجوانب طامسُ
طويل القرى يلفى الرماد مفرقا ….. بحافاته منه جــديد ودارسُ
به فتية شم الأنوف أماجـد …… لهم همم قصوى كرام أشاوسُ
يناضل بعض القوم بعضا فيمتري …. فتفتح من بعد الجدال القوامسُ
أقيم به عاما وعاما وثالـثا …….... وعاما له عام الترحل خامسُ
أحب إلينا من خباء لطفلـة ….. كعوب لعوب ما لها فيه حارسُ


وهذه مساجلة شعرية بين خرّيج الجامعة الإسلامية وخرّيج المحظرة الموريتانية -منقولة من صفحة أحد الإخوة على الفيسبوك -:

خرّيج الجامعة الإسلامية:
من مهبط الوحي نبراس المهارات = قد جئت مدّرعا سيف الثقافات
قد جئت أحــمـل للتوحيد رايته = بها أطاول أعنان السماوات
خرّيج جامعة الإسـلام رائـدها = بين الأنـام وذا رمـز السـيـادات


خرّيخ المحظرة الموريتانية:
من خيمة العلم في أرض العطاءات = أشرقتُ شمسا أضاءت للبريّات
خريخ محظرة نَبلُ العلوم بها = حفظُ النصوص وإتقان المهارات
من أرض شنقيط والألواح أحملها = منها دروعي ونبراسي وءاياتي


خريج الجامعة الإسلامية :
لا تفتخر بمداد خط في خشب = فالأرض تخرج أنواع النباتات
انظر فهذي شهاداتي شَرُفْتُ بها =بعد اجتهادي وكدّي في اختبارات


خريج المحظرة الموريتانية:
خفظي شهادة علمي أستنير بها = لا رقعة من سجلّات الإدارات
والكدّ ليس لأوقات محــدّدة = والعلم في الصدر لا علم الشهادات


خريج الجامعة الإسلامية:
علمي حصيلة أعوام ممــدّدة = بين المراجع أقضي جل أوقاتي
ورُبّ مكتبة للعلم شاملــــة = أرهقتها في جهازي بالقراءات
فلست آ كل إلا بعد مخمــصة = ولا أسافر إلا في الإجازات


خريج المحظرة الموريتانية:
علمٌ حصيلة أعوام يضيع سدى = إذا تجاوزت يوم الاختبارات
والعلم عندي رفيق ظل يؤنسني=وقد صرفت له جهدي وطاقاتي
فما طلبتُ به نيل الوظيفة لا = ولا درست لأجل الامتحانات


وللموضوع بقية وينتظر إثراء الأدباء وخاصة أدباء المحاظر
 
إنضم
16 سبتمبر 2011
المشاركات
145
الكنية
أبو يوسف
التخصص
علمي
المدينة
الجزائر الوسطى
المذهب الفقهي
مالكي
رد: من أدب المحاظر الموريتانية

الله أكبر ....مساجلة رائعة
 
إنضم
21 نوفمبر 2010
المشاركات
298
التخصص
الفقه المالكي وأصوله
المدينة
وهران
المذهب الفقهي
المالكي
رد: من أدب المحاظر الموريتانية

حفظ الله سيدي محمد ولد المصطفى ولد أحمد, وحفظ أهل موريتانيا كلهم
فموريتانيا بلاد تحيا بالعلم والعلماء, جعلها الله نبراسا للمسلمين
وبخاصة أهل شنقيط, اللهم جازي علماء الإسلام عنا خير الجزاء
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: من أدب المحاظر الموريتانية

حفظ الله سيدي محمد ولد المصطفى ولد أحمد, وحفظ أهل موريتانيا كلهم
فموريتانيا بلاد تحيا بالعلم والعلماء, جعلها الله نبراسا للمسلمين
وبخاصة أهل شنقيط, اللهم جازي علماء الإسلام عنا خير الجزاء
آمين وحفظكم الله وجزاكم الله عنا خيرا
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: من أدب المحاظر الموريتانية

ومن ذلك ما يروى أن النابغة رحمه الله لما أراد طلب العلم في المحاظر كان كلما جاء إلى شيخ يريد القراءة عليه سأله الشيخ أي فن تريد قراءته فينحرف عن تلك المحظرة إلى أخرى إلى أن أتى محظرة العلامة أحمد بن محمد العاقل رحمه الله فلما أخبره برغبته في القراءة عليه قال له " مشّ" وهي تعني اقرأ ولم يسأله عن أي فن يريد قراءته فعرف أنه متمكن في كل العلوم فألقى عصى الترحال وزاحمه بالركب حتى توفاه الله فقال فيه منظومته المشهورة التي تعد زيادة في فن الشعر كما وصفها بذلك المؤرخ والعلامة المشهور محمد ولد حامد في منظومة له[FONT=Arial, Tahoma, Helvetica, Verdana, sans-serif] - وقد ذكرت بعض تلك الأبيات في ترجمة النابغة هنا - :
[/FONT]
http://www.feqhweb.com/vb/t7781

قلت -سيدي محمد- وهذه الخاصية شاهدناها وشاهدها غيرنا في العلامة لمرابط الحاج حفظه الله فلا يسأل أحدا طارئا على المحظرة عن الفن الذي يريد قراءته بل يأمره مباشرة بقوله "مش" ويبدأ يُقرِئه ما يختاره الطالب من العلوم سواء في ذلك علوم القرآن أو علوم الحديث أو الأصول أو الفقه أو المنطق أو اللغة .... ومن المعروف أنه يقرئ التفسير من حفظه وقد ذكر هذا الأمر الشيخ محمد الحسن ولد الددو في فقه العصر وقال إنه عنده تفسير في حفظه ثابت لا يتغير فلو سألته وأتيته بعد عام أو أكثر لرد عليك بنفس التفسير وهذه الطريقة في التفسير عجيبة كما يقول الشيخ محمد الحسن حفظه الله
ومن يقرئ كل الفنون في المحاظر يعبرون عنه بـ"ـأنه لا يرد لوحا " لأن الناس يختلف ما تكب في ألواحها
ومن أدب المحاظر أن الشيخ إذا رأى التلميذ كتب فنين في آن واحد نهاه ويتمل بالنظم المعروف :
وفي ترادف الفنون المنع جا ..... إذ توأمان استويا لن يخرجا
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: من أدب المحاظر الموريتانية

من ذلك أن العلامة ابن بون قال لخادمه اسألي التلاميذ من منهم من أهل النحو -يعني يقرأ النحو - فأعطه الإدام مع ما يخصه من القوت فجاءت الخادم إلى التلاميذ فسألت أحدهم : ممن أنت من أهل النحو أم الفقه ...؟؟؟
فقال : من كلُّه ورفع اللام فقالت : طاح الإدام ! يعني أنه سقط إدامه فلا حظ له فيه لشناعة لحنه

ويقال إن بعض المشايخ كان يقرأ عليه بعض طلابه نظم الرسالة على الطريقة المعروفة في المحاظر يقرأ الطالب النص إذا كان نظما بيتا بيتا مثلا ويشرح له الشيخ فلما وصل التلميذ إلى قول الناظم في النكاح ( وإن يزوجها البعيد يمضي ) حرف الكلمة خطأ فقال ( وإن يزوجها البعير يمضي ) بالراء بدل الدال فقال الشيخ بديهة : ( إن تك ناقة فذاك مرضي)
 
إنضم
16 سبتمبر 2011
المشاركات
145
الكنية
أبو يوسف
التخصص
علمي
المدينة
الجزائر الوسطى
المذهب الفقهي
مالكي
رد: من أدب المحاظر الموريتانية

زدنا يا شيخي الكريم ( ابتسامة )
 
إنضم
5 أغسطس 2010
المشاركات
837
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
أصول الفقه
المدينة
عين تموشنت
المذهب الفقهي
مالكي
رد: من أدب المحاظر الموريتانية

أبدعت شيخنا محمد في هذا النقل الموفق ، و حق لتلك المساجلات أن تنصب عندها خيم التحقيق ،
و تنسج على منوالها المناهج و المقارنات بين العتيق و الجديد..حفظ الله المحاضر و فحولها..
شيخنا : أعدّ قراءة الفقرة الأولى..؛ فإنّ فيها سقطا.
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
إنضم
5 أغسطس 2010
المشاركات
837
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
أصول الفقه
المدينة
عين تموشنت
المذهب الفقهي
مالكي
رد: من أدب المحاظر الموريتانية

مازال السقط موجودا يا شيخنا ، و لعل الوهم مني..
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: من أدب المحاظر الموريتانية

مازال السقط موجودا يا شيخنا ، و لعل الوهم مني..
بل لعلي ممن لا يفهم بالإشارة فأصلحوه بارك الله فيكم
فإنني "تلميذ نقطة" كما يقال عندنا لمن لا يفهم إلا بوضع النقاط على الحروف .....
 
إنضم
5 أغسطس 2010
المشاركات
837
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
أصول الفقه
المدينة
عين تموشنت
المذهب الفقهي
مالكي
رد: من أدب المحاظر الموريتانية

اقرأ الرسالة الخاصة
 
إنضم
5 أغسطس 2010
المشاركات
837
الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
أصول الفقه
المدينة
عين تموشنت
المذهب الفقهي
مالكي
رد: من أدب المحاظر الموريتانية

اقرأ الرسالة الخاصة
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: من أدب المحاظر الموريتانية

يروى للشيخ امحمد بن ألفغ الأبهمي في شيخه محمد سالم بن ألما :
في النحو والفقه شيخي لا نظير له ... وكل قَرْمٍ إلى إقرائه قَرِمُ
وإن أتت "طرة المختار" يُقرئها ........ حتى يرى الحاضرون النار تضطرمُ
"وإن أتاه
"خليل" يوم مسألةٍ .......... يقول : لا غائبٌ مالي ولا حَرِمُ"
أنا الذي قال هذا البيت لا ابن أبي ... سُلمى وشيخي به المعنيُّ لا هرمُ
 
إنضم
16 سبتمبر 2011
المشاركات
145
الكنية
أبو يوسف
التخصص
علمي
المدينة
الجزائر الوسطى
المذهب الفقهي
مالكي
رد: من أدب المحاظر الموريتانية

شيخنا الكريم إلى أي بيت يشير بقوله:
أنا الذي قال هذا البيت لا ابن أبي ... سُلمى وشيخي به المعنيُّ لا هرمُ
؟؟؟؟؟
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: من أدب المحاظر الموريتانية

أنا الذي قال هذا البيت لا ابن أبي ... سُلمى وشيخي به المعنيُّ لا هرمُ
؟؟؟؟؟

هذا البيت لزهير بن أبي سلمى وهو من قصيدة يمدح بها هرم بن سنان المري يقول في مطلعها :
قف بالديار التي لم يعفها القدمُ .. بلى, وغيرها الأرواح والديمُ
إلى أن يقول :
إن البخيل ملوم حيث كان ولـ....ـكنّ الجواد على علاّته هرمُ
هو الجواد الذي يعطيك نائله ....... عفواً ويُظلم أحياناً فيظّلمُ

وإن أتاه خليلٌ يوم مسألةٍ ......... يقول: لا غائب مالي ولا حرمُ
قال ثعلب في شرح الديوان : الخليل من الخَلة الفقير والحرم المنع يقول : ليس لمالي منع عنك ....
وقد ضمنه ابن ألفغ في أبياته وأراد بخليل مختصر خليل يقول إنه إذا جاء من يريد قراءة خليل وجد عند هذا الشيخ كل ما يريد من ذلك مبذولا لطلاب العلم
ولعله يريد التعريف بكون البيت المذكور مضمنا من شعر زهير ليعلم ذلك من جهله وإن كان البيت مشهورا لزهير
 

سيدي محمد ولد محمد المصطفى ولد أحمد

:: قيم الملتقى المالكي ::
إنضم
2 أكتوبر 2010
المشاركات
2,243
التخصص
الفقه المقارن
المدينة
كرو
المذهب الفقهي
مالكي
رد: من أدب المحاظر الموريتانية

قال محمد سالم ولد المحبوبي:
سؤال عن "العيش" الحسين ابتداعه = = أجاز بألبان النياق اجتماعه
فذا جمع تكسير نعم لا سلامة = = وليس له قيس قليل سماعه
فذاك إذا في البطن خالط ذا جرى = = (يبارى الحتوف المستقل زماعه)

فأجابه أحمدو بن اتاه بن حمينه بقوله
:
إذا كان رِسْل الإبْل في البطن سابقا = = فتصحيح ذاك الجمع شاع اتساعُه
وحرّمه في العكس "أوفى" زماننا = = وليس لنا في الطب إلا اتباعُه
وإن يك جمع في إناء فجوّزن = = في الاشهر، والقول الضعيف امتناعُه



منقول من موقع التيسير

وقوله " وحرمه في العكس أوفى زماننا .." أوفى طبيب معروف في موريتانيا وله ألفية في الطب تعرف بعمدة الطبيب وقد اعتمد عليها صاحب جمع المنافع في الطب وهو محمد بيب المقري فذكر منها كثيرا من الأبيات في هذا الكتاب وشرحها

و"العيش" من أنواع الطعام في موريتانيا وأكثر الناس يأدمه باللبن

 
إنضم
16 سبتمبر 2011
المشاركات
145
الكنية
أبو يوسف
التخصص
علمي
المدينة
الجزائر الوسطى
المذهب الفقهي
مالكي
رد: من أدب المحاظر الموريتانية


أوفى طبيب معروف في موريتانيا وله ألفية في الطب تعرف بعمدة الطبيب وقد اعتمد عليها صاحب جمع المنافع في الطب وهو محمد بيب المقري فذكر منها كثيرا من الأبيات في هذا الكتاب وشرحها



هل من سبيل إلى الحصول على ألفية أوفى و كتاب جمع المنافع في الطب؟؟؟؟
 
أعلى