العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

آخر محتوى من قبل علي بن منصور بن عطية

  1. ع

    أقسام همّ النبي صلي الله عليه وسلم.

    أقسام همّ النبي صلي الله عليه وسلم. بالنظر والتأمل في الأحاديث الواردة في شأن همَّه r إجمالاً يمكن أن نقسّمها إلى قسمين رئيسيين: القسم الأول:همٌّ متعلقٌ بهr خارجٌ عن قصد التشريع؛لأنه قبل البعثة وذلك كهمِّه باللهو مع فتيان قريش وعصمة الله تعالى له من ذلك، وأما ما رُوي من همّه بالتردي من الجبل...
  2. ع

    إدراج همّ النبيr ضمن تعريف السنة.

    خلاف الأصوليين في إدراج همّ النبيr ضمن تعريف السنة. اختلف الأصوليون في إدراج همّه r في تعريف السنة, وهذا الخلاف بناءً على نظرة كل فريقٍ لهمِّه صلى الله عليه وسلم، فمن رأى بأنه قسمٌ مستقلٌ من أقسام السنة أدخله في التعريف. ومن رأى بأنه داخلٌ ضمناً في القول أو الفعل فلا حاجة إلى إفراده في...
أعلى