العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

آخر محتوى من قبل محمد إبراهيم البهات

  1. م

    شرح الخطاب الشرعى الوارد بعد سؤال .

    #أصول_الفقه العموم #ملخص_مسألة الخطاب الشرعى الوارد بعد سؤال . وهذه المسألة يقسمها الأصوليون إلى قسمين { وهو تقسيم الشافعية وهو التقسيم الذى مشى عليه جمهور الأصوليين بما فيهم بعض الحنفية كابن الهمام ومحب الدين ابن عبدالشكور ) : #القسم_الأول : الجواب غير المستقل وهو الذى لا يفهم منه شئ...
  2. م

    شرح لا يجوز إخراج صورة السبب من العموم

    #أصول_الفقه العموم #ملخص_مسألة هل يجوز إخراج صورة السبب من العموم ؟ ⁦▪️⁩⁦▪️⁩⁦▪️⁩⁦▪️⁩⁦▪️⁩ قال ابن النجار "وَصُورَةُ السَّبَبِ قَطْعِيَّةُ الدُّخُولِ فِي الْعُمُومِ عِنْدَ الأَكْثَرِ (١) ، فَلا يَخُصُّ بِاجْتِهَادٍ (٢) ، فَيَتَطَرَّقُ التَّخْصِيصُ إلَى ذَلِكَ الْعَامِّ، إلاَّ تِلْكَ الصُّورَةَ،...
  3. م

    شرح مسألة أقل الجمع

    #أصول_الفقه العموم #ملخص_مسألة أقل الجمع ؟ 📌أولا : الأصوليون والفقهاء لا يفرقون بين جمع القلة وجمع الكثرة ، فالجمع المعرف بأل أو بالإضافة منهما للاستغراق والجمع المنكر منهما يحمل على أقل الجمع فيه . وقد ذكر بعض الأصوليين أن الخلاف يجرى فى الجمع المعرف بأل او بالإضافة منهما إذا قامت قرينة تدل...
  4. م

    درس ملخص كتب الأصول عن التأويل

    #أصول_الفقه ملخص كتب الأصول عن التأويل (١) التأويل فى اللغة من آل يؤول أى رجع ، وقيل إنه مأخوذ من الإيالة وهى السياسة ، وصلة ذلك بالكلام أن المؤول يسوس الكلام ويضعه فى موضعه ( ينظر الإحكام للآمدى -إرشاد الفحول) . . (٢) أكثر ما يستعمل التأويل فى المعانى وأكثره فى الجمل ، وأكثر ما يستعمل التفسير...
  5. م

    سؤال للمباحثة

    #سؤال_للمباحثة هل المراد بالسعادة والشقاء هو تحديد من السعيد ومن الشقى ، وهل تتبدل السعادة إلى شقاء ، والشقاء إلى سعادة أم لا ؟
  6. م

    درس الحقيقة وأنواعها

    #أصول_الفقه #الحقيقة ( تعريفها - أقسامها ) . أمثل تعريف للحقيقة هو تعريف البيضاوى لها حيث قال بأنها " اللفظ المستعمل فيما وضع له فى اصطلاح التخاطب " . أقسام الحقيقة ثلاثة : #القسم_الأول الحقيقة اللغوية وهى اللفظ المستعمل فيما وضع له فى أصل اللغة ، كإستعمال الأسد فى الحيوان المفترس ...
  7. م

    الواجب المطلق والواجب المقيد ،و أقسام الواجب المقيد عند الحنفية ، وهل لتقسيمهم هذا فائدة عملية ؟

    لواجب #ينقسم_الواجب_بإعتبار_وقت_أدائه_إلى_واجب_مُطلق_وواجب_مُؤقت ــــــــــــــــ #الواجب_المُطلق هو ما أَمَرَ به الشارعُ حتماً على وجه الإلزام ، ولم يُعين وقتا لأدائه ، كالكفارة الواجبة فى الحِنث باليمين ، فَليس لفِعل هذه الكفارة وقتٌ مُعين ، فللحانث أن يُكفر بعد الحَنث مباشرة ، وإذا شاء كفَّر...
  8. م

    بعض النقاط المختصرة حول الحُكم الشرعى والحُكم التكليفى

    أصول_الفقه تعريف الحُكْم الشرعى وتعريف الحكم التكليفى تعريف الحكم لوضعى . أولاً: تعريف الحُكم لغةً واصطلاحاً قال صاحب المصباح المنير " الْحُكْمُ الْقَضَاءُ وَأَصْلُهُ الْمَنْعُ ، يُقَالُ حَكَمْتُ عَلَيْهِ بِكَذَا إذَا مَنَعْته مِنْ خِلَافِهِ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْخُرُوجِ مِنْ ذَلِكَ ،...
  9. م

    درس أيهما يُقدم فى التعلُّم : علم أصول الفقه أم الفقه ؟

    أصول الفقه أيهما يُقدم فى التعلُّم : علم أصول الفقه أم الفقه ؟ . أولا: تعلم علم أصول الفقه فرض على الكفاية ، ولو تُرك تعلُمُه = لتخبط الناس فى فهم الكتاب والسنة ، وكان عملهم بهما على غير هُدى أو ربما على خلاف الوجه الصحيح المطلوب ، وليس بواجب عينى = لأنه ليس كل فرد من المسلمين بحاجة إليه ، إنما...
  10. م

    درس هل كان علم أصول الفقه شيئاً معدوماً قبل الشافعى ، وجاء الشافعى فأحياه ؟

    هل كان علم أصول الفقه شيئاً معدوماً قبل الشافعى ، وجاء الشافعى فأحياه ؟ __________ الجواب يُخطئ من يقول أن الإمام أبو عبدالله الشافعى هو من أحيا هذا العلم " علم أصول الفقه " فى كتابه القيم " الرسالة " ، فعلم أصول الفقه لم يكن شيئاً معدوماً قبل الإمام رحمه الله ، بل إنه كان موجوداً حتى على عهد...
  11. م

    درس طرق التأليف في أصول الفقه

    أصول الفقه طرق التأليف في أصول الفقه : . هناك خمس طرق : الطريقة الأولى: طريقة الحنفية. الطريقة الثانية: طريقة الجمهور. الطريقة الثالثة: الجمع بين الطريقتين الأولى والثانية. الطريقة الرابعة: طريقة تخريج الفروع على الأصول. الطريقة الخامسة: طريقة عرض أصول الفقه من خلال المقاصد، والمفهوم العام...
  12. م

    فوائد دراسة أصول الفقه وتعلمه

    أصول الفقه فوائد دراسته وتعلمه ؟ ــــــــــ فوائده كثيرة ، و أول الفوائد هى القدرة على استنباط الأحكام من الأدلة ، وأصول الإستدلال ، وذلك ببيان الأدلة الصحيحة من الزائفة ، فيقوم المجتهد بتطبيق قواعد هذا العلم ونظرياته ليتوصل بها إلى الأحكام الشرعية من خلال أدلتها التفصيلية ، فليست العبرة بمعرفة...
  13. م

    درس تعريف أصول الفقه ... أدلة القواعد الأصولية... الفرق بين القواعد الفقهية والقواعد الأصولية

    أصول الفقه تعريف أصول الفقه دَرَجَ العلماءُ على تعريفين له ، الأول بإعتباره مركبا إضافيا من كلمتين ، والتعريف الثانى بإعتباره لقباً وعلماً من علوم الشريعة . . التعريف الأول تعريف كلمة " أصول ، وكلمة " فقه " كل على حده : قال الشوكانى فى كتابه " إرشاد الفحول " :" فَالْأُصُولُ: جَمْعُ أَصْلٍ،...
أعلى