العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،
مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

آخر محتوى من قبل رأفت الحامد العدني

  1. ر

    أحكام فصل الصيف

    إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا ،شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ...
  2. ر

    العلكة وأحكامها الفقهية

    الفصل الأول : العلكة تعريفها وتاريخها تعريفها عند أهل اللغة : العلك: كل صمغ يعلك- أي يمضغ- من لبان وغيره، فلا يسيل ،والجمع "عُلُوكٌ"، و "أَعْلاَكٌ". انظر: لسان العرب10/470، المصباح المنير ص162، معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية [2 /532] تعريفها عند الفقهاء : عند الحنفية : العلك ، يدبغ المعدة...
  3. ر

    أحكام الخبز وصانعه في الفقه الإسلامي

    المذكرة بأحكام الخبز وصانعه رأفت الحامد العدني المقدمة إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم...
  4. ر

    لقط القطافة

    لقط القطافة ببيان ما تركه رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مخافة رأفت الحامد العدني لقط القطافة ببيان ما تركه رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مخافة مخافة أن َتُفْرَضَ عَلَى الناس تركُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْضَ الطَّاعَاتِ ترك صلاة...
  5. ر

    لمرة ... تعرّف على (( ما يجب عليك )) في العمر مرة .

    إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعص الله ورسوله فقد غوى ولا يضر إلا نفسه ولا يضر الله شيئًا...
  6. ر

    فقــه العـدة و الإحـداد

    فقــه العـدة و الإحـداد
  7. ر

    من الأمور التي جربها الفقهاء والعلماء ..... شاركهم التجربة

    من الأمور التي جربها الفقهاء والعلماء ..... شاركهم التجربة المقدمة قال العثيمين : وأما التجربة فإن كان المجرب له أصل فإن التجربة تكون تصديقاً له، وإن لم يكن له أصل فإن كانت هذه التجربة في أمور محسوسة فلا شك أنها عمدة، وإن كانت في أمور شرعية فلا، القرآن الكريم الاستشفاء به له أصل، قال الله...
  8. ر

    ## الصفير ## الأصوات التي يصدرها جسم الإنسان

    الصفير التعريف : التصفير: من صفر، التصويت بدفع الهواء من الفم عبر الشفتين المجموعتين.راجع : معجم لغة الفقهاء (1 / 132)،لسان العرب (4 / 460)، النهاية في غريب الأثر (3 / 69) ،ويكون الصوت خاليا من الحروف .التعاريف (1 / 459) ،المصباح المنير (1 / 342) . الأحاديث والآثار الواردة في...
  9. ر

    ** النحنحـــة ** الأصوات التي يصدرها جسم الإنسان

    النحنحـــة التعريف : النحنحة : تَرَدَّدَ صَوْتُه في جَوْفِه كنَحْنَحَ وتَنَحْنَحَ . قال الأَزهريّ عن الليث : النَّحْنَحَةُ : التَّنَحْنُحُ وهو أَسهلُ من السُّعَال .... النَّحْنَحَة : صَوتُ الجَرْع من الحَلْق يقال منه : تَنَحْنَحَ الرَّجلُ عن كُراع . وقال بعض اللُّغويين : النَّحْنَحَةُ : أَن...
  10. ر

    ذكر ما لا يشتهر من أحكام عشر ذي الحجة عند الفقهاء

    ذكر ما لا يشتهر من أحكام عشر ذي الحجة عند الفقهاء مسألة : قَضَاءِ رَمَضَانَ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ . القول الأول : الجواز ،وهو قول الحنفية : وَلَا بَأْسَ بِقَضَاءِ رَمَضَانَ فِي عَشْرِ ذِي الْحِجَّةِ وَهُوَ مَذْهَبُ عُمَرَ وَعَامَّةُ الصَّحَابَةِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم ، عَنْ عُمَرَ بْنِ...
  11. ر

    (( القهقهة )) الأصوات التي يصدرها جسم الإنسان نسخة معدلة

    القهقهة تعريفها في اللغة : قال أهل اللغة التبسم مبادئ الضحك والضحك انبساط الوجه حتى تظهر الأسنان من السرور فإن كان بصوت وكان بحيث يسمع من بعد فهو القهقهة وإلا فهو الضحك وإن كان بلا صوت فهو التبسم . فيقال قهقه يقهقه قهقهة إذا مد وإذا رجع وقال ابن سيده : قهقه رجع في ضحكه وقيل هو اشتداد الضحك قال...
  12. ر

    ( القهقهة ) الأصوات التي يصدرها جسم الإنسان

    القهقهة تعريفها في اللغة :قال أهل اللغة التبسم مبادئ الضحك والضحك انبساط الوجه حتى تظهر الأسنان من السرور فإن كان بصوت وكان بحيث يسمع من بعد فهو القهقهة وإلا فهو الضحك وإن كان بلا صوت فهو التبسم . فيقال قهقه يقهقه قهقهة إذا مد وإذا رجع وقال ابن سيده : قهقه رجع في ضحكه وقيل هو اشتداد الضحك قال...
  13. ر

    ) فرقعة الأصابع ( الأصوات التي يصدرها جسم الإنسان

    فرقعة الأصابع التعريف : الفَرْقَعةُ : الصوت بين شيئين يُضْرَبان ،فَرْقَعةُ الأَصابِعِ غَمْزُها حتى يُسْمَعَ لمفاصلها صوت .لسان العرب (8 /251)،النهاية في غريب الأثر (3 / 839) ،والتفْقِيعُ صوْتُ الأَصابع إِذا ضرَب بعضها ببعض أَو فَرْقَعَها.لسان العرب (8 / 255)، تاج العروس (1 /...
  14. ر

    < العطــاس > الأصوات التي يصدرها جسم الإنسان

    العطــاس التعريف : عَطَسَ يَعْطِسُ بالكَسْرِ وهي اللُّغَةُ الجَيِّدةُ ولذا وَقَعَ عليها الاقْتِصاَرُ في بعَضِ النُّسَخ ويَعْطُسُ بالضّمِّ عطْساً وعُطَاساً كغُرابٍ : أَتَتْه العَطْسَةُ قالَ في الاقْتِراح : وهو خاصٌّ بالإنْسَانِ فلا يُقَال لغيرِه ولو للهِرَّة نقله شيخُنَا. تاج العروس (1 /...
  15. ر

    ( الضُــــراط ) الأصوات التي يصدرها جسم الإنسان

    الضُــــراط التعريف : فساء بضم الفاء وبالمد والضراط بضم الضاد وهما مشتركان في كونهما ريحا خارجا من الدبر ممتازان بكون الأول بدون الصوت والثاني مع الصوت وفي الصحاح فسا يفسو فسوا والاسم الفساء بالمد وتفاست الخنافس إذا أخرجت استها لذلك وفي العباب قال ابن دريد الضراط معروف يقال ضرط يضرط ضرطا...
عرض المزيد
أعلى