العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

كانفالي لوط محمد

الكنية
الدباسي
التخصص
الفقه وأصوله
الوظيفة
باحث
المدينة
الرباط
المذهب الفقهي
المالكي
موضوع رسالة الماجستير
المسائل التي خالف فيها أبوعمر الإمام مالكا
ملخص رسالة الماجستير
هذه الرسالة عبارة عن المسائل التي خالف فيها ابن عبد البر الإمام مالكا رغم انتسابه إلى هذا المذهب مما يدل على مشروعية الخلاف ، وهذا الانتساب لايمنع أن نطلب الحق عند تزاحم البراهن وتراكم الحج ، إيمانا على أن الحكمة ضالة المؤمن يلتقتهاأنى وجدها فهوأحق بها .
أعلى