العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

محمد سيف الياس

الكنية
أبو عبد الرحمن
التخصص
أصول الفقه
الوظيفة
طالب
المدينة
الخرطوم
المذهب الفقهي
بلامذهب محدد
موضوع رسالة الماجستير
أحكام براءة الذمة، دراسة فقهية مقارنة .
ملخص رسالة الماجستير
أن الأصل في الإنسان البراءة من كل تكليف أو حق من الحقوق إلي أن يثبت عكس ذلك، لأن الناس يولدون وذممهم فارغة من كل تكليف أو حق من الحقوق . فمن ادعي شغلها(أي الذمة) فعليه الدليل، لقول النبي صلي الله عليه وسلم ( البينة علي من ادعي واليمين علي من أنكر ) متفق عليه .
أعلى