العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

آخر محتوى من قبل محمد عبدالوهاب أحمد

  1. م

    هل الجهاد في الإسلام للدفع فقط، أم للدفع والطلب؟

    الناظر في بواعث إعلان الحرب على العدو الخارجي يجدها لا تتجاوز دافعين اثنين: الأول: رد العدوان،وهو ما يسميه الفقهاء:جهاد الدفع. الثاني: تحقيق العدالة في الأرض،وإزالة كل هيمنة لغير الله،وفتح كل السبل أمام نشر الدعوة الإسلامية،وهو ما يسميه الفقهاء :جهاد الطلب . أما الباعث...
  2. م

    من هم المدنيون الذين لا يجوز قتلهم وقت الحرب؟

    من يقتل ومن لا يقتل في الحرب الحرب في الإسلام ليست حربا همجية ،ولا عدوانا سافرا،ولا قتالا مجردا من كل خلق وفضيلة،فالإسلام كما بينا وأوضحنا لا يحب سفك الدماء،ولا يدعو للحرب من أجل الحرب،ولا يهدف إلى إهلاك الخلق،ولا إلى إبادة البشرية،بل هو رسالة الرحمة والرأفة،ورسالة إنقاذ البشرية وتخليصها من...
  3. م

    حكم الشريعة في استخدام أسلحة الدمار الشامل

    من النوازل المعاصرة التي يحتاج حكمها إلى تحرير، استعمال أسلحة الدمار الشامل،وهي أسلحة تمثل أوج ما بلغه التقدم التكنولوجي في هذا العصر،وتمتلك قدرة خارقة وهائلة على التخريب والتدمير،بحيث تهلك الحرث والنسل،وتبيد الخضراء والحمراء،ولما كان هذا النوع من الأسلحة حديثا ،لا عهد للفقهاء به،كان لا بد...
  4. م

    هل كل قرض يجر نفعا فهو ربا؟ وما حكم عملية (دارت) أو (الجمعية)؟

    اتفق الفقهاء على ان كل قرض جر نفعا فهو ربا، و(كل) للعموم، ومع ذلك فبعضهم يجيز السفتجة مع ما فيها من الانتفاع بالقرض، ولماذا بعض المعاصرين أجاز عملية (دارت) ، وهي عند المغاربة اتفاق مجموعة من الناس على دفع قسط من المال رأس كل شهر على ان تجمع الأقساط فتسلم لأحدهم بالقرعة، وهكذا رأس كل شهر...
  5. م

    هل يلزم الأجير اليوم بإنهاء العقد إذا طلب المؤجر ذلك؟

    هذه المسألة لعلها تهم أهل المغرب أكثر مما تعني أهل المشرق،فقد عشت فترة من الزمن بالمشرق، وعقود الإجارة واضحة، لها زمن معين محدد في العقد،والأجير قبل بلوغ الموعد بزمن، إما يبلغ بعدم إمكان تجديد العقد، وإما يقع الاتفاق على تجديده، وهذا سواء في عقود السكن أو في عقود العمل، لكن في البلاد...
  6. م

    من هم فقهاء المالكية بالمغرب اليوم؟

    معلوم أن بلاد المغرب شكلت امتدادا تاريخيا وجغرافيا للمذهب المالكي، وقد أخرجت هذه الأرض الطيبة كثيرا من أعلام المذهب ومحققيه، فمن هم فقهاء اليوم الذين يمثلون امتداد لهذه المدرسة العريقة بهذه البلاد؟
أعلى