العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

آخر محتوى من قبل منيب العباسي

  1. م

    إبطال الإياس،من فهم القياس !

    الحمد لله القائل "كذلك النشور" ،والصلاة والسلام على من علّم أمته قياس النظير بالنظير وعلى أصحابه أهل التاصيل والتنزيل ،وحذاق التفريع بالعبور من الأصول إلى الفروع.. --- فهذه خوخة تفاعلية ، لمن شاء أن يسأل في القياس ، وتخيرت أن يكون محل السؤال لمن نابه إشكال ، هو كتاب"روضة الناظر وجنة المناظر"...
  2. م

    حصانة النساء من الاستياء.. من لغة بعض الفقهاء

    ليس حديثي هنا عن نصوص شرعية ثابتة يشغب بها بعض المحادّين لله والدّين من قبيل قول الله تعالى"..واضربوهن.." ، فإن خطابي موجه للمؤمنات اللائي يفترض أن عندهن من الحصانة الإيمانية والعلمية ما يقيهن الوقوع في فخاخ شبهاتهم عنها ، مع يقيني بوهاء هذه الشبهات فهي لا تروج إلا على ضعيف العلم قليل الإيمان...
  3. م

    كلمة مهمة.. عن الخلاف..

    -ما أكثر ما يقع الفقهاء المعاصرون ..كثير منهم ، في خطأ فادح ينافي مقتضى الفقه في الدين ..وذلك في نمط تقرير الخلاف ،حتى يتوهم العامة وأنصاف المثقفين أن هذا الدين ركام من الخلافيات..وقد لقيت قبل مدة من ارتد -عافانا الله وإياكم- وكان يتعلل بنحو هذا..أما إنه من الفقه في الدين :طريقة تقرير الخلاف...
  4. م

    درس وأي درس ؟! من إحدى خنساوات ليبيا

  5. م

    درس المفسِّرة في استخراج دفين المذكِّرة

    ######################### تم نسخ الموضوع الأصلي الذي به اختيار الدرس هنا: اختيار كتاب وبه كامل المشاركات في الاختيار. وتم حذف المشاركات التي تعنى بالاختيار من هذا الدرس. وعلى الشيخ منيب -وفقه الله- إعادة تعديل وصياغة بداية هذا الدرس -هنا- بما يناسب...
  6. م

    درس اختيار كتاب

    بسم الله الرحمن الرحيم.. من كان من طلاب العلم الكرام يرغب في دراسة كتاب أصولي ,على أن يكون كتاباً صغيراً في نحو مجلد على الأكثر..فليقترح كتاباً وتكون الخطة على ما يأتي بعد أن يكون حصل على الكتاب :- 1-قراءة خمس صفحات كل أسبوع ..ويدوّن أسئلته 2-الحد الأعلى من الأسئلة بمعدل سؤال كل يوم لكل عضو...
  7. م

    السلسلة الثامنة : (5) مجالس في شرح عبارة ابن دقيق العيد في إحكام الأحكام

    الْمَسْأَلَةُ السَّابِعَةُ : قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { فَاغْسِلُوهُ سَبْعًا ، أُولَاهُنَّ ، أَوْ أُخْرَاهُنَّ بِالتُّرَابِ }1 قَدْ يَدُلُّ لِمَا قَالَهُ بَعْضُ أَصْحَابِ الشَّافِعِيِّ : إنَّهُ لَا يَكْتَفِي بِذَرِّ التُّرَابِ عَلَى الْمَحِلِّ ، بَلْ لَا بُدَّ أَنْ يَجْعَلَهُ...
  8. م

    لا تسمح للإمام ابن حزم أن يطوق بحبل حجته حول عنقك

    يعرف كل من له حظ من النظر أن قوة الحجة ليست ملازمة للحق فقد يغلب صاحب القول المرجوح أو الشاذ صاحب القول الصحيح بما معه من قوة تحكم بإدارة الحوار والإمساك بزمام البيان الجدلي بالعارضة المتوقدة بل ولا سعة العلم تقضي بظهور أحد الطرفين على الآخر بل قد يظهر بدعيّ أو كافر على مسلم في أعين الناظرين...
  9. م

    السلسة السابعة : (7) مجالس في شرح عبارة ابن دقيق العيد في الإحكام

    6 - الْحَدِيثُ السَّادِسُ : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ( إذَا شَرِبَ الْكَلْبُ فِي إنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ سَبْعًا)وَلِمُسْلِمٍ(أُولَاهُنَّ بِالتُّرَابِ) وَلَهُ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُغَفَّلٍ ...
  10. م

    السلسة السادسة: (5)مجالس في تعليقات مقتضبة على إحكام الأحكام لابن دقيق العيد

    المجلس الأول وَأَمَّا مَالِكٌ رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى : فَإِذَا حَمَلَ النَّهْيَ عَلَى الْكَرَاهِيَةِ يَسْتَمِرُّ حُكْمُ الْحَدِيثِ فِي الْقَلِيلِ وَالْكَثِيرِ ، غَيْرِ الْمُسْتَثْنَى بِالِاتِّفَاقِ [ وَهُوَ الْمُسْتَبْحِرُ ] مَعَ حُصُولِ الْإِجْمَاعِ عَلَى تَحْرِيمِ الِاغْتِسَالِ بَعْدَ...
  11. م

    السلسلة الخامسة : (5) مجالس في تعليقات مقتضبة على إحكام الأحكام

    المجلس الأول الْكَلَامُ عَلَيْهِ يعني حديث :لا يبولن أحدكم في الماء الدائم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه (وتقدم تخريج مختصر له في السلسلة السابقة) مِنْ وُجُوهٍ : الْأَوَّلُ : " الْمَاءُ الدَّائِمُ " هُوَ الرَّاكِدُ أي القارّ في مكانه كما في قوله تعالى "إن يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره" ...
  12. م

    كلمة وفاء, في حق شيخنا الجليل: الطريري الأب

    الحمد لله الذي رفع ذكر إمام العلماء وخص ورثته بجميل الثناء صلى الله عليه وعلى آله الأولياء وسلم تسليماً مزيداً أما بعد..فلما كنتُ في الديار النجدية منذ سنوات شرفت بتلقي الفرائض عن شيخنا ناصر الطريري-أطال الله في عمره على طاعته ومتعه بالصحة والعافية- والد (عبد الوهاب الطريري) فكان أن زبرت في حقه...
  13. م

    تحرير الناقد لتنوير القاصد

    قال الدكتور الفاضل الأخضر : ( فإني أقترح عليكم : ـ متابعة سلسلة المقاصد على النهج المسطور ـ و فتح نافذة أخرى لمناقشة مباحث التنوير. و ليكن عنوانها : تحرير الناقد لتنوير القاصد و الله من وراء القصد) فهذه الصفحة بناء على اقتراح الدكتور جزاه الله خيراً ونفع بعلمه ,توضع فيها الأسئلة المتعلقة...
  14. م

    تذكرة المتفقه..

    بسم الله الرحمن الرحيم هذه جملة من النصائح التي أرى أن المتفقه -أعني السائر على مدرجة طلب علم الفقه- يحتاج إلى استحضارها كمعالم في الطريق .. # يشق على كثير من طلبة العلم لاسيما المهتمون بعلم الحديث أن يدرس متنا فقهياً ولا يعرف رتبة الدلائل من الصحة وكلما مر على دليل جمد عليه حتى يعرف صحته وتطمئن...
  15. م

    الرد على دعوى أن المذهبين (الزيدي-الإباضي) معتبران

    الحمد لله القائل "اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضي لكم الإسلام دينا" وأصلي وأسلم على إمام الهدى الذي تركنا على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك..وآله العاضين على سنته وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعده وعموم أئمة السلف الأخيار ومن اقتفى أثرهم إلى يوم الدين أما...
أعلى