إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

ماهي دوافع منكري القياس؟

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • ماهي دوافع منكري القياس؟

    أيها الأكارم أسعد الله أوقاتكم بالخيرات
    مما لا يخفى عليكم أن هناك طوائف عديدة كالظاهرية والمعتزلة والشيعة
    قد أنكرت القياس لدوافع عديدة،
    هل منكم من يدلني على مراجع تفيدني في ذلك،
    ولكم منا أصدق الدعاء..

  • #2
    رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

    الله المستــــــــــــــــــــ ـــــــــعان
    الظاهرية منهج تلقي للعقيدة والفقه والحديث واللغة وهكذا وعمدتهم عدم الخوض بالرأي في الدين (والقياس من الرأي)
    ونبذ التقليد وتحكيم أقوال الرجال في دين الله ورفض الإستحسان والتعليل الذي هو أصل القياس.
    الأمر الثاني: إن أردتِ أختنا معرفة أدلتهم فكتبهم موجودة وخاصة كتب إبن حزم رحمه الله
    يعني لو أردتِ البدأ بشيء بسيط فالنبذ في أصول الفقه أفرد باب للرد عالقياس
    وأيضا كتاب الصادع فهو كتاب ماتع ورائع له وأكثر من الأدلة والحجج للرد على أدلة الذين يقولون بالقياس
    وموسوعة الإحكام له فيها ما تحتاجينه إن شاء الله
    ونصيحة من حنبلي سابق: معظم من تكلم عن الظاهرية لم يقرأوا للظاهرية
    الْم تَر انّي ظَاهِرِي و انَّنِي ***** عَلَى مَا بَدَا حَتَّى يَقُوْم دَلِيْل

    تعليق


    • #3
      رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

      يقول الشيخ أبو زهرة رحمه الله (وهو من هو في الفقه والأصول) أن ابن حزم رحمه الله في معنى كلامه كان من أبرز ممن عارض القياس ومن تأمل كتبه في الملل والنحل والمحلى والإحكام يجده يستعمل القياس في الرد على مخالفيه
      ومن يستعمل المنطق يقول ضرورة واستنتاجا بالقياس والله أعلم

      تعليق


      • #4
        رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

        المشاركة الأصلية بواسطة محمد المعتزبالله الظــاهري مشاهدة المشاركة
        ونصيحة من حنبلي سابق
        عبارة طريفة .. لكن النصيحة مفيدة .. لابد من الوقوف على رأي المخالف وأدلته وأقواله .. حتى تنسبها له بموضوعية وأمانة ..
        أسأل الله تعالى أن يرينا الحق حقّاً ويرزقنا اتباعه .. والباطل باطلاً ويرزقنا اجتنابه ..
        قد مات قوم وما ماتت مكارمهم *** وعاش قوم وهم في الناس أموات
        hoodalobaidli@ حسابي على التويتر

        تعليق


        • #5
          رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

          حياكما الله جميعا وأكرمكما
          أخي البغدادي الحبيب حفظك الله ورعاك
          تكلم عن الظاهرية وإبن حزم من لم يقرأ لهما أو لم يفهم مراد أهل الظاهر أو كليهما
          فرق كبير بين القياس الذي هو عمدتكم من إعطاء حكم معلوم لآخر غير معلوم لإشتراكهما في العلة
          وفرق بين القياس لتوضيح مسألة معلومة الحكم ولكن القياس مذكور لتقريب الفهم أو لمقارعة الحجة
          وشتان بين الأمرين نفع الله بك
          الحبيب الغالي هود
          نفع الله بك وجزى الله والدك خير الجزاء لتسميتك بهذا الإسم الجميل
          التعديل الأخير تم بواسطة محمد المعتزبالله الظــاهري; الساعة 12-07-06 ||, 09:14 PM. سبب آخر: تصحيح كتابة
          الْم تَر انّي ظَاهِرِي و انَّنِي ***** عَلَى مَا بَدَا حَتَّى يَقُوْم دَلِيْل

          تعليق


          • #6
            رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

            يمكنك أن تراجعى ذلك فى كتابنا ... ابن حزم الظاهرى واثره فى المجتمع الأندلسى ، وفى بحث لنا نشر فى حولية الجمعية التاريخية المصرية بعنوان المذهب الظاهرى نشأته وتطوره ، وفى كتاب التفكير فريضة إسلامية للعقاد ، وكتاب الفرق بين الفرق للبغدادى ، وتأويل مختلف الحديث لابن قتيبة ، وجل كتب ابن حزم كالإحكام والنبذة والصادع والمحلى فى المجلد الأول ، وكتاب الإعراب ، ولنا كتاب عن أصول السادة الظاهرية إلا أنه لم يطبع بعد والله نسأله العون والسداد

            تعليق


            • #7
              رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

              المشاركة الأصلية بواسطة بوزيان إبن محمد إبن بغداد مشاهدة المشاركة
              يقول الشيخ أبو زهرة رحمه الله (وهو من هو في الفقه والأصول) أن ابن حزم رحمه الله في معنى كلامه كان من أبرز ممن عارض القياس ومن تأمل كتبه في الملل والنحل والمحلى والإحكام يجده يستعمل القياس في الرد على مخالفيه
              ومن يستعمل المنطق يقول ضرورة واستنتاجا بالقياس والله أعلم
              هذا استدلال لم يأت معه برهان من قول ابن حزم..

              والحقيقة أنني سمعت مثل هذه الكلمة من كثيرين وطلبت منهم أن يأتوا بأمثلة وكلهم وعد لكنه لم يفعل..
              أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

              تعليق


              • #8
                رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

                القياس يعني فيما يعني أن نتكلم في حكم سكت الله تعالى عنه.. وما سكت الله تعالى عنه وجب السكوت عنه لا البحث فيه.. وبخاصة إذا كان معلوماً بالضرورة أنه كان في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يشرع الله تعالى فيه حكماً..

                وإن من ضروريات العلم بأنه (لاإله إالالله) أن نعلم أن الأمر كله لله تعالى فهو يخلق ما يشاء ويقدر ما يشاء ويحكم ما يريد وليس ذلك إلا له سبحانه..

                فإذا علمنا ذلك علمنا أن من حقه أن نفعل على أرضه ما يريد هو لا ما ترينا إياه آراؤنا أو أهواؤنا أو أفكارنا..

                فنحن نعيش في نعمه ونأكل من خيره ونستفيئ بعافيته لنفعل ما يأمر وننتهي عما نهى وما خلقنا إلا من أجل ذلك.. وهذا هو معنى الإسلام الذي نشرف بالتسمي به..
                أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

                تعليق


                • #9
                  رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

                  المشاركة الأصلية بواسطة الجمانة مشاهدة المشاركة
                  أيها الأكارم أسعد الله أوقاتكم بالخيرات
                  مما لا يخفى عليكم أن هناك طوائف عديدة كالظاهرية والمعتزلة والشيعة
                  قد أنكرت القياس لدوافع عديدة،
                  هل منكم من يدلني على مراجع تفيدني في ذلك،
                  ولكم منا أصدق الدعاء..
                  أنظري "حجج منكري القياس" في "شرح مختصر الروضة" للطوفي، ج3 ص 269-290 (مؤسسة الرسالة)
                  أو من الملفات المرفقة:

                  تعليق


                  • #10
                    رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

                    الصواب أن الأصل أنه لا قياس وعلى من يريد أن يثبته أن يأتي بأدلة واضحة مباشرة وليس باستدلالات وبقياسات أخرى ليثبت القياس..

                    القياس بلفظه ومعناه لم يرد في القرآن العظيم ولا في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم..

                    فلفظ (القياس) -هكذا- لم يرد في القرآن العظيم مطلقاً.. ولا في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ولا في أقوال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.. ولا في أقوال أصحابه الكرام..

                    وكذلك معناه (إلحاق مسألة لا نص فيها...الخ) لم يرد في القرآن ولا في حديث النبي صلى الله عليه وسلم ولا في أقوال الأصحاب الكرام.. كما أنه لا يوجد إجماع من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على وجوده ولا على معناه..

                    بالإضافة إلى أنه لا يوجد إجماع واحد على قياس واحد مطلقاً..

                    فأي قياس هذا الذي يعد أصلاً؟!
                    أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ

                    تعليق


                    • #11
                      رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

                      السلام عليكم،

                      يرى بعضنا أن الحال هو كما قال الشيخ مقبل الوادعي: في إبطال القياس، ما كتبه ابن حزم في "الإحكام" يكفي.

                      و توجد أيضا كتيبات صغيرة مثل "الرسالة الباهرة" و "الصادع في إبطال القياس." و القصاب كلم مرات عن الموضوع في "نكت القرآن." أعتقد أن كل هذه الكتب موجودة للتحميل في النت، و الله أعلم.

                      تعليق


                      • #12
                        رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

                        سأفتح موضوع عن ذلك بإذن الله ....

                        تعليق


                        • #13
                          رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

                          هذا قد يفيدك
                          http://www.feqhweb.com/vb/showthread.php?t=21789

                          تعليق


                          • #14
                            رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

                            اقترح ان نعرض كلام وردود ابن حزم في القياس للنقاش ومن خلالها سيتبين وجه الصواب في المسأله لمن يحكم بسابق انطباع دون اطلاع

                            تعليق


                            • #15
                              رد: ماهي دوافع منكري القياس؟

                              ما رأيكم في قول ابن حزم :"ان القياس وتعليل الأحكام دين إبليس، وإنه مخالف لدين الله تعالى".

                              تعليق

                              يعمل...
                              X