إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

التقسـيم الافضـــل للادلــة

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • التقسـيم الافضـــل للادلــة

    التقسيم الاصوب للادلة:
    يذكر بعض المصنفين تقسيم الادلة الى قسمين هما:
    الادلة العقلية.
    الادلة الشرعية.
    فيجعلون الشرع مقابلا للعقل.
    وهو تقسيم فيه نظر.
    والاصوب ان الادلة تنقسم الى قسمين هما:
    ادلة شرعية. وتشمل الادلة النقلية والعقلية.
    ادلة غير شرعية.
    وسبب الخطا:
    ان المتكلمين ظنوا ان القران خالٍ من البراهين العقلية، لانه دليل نقلي صرف.
    بينا القران مليء بها.
    لذا لاتصح المقابلة بين الدليل العقلي والشرعي.
    بل بين الدليل العقلي والنقلي.
    تنبيه:
    تقسيم الادلة الى شرعية وعقلية ينتج منه توهم مجيء ادلة شرعية تخالف العقل، او مجيء ادلة عقلية صحيحة تضاد الشرع.
    وهذا باطل.
    ( مستفاد من درء تعارض العقل والنقل لابن تيمية رحمه الله)

  • #2
    رد: التقسـيم الافضـــل للادلــة

    بارك الله فيكم.
    ما رأيكم في طريقة بعض الباحثين في تقسيمهم أدلة المسألة إلى الأدلة الكتاب والسنة ، ثم يقولون: المعقول: ويذكرون الأقيسة ونحوها؟
    التدقيق اللغوي + التنسيق الفني
    https://api.whatsapp.com/send?phone=966555573174

    تعليق


    • #3
      رد: التقسـيم الافضـــل للادلــة

      وفقاً لما تقدم يكون الافضل هكذا:
      اولا: الادلة النقلية:
      1- الكتاب.
      2- السنة.
      3- الاجماع.
      ثانيا: الادلة العقلية:
      1-
      2-

      وبما ان اكثر الجامعات تكون المناهج فيها والمدرسون على مذاهب اهل الكلام في اصول الدين واصول الفقه فهم يسيرون على ذلك الخطا الشائع.
      والله اعلم.

      تعليق


      • #4
        رد: التقسـيم الافضـــل للادلــة

        لفتة جميلة ورائعة بارك الله فيكم

        تعليق


        • #5
          رد: التقسـيم الافضـــل للادلــة

          أرى و الله اعلم ان الأدلة تنقسم الى قسمان :
          شرعية نقلية , شرعية عقلية و أما أن تكون هناك دليل عقلي مجرد مستقل بمعزل عن النقل فهذا غير وارد وقد يوجد بإعتبار الذي فهمه المعتزلة من خلال التحسين و التقبيح العقليين ...... لما تقدم يكون الافضل هكذا:
          اولا: الادلة الشرعية النقلية :
          1- الكتاب.
          2- السنة.
          3- الاجماع.
          ثانيا: الادلة الشرعية العقلية:
          1-
          2-
          هذا و الله أعلم و أكرم

          تعليق


          • #6
            رد: التقسـيم الافضـــل للادلــة

            من خلال قرائتي تقرر في ذهني أن المتكلمين والمناطقة ومن تبعهم يعنون يالأدلة العقلية الأدلة المستندة إلى العقل المحض ولا علاقة لها بالنقل كالجزء بعض الكل والضدان لا يجتمعان ونحو هذا
            والأدلة النقلية ضدها وإن كان فيها نوع تعقل وتفهم لأنه ما من دليل إلا والعقل مطلوب لفهمه
            وعلى هذا المعنى
            فلا بأس بهذا التقسيم*
            لأنه لا يلزم منه المحذور المشار إليه

            *وعلى هذا المعنى لا يكون *القياس الشرعي دليلا عقليا بل نقليا
            والله أعلم
            ▪ قال الإمام أحمد:"لا أعنف من قال شيئا له وجه وإن خالفناه".
            ▪ قال أبو زرعة الرازي:"عجبت من يفتي في مسائل الطلاق يحفظ أقل من مائة ألف حديث".
            ▪ قال النجم الطوفي:"لو استقصينا المسائل الشرعية المعتمدة على القواعد العربية لكانت مقدار ثلث الفقه على ما تقرر، ولكن قد نبهنا بالحاضر على الغائب وبالشابِّ على الشائب".
            ▪ قال أبو حامد الغزالي :"إذا لم يتكلم الفقيه في مسألة لم يسمعها ككلامه في مسألة سمعها، فليس بفقيه".

            تعليق

            يعمل...
            X