العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. د

    الختان في الشرائع السماوية: دراسة تحليلية مقارنة

    ملخص الختان شعيرة ارتبطت بالنبي إبراهيم عليه السلام، ومن ثَمَّ فلها امتدادها في اليهودية والمسيحية والإسلام. وتدور إشكالية هذا البحث حول تحديد مكانة الختان في تلك الديانات الثلاث وتحقيق موقف الشريعة الإسلامية من ختان الإناث. يهدف البحث إلى تجلية موقف اليهودية والمسيحية والإسلام من ختان الذكور...
  2. د

    تجديد النظر في موضوع النسخ في القرآن الكريم

    مقدمة بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وبعد: النسخ في التشريعات العملية مظهر من مظاهر تفاعل التشريع مع تغيُّرات الواقع الاجتماعي، ووسيلة من وسائل مجاراة التشريع للحياة العملية لأفراد المجتمع بما يضمن حُسْن التوجيه والتنظيم. وعلى...
  3. د

    تحرير المباحث الأصولية (3) تابع

    دلالة صيغة "افعل" ـــ تابع نلاحظ على الأدلة السابقة الخلط بين الأَمْرِ عموما وبين الطلب بصيغة "افعل"! ومعلوم أن الأَمْرَ أعمُّ من ورود الخطاب بصيغة "افعل"؛ فالأمر يثبت بصيغ متعددة منها صيغة "افعل". وإذا ثبت الأمرُ فإنه يفيد الإلزام، ولكن النزاع في كون صيغة "افعل" وُضِعَت للإيجاب، حيث إن الخطاب...
  4. د

    تحرير المسائل الأصولية (3)

    دلالة صيغة "افعل" يسمي اللغويون "افعل" صيغة "فعل الأمر" في مقابل صيغة "الفعل الماضي" وصيغة "الفعل المضارع"، ولكن هذه الصيغة لا يقتصر استعمالها في اللغة العربية على الأمر والإلزام، بل هي صيغة قد تُستعمل في مقاصد متعددة من إباحة وترغيب وإلزام وتهديد وغيرها. وكذلك نجد القرآن الكريم استعملها في...
  5. د

    معيار العمل بسد الذرائع

    معيار العمل بسد الذرائع ملخص البحث يهدف هذا البحث إلى تحرير مسألة سد الذرائع وتحديد ضابط العمل بها، وهو يسلك منهجا يختلف عن الطريقة النمطية لتناول هذا الموضوع، القائمة على عرض رأي القائلين بسدّ الذرائع، ورأي الرافضين للعمل بسدّ الذرائع، ثم مساندة فريق منهما، والرد على الفريق المخالف، وبيان...
  6. د

    نشأة علم مقاصد الشريعة وتطوره

    الملخص يهدف هذا البحث إلى الحديث عن نشأة مقاصد الشريعة وتطور التأليف فيها، وإزالة اللبس المنهجي الذي يقع فيه البعض حين لا يفرقون بين الفكر المقاصدي وبين التأليف في مقاصد الشريعة، وكذلك عدم التفريق بين مقاصد الشريعة وبين بعض المصطلحات المستعملة في مقاصد الشريعة. والمنهج المتبع فيه هو منهج وصفي...
  7. د

    كتاب: المحرر في النسخ في القرآن الكريم

    اقرأ أو حمل كتاب: المحرر في النسخ في القرآن الكريم (نعمان جغيم) من هذا الرابط: https://www.researchgate.net/publication/341641769_almhrr_fy_alnskh_fy_alqran_alkrym
  8. د

    لماذا أنكر الشافعي الاستحسان؟

    لماذا أنكر الشافعي الاستحسان؟ دأب الإمام أبو حنيفة رحمه الله على استعمال لفظ الاستحسان في مجالسه العلمية أثناء تقليب وجوه النظر في المسائل الفقهية. ومن المعلوم أنه لم يُنْقَل إلينا شيء من تأليف أبي حنيفة في الفقه أو الأصول حتى نرجع إليه وننظر في مضمونه لتحديد مراده من عبارات الاستحسان...
  9. د

    تجديد المنهج في دراسة أصول الفقه

    اقرأ أو حمل كتاب: تجديد المنهج في دراسة أصول الفقه - نعمان جغيم https://www.researchgate.net/publication/340957257_tjdyd_almnhj_fy_drast_aswl_alfqh
  10. د

    تحرير المسائل الأصولية (2): النسخ

    النسخ د. نَعْمَان جَغيم مقدمة النسخ في التشريعات العملية مظهر من مظاهر تفاعل التشريع مع تغيُّرات الواقع الاجتماعي، ووسيلة من وسائل مجاراة التشريع للحياة العملية لأفراد المجتمع بما يضمن حُسْن التوجيه والتنظيم. ومبدأ النسخ ثابت في الأحكام الشرعية، وإعمالُه مهم في تفسير بعض النصوص...
  11. د

    حمل كتاب المحرر في مقاصد الشريعة الإسلامية

    اقرأ كتاب المحرر في مقاصد الشريعة الإسلامية من هذا الرابط https://www.researchgate.net/publication/340261381_almhrr_fy_mqasd_alshryt_alaslamyt_-_nman_jghym
  12. د

    الصوم في زمن كورونا

    الصوم في زمن كورونا د. نعمان جغيم تنتشر هذه الأيام فكرتان مغلوطتان عن علاقة الصوم بالإصابة بفيروس كورونا: إحداهما: أن الحلق الجاف يساعد على الأصابة بهذا الفيروس، والثانية: أن الجوع يؤدي إلى إضعاف جهاز المناعة ويجعل صاحبه نهبا لهذا الفيروس. وبناء على ذلك فإنه ينبغي النظر في الصوم في زمن...
  13. د

    نسخ التلاوة: مراجعة نقدية (7)- قصة السورة المجهولة!!!

    قصة السورة المجهولة روى الطبراني في المعجم الأوسط (5/ 48) والمعجم الكبير (12/ 288): حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ وَاقِدٍ قَالَ: نَا أَبِي قَالَ: نَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ أَرْقَمَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ...
  14. د

    نسخ التلاوة: مراجعة نقدية (6)- دعوى نقصان سورة الأحزاب!

    دعوى نقصان سورة الأحزاب دعوى نقصان سورة الأحزاب وردت في رواية منسوبة إلى عائشة رضي الله عنها، ووردت في روايتين منسوبة إلى أبيّ بن كعب رضي الله عنه. أما الرواية المنسوبة إلى عائشة رضي الله عنها فهي عند أبي عبيد القاسم بن سلام: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ (سعيد بن أبي مريم)، عَنِ ابْنِ...
  15. د

    نسخ التلاوة: مراجعة نقدية (5)- عبارة "جاهدوا كما جاهدتم أول مرة""

    عبارة "جاهدوا كما جاهدتم أول مرة" روى أبو عبيد القاسم بن سلام: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ الْجُمَحِيِّ، قَالَ: حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ، قَالَ: قَالَ عُمَرُ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ: أَلَمْ نَجِدْ فِيمَا...
  16. د

    نسخ التلاوة: مراجعة نقدية (4)- عبارة "الذين يصلون الصفوف الأولى"

    عبارة "الذين يصلون الصفوف الأولى" روى أبو عبيد القاسم بن سلام: حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ (بنُ مُحَمَّدٍ الأَعْوَرُ)، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي حُمَيْدٍ، عَنْ حُمَيْدَةَ بِنْتِ أَبِي يُونُسَ، قَالَتْ: قَرَأَ عَلَيَّ أَبِي، وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً، فِي مُصْحَفِ...
  17. د

    نسخ التلاوة: مراجعة نقدية (3)- دعوى وجود آيتين من القرآن لم تكتبا في المصحف!!

    دعوى وجود آيتين من القرآن لم تكتبا في المصحف !! روى أبو عبيد القاسم بن سلام: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ (سعيد بن أبي مريم)، عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو المَعَافِرِيِّ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ الكَلاعِيِّ، أَنَّ مَسْلَمَةَ بْنَ مُخَلَّدٍ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ لَهُمْ...
  18. د

    نسخ التلاوة: مراجعة نقدية (2)- عدم قدرة المسلمين على أخذ القرآن كله!!!

    نسخ التلاوة: مراجعة نقدية في ما يأتي دراسة مفصلة لأهم الروايات التي توردها كتب علوم القرآن وكتب التفسير فيما يخص نسخ التلاوة. عدم قدرة المسلمين على أخذ القرآن كله!!! روى أبو عبيد القاسم بن سلام: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ،...
  19. د

    نسخ التلاوة: مراجعة نقدية (1)- مدخل إلى البحث

    نسخ التلاوة: مراجعة نقدية بسم الله الرحمن الرحيم، وبه أستعين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. بين يدي هذا البحث بدأت -منذ مدة طويلة- في محاولةٍ لتحرير المباحث الأصولية بمنهج يتجاوز التجميع وتكرار المقولات والروايات دون تمحيص وتحرير إلى الغوص في أعماق تلك المباحث وأصولها وتدقيق...
  20. د

    النسخ في القرآن الكريم: مراجعة وتحرير - الخلاصة

    الخلاصة النسخ الحقيقي هو النسخ الصريح الذي ورد نصٌّ شرعي يدل عليه، أما النسخ الافتراضي فهو ناتج عما يواجهه المفسر أو الفقيه من عُسْر في الجمع بين النصوص الشرعية والتوفيق بينها، فيلجأ إلى افتراض نسخ أحدهما للآخر، وقد يخالفه غيره في ذلك الافتراض، ويُظهر طريقا وجيها للجمع والتوفيق بين تلك...
أعلى