العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ر

    حول مس الحائض للمصحف عند المالكية

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أفتى أحد الفقهاء المالكية - معاصر-لمعلمة قرآن أن تمس المصحف دون حائل فى حالة كونها حائضا لأنها يشق عليها وجود الحائل لفترات طويلة حال تعليمها للتلاميذ هل هذا الرأى معروف فى المذهب المالكى؟؟؟ وهل هو معتمد ويجوز العمل به؟؟؟؟ وجزاكم الله خيرا
  2. ر

    مسائل أصولية

    حياكم الله أهل الملتقى الكرام هل مسألة مطلق الامر لا يشمل المكروه هى بعينها مسألة اقتضاء النهى للفساد من عدمه ارجو البيان مع ذكر الفروق ان وجدت راجى يوسف
  3. ر

    النبيذ عند السادة الأحناف

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أرجو من الاخوة الأحناف توضيح معنى كلمة نبيذ من ناحية الفقهية وما المقصود باباحة الاحناف لقليل النبيذ غير المسكر حيث ان هذا الموضوع كثر فيه اللغط حتى أضحى مزلة اقدام أرجو البيان الفقهى مع ذكر المصدر جزاكم الله خيرا
  4. ر

    تكملة المجموع للمطيعى

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريد أن أعرف رأى الإخوة فى تكملة كتاب المجموع للشيخ المطيعى حيث شكك فيها بعض الطلبة بل ونقل - والله أعلم بالصواب- أن د محمد أديب الصالح قد قال انه لا يصلح كمرجع لخفة الضبط أرجو المشاركة والإفادة راجى يوسف
أعلى