العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ع

    نبذة عن مصطلح « آيات الأحكام » ، والخلاف في حَصْرِهَا وعَدِّها .

    لا يخفى على الباحث في عِلْمٍ من العلوم أهميةُ تحرير مصطلحاتِهِ ، وأثرُ ذلك في صحة التصوُّرِ ، ودِقَّةِ الحكْمِ ، وتحريرِ محل النزاع . والمتأملُ في كلام العلماء - رحمهم الله - يَجِدُ لمصطلح « آيات الأحكام » إطْلاقَيْنِ مشهورَيْن ، أحدهما أعمُّ من الآخر . فأولهما : أنَّ « آيات الأحكام » : هي...
  2. ع

    تنبيه على موضع في ( المغني ) لابن قدامة رحمه الله .

    قال ابن قدامة - رحمه الله - في مسألة ( حكم الغناء ) : ( ... وذهب آخرون من أصحابنا إلى تحريمه ... واحتجوا على تحريمه بما روي عن ابن الحنفية في قوله تعالى : {واجتنبوا قول الزور} . قال : « الغناء » ) . المغني (14/161) . كذا أورده ابن قدامة في المغني ، وتابعه ابنُ أبي عمر في الشرح الكبير...
  3. ع

    سؤال للمُدَقِّقِيْنَ في المذهب : ما الفرقُ بين عِبَارتَي الإقناع والمنتهى في هذا الموضع ؟؟؟

    الحمد لله ، والصلاة والسلام على رسول الله ، وعلى آله وصحبه أجمعين ، أما بعد : فهذه ثلاث عبارات ذكرها المتأخرون من أصحابنا -رحمهم الله- في تعريف ( حاضِرِيْ المسجد الحرام ) . قال المرداوي -رحمه الله- في التنقيح (ص 137) : ( وهم أهلُ مكَّة ، ومن كان من آخر الحرم دون مسافة قصر ) . وقال صاحب...
أعلى