العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. ع

    أَسْلَمَةُ العلوم لا عَلْمَنَةُ الإسلام

    أَسْلَمَةُ العلوم لا عَلْمَنَةُ الإسلام إنما المطلوب هو أَسْلَمَةُ العلوم لا عَلْمَنَةُ الإسلام، أَسْلَمَةُ العلوم : فمن أسلمة العلوم دراسة طريقة إنتاج الأنسولين و صناعته من مواد حلال كالبقر بدل الخنزير، و من أسلمة العلوم تنقيح الفلسفة فتنبذ فلسفة الغيبيات و تبقى فلسفة العلوم كمحاولة فهم...
  2. ع

    أخوكم في كرب شديد

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. أخوكم في كرب شديد فرحم الله لمن دعا لى بظهر الغيب، فرج الله كرب جميع المسلمين.
  3. ع

    للمدارسة : الاحتياط في الشريعة

    الاحتياط في الشريعة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته من الأصول المهمة التي يبني عليها المجتهد أقواله مسألة الاحتياط الشرعي، هذا الأصل لم يعطى حقه من الدراسة في كتب الأصول لكنه اليوم أصبح من الأصول العظيمة التي يحتاج إليها المجتهد للبت في القضايا المعاصرة ذلك لكثرة اختلاط الحرام بالحلال فصار...
  4. ع

    على هامش كتاب الرسالة للإمام الشافعي

    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين محمد نبي الله سيد العالمين و على آله و صحبه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد : قد جرت عادة العلماء تقسيم طريقة التأليف في علم الأصول إلى طريقتين : 1- طريقة المتكلمين التي تعتمد على علم الكلام و تجريد...
  5. ع

    السند المسلسل بالمالكيين إلى موطأ الإمام مالك

    قال أخوكم الفقير أبو الأمين عبد الحكيم بن الأمين بن شعبانة المالكي، أخبرنا إجازة الشيخ الفاضل مالك بن العربي بن أحمد الشريف السنوسي، قال حدثني والدي الشريف محمد العربي بن أحمد الشريف السنوسي و عمي الشريف محيي الدين بن أحمد الشريف السنوسي قراءة عليهما قالا رحمهما الله، حدثنا الشيخ التواني بن...
  6. ع

    القياس على القياس

    قال الشريف التلمساني في مفتاح الوصول : الشرط الرابع : أن لا يكون الأصل المقيس عليه عليه فرعا عن أصل اخر. واعلم ان هذا الشرط قد اعتبره الاصوليون ونقلوا عن الحنابلة وأبي عبد الله البصري من المعتزلة انه ليس بشرط، وهو عندنا في المذهب ليس بشرط، بل يجوز عندنا القياس على أصل ثبت حكمه بالقياس على...
  7. ع

    جواب موقع الإسلام سؤال و جواب على مسألة الذي طلق ثلاثا و خيف على عقله

    قد كنت طرحت مسألتنا على موقع الإسلام سؤال و جواب لصعوبتها و قد جاءني الجواب اليوم : السؤال : السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أولا أشكركم على هذا الموقع الذي يزخر بالفوائد سؤالي هو في شخص به جنون مؤقت قد شفي منه طلق زوجه الطلقة الثالثة في فترات وعيه و قد شهد الطبيب الذي...
  8. ع

    الفرق بين ذكر بعض أفراد العام بحكم العام و بين تخصيص العام بمفهوم القيد فالقيد أيضا يذكر بعض أفراد العام

    الفرق بين ذكر بعض أفراد العام بحكم العام و بين تخصيص العام بمفهوم القيد ؟ فالقيد أيضا يذكر بعض أفراد العام ؟ الفرق هو أن ذكر بعض أفراد العام يُقصد به اللقب أي تسمى بعض أفراد العام بلقبها و مفهوم اللقب ليس بحجة. إذن إذا جاء ذكر بعض أفراد العام بحكم العام فهذا من باب التنصيص و لا يخصص العام...
  9. ع

    مناظرة جدلية في قضاء الصلاة على تاركها تهاونا

    الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين و على آله و صحبه و من تبعهم بإحسان إلى يوم الدين أما بعد : لقد اشتهر اليوم القول بعدم قضاء تارك الصلاة تهاونا لصلاته بعد أن كان هذا القول مطمورا أو لا يكاد يعرف إلا قولا في القديم للحسن البصري رحمه الله إلى أن جاء الإمام ابن...
  10. ع

    الجمع بين الصلاتين بسبب توقع محطة الأرصاد الجوية المطر

    ما رأي مشايخنا الأكارم في الجمع بين الصلاتين بسبب توقع محطة الأرصاد الجوية المطر الغزير أو الثلج المعيق لحركة السيارات أو أن تتوقع محطة الأرصاد الجوية إعصارا فهل يجمع الإمام صلاة المغرب و العشاء أم لا ؟
  11. ع

    الاستحسان و مقاصد الشريعة

    قال الريسوني في كتابه نظرية المقاصد عند الشاطبي : وكلمة الاستحسان عند مالك تعني حكم المصلحة عند عدم وجود نص شرعي. و لهذا كان مالك يترك القياس إذا خالف المصلحة الملائمة لمقاصد الشارع اهــ أطرح الموضوع للمناقشة : ما الفرق بين الاستحسان و مقاصد الشريعة ؟
  12. ع

    الأصل في اللفظ الاستقلال و التباين و الانفراد

    الاستقلال مقدم على الإضمار : الأصل في اللفظ أنه مستقل و لا يتوقف على إضمار لفظ آخر ليفهم معناه مثال ذلك قوله تعالى : { إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ...
  13. ع

    العموم الجزئي

    العموم الجزئي: هو نص عام من جهة خاص من جهة أخرى فإذا تلاقى مع نص معارض له خاص في عمومه , عام في خصوصه أمكن تخصيص عموم الأول بالثاني كما أمكن تخصيص عموم الثاني بالأول و مثال ذلك : المثال الأول : عدة المتوفي عنها زوجها قال تعالى : ‏ ‏{‏وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ...
  14. ع

    عمل المسلم لدى الكافر

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أفتح هذا الموضوع لمدارسة ضوابط عمل المسلم لدى الكافر و ذلك أن أحدهم سألني : هل يجوز له أن يعمل في ميدان الإعلام الآلي في شركة تصنع المأكولات لكن بعض المأكولات قد تحتوي على لحوم دجاج و هي غير مذبوحة أو لحم خنزير وهذه الأطعمة تباع للكفار. فأجبته أن العمل لدى...
  15. ع

    التفريق بين دلالة الإقتران و دلالة السياق و بين قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب

    يجب التفريق بين دلالة الإقتران و دلالة السياق و بين قاعدة العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب ذلك أن الأولى تبين مراد المتكلم و الثانية إنما هي واقعة أو سبب جاء بعده العام فكان السبب من أفراد العام فالأولى تخصص العام لأنه مراد المتكلم و الثانية لم يردها المتكلم فلا أثر لها في تخصيص العام. قال...
  16. ع

    الفتاوي الشاذه

    ما هي ضوابط تمييز الفتاوي الشاذة و ما هو تعريفها ؟ هذه رابط لإثراء الموضوع و أرجو أن أجد عند الإخوة المزيد إن شاء الله و بارك الله فيكم http://www.minshawi.com/sites/default/files/%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D8%B0%D8%A9%20%D9%88%D8%AE%D8%B7%D9%88%D8%B1%D8%AA%D9%87%D8%A7.pdf
  17. ع

    ما رأيكم لو سجل الإمام خطبة الجمعة و عرضها مسجلة من فوق المنبر

    ما رأيكم لو سجل الإمام خطبة الجمعة في كاسيت ثم صعد إلى المنبر و وضع المسجل أمام المايكروفون لإلقاء الخطبة أو أخد تسجيل محاضرة لغيره و عرضها في الخطبة ? المقصود ما هو الضابط في استعمال هذه الآلات الحديثة في خطبة الجمعة من مايكروفون إلى تسجيلات و شاشات و ما شابه ؟ ما هو الضابط في الآذان...
  18. ع

    مسجد آخر صيحة ، نقل مباشر لصلاة الإمام بالصوت و الصورة

    السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ذهبت اليوم مع صديق لي من جزر موريس للصلاة في أحد المساجد في ضواحي باريس ، مكون من طابقين ، الإمام في الطابق العلوي ، عندما هممت بدخول الطابق السفلي لإكتضاض طابق المسجد العلوي فوجئت بشاشة تلفاز كبيرة على جدار القبلة و بنقل مباشر للإمام و هو يخطب في الطابق...
  19. ع

    كتب في السماع

    كتب في السماع 4shared.com - online file sharing and storage - download ط?ط­ط±ظ?ظ… ط§ظ„ط³ظ…ط§ط¹.rar - كف الرعاع عن محرمات اللهو و السماع (مخطوط) - تحريم آلات الطرب للألباني رحمه الله - إبطال دعوى الإجماع على تحريم مطلق السماع للشوكاني - الرد علي من يحب السماع للقاضي طاهر بن عبد الله بن...
  20. ع

    أحكام الفصول في أحكام الأصول للباجي الجزء الأول و الثاني

    أحكام الفصول في أحكام الأصول للباجي تحقيق عبد المجيد تركي دار الغرب الإسلامي المجلد الأول MEGAUPLOAD - The leading online storage and file delivery service رابط بديل 4shared.com - document sharing - download IhkamElFossoulLilBajiVol-01.pdf المجلد الثاني من دون الفهارس العامة...
أعلى