العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. م

    شرح الخطاب الشرعى الوارد بعد سؤال .

    #أصول_الفقه العموم #ملخص_مسألة الخطاب الشرعى الوارد بعد سؤال . وهذه المسألة يقسمها الأصوليون إلى قسمين { وهو تقسيم الشافعية وهو التقسيم الذى مشى عليه جمهور الأصوليين بما فيهم بعض الحنفية كابن الهمام ومحب الدين ابن عبدالشكور ) : #القسم_الأول : الجواب غير المستقل وهو الذى لا يفهم منه شئ...
  2. م

    شرح لا يجوز إخراج صورة السبب من العموم

    #أصول_الفقه العموم #ملخص_مسألة هل يجوز إخراج صورة السبب من العموم ؟ ⁦▪️⁩⁦▪️⁩⁦▪️⁩⁦▪️⁩⁦▪️⁩ قال ابن النجار "وَصُورَةُ السَّبَبِ قَطْعِيَّةُ الدُّخُولِ فِي الْعُمُومِ عِنْدَ الأَكْثَرِ (١) ، فَلا يَخُصُّ بِاجْتِهَادٍ (٢) ، فَيَتَطَرَّقُ التَّخْصِيصُ إلَى ذَلِكَ الْعَامِّ، إلاَّ تِلْكَ الصُّورَةَ،...
  3. م

    شرح مسألة أقل الجمع

    #أصول_الفقه العموم #ملخص_مسألة أقل الجمع ؟ 📌أولا : الأصوليون والفقهاء لا يفرقون بين جمع القلة وجمع الكثرة ، فالجمع المعرف بأل أو بالإضافة منهما للاستغراق والجمع المنكر منهما يحمل على أقل الجمع فيه . وقد ذكر بعض الأصوليين أن الخلاف يجرى فى الجمع المعرف بأل او بالإضافة منهما إذا قامت قرينة تدل...
  4. م

    درس ملخص كتب الأصول عن التأويل

    #أصول_الفقه ملخص كتب الأصول عن التأويل (١) التأويل فى اللغة من آل يؤول أى رجع ، وقيل إنه مأخوذ من الإيالة وهى السياسة ، وصلة ذلك بالكلام أن المؤول يسوس الكلام ويضعه فى موضعه ( ينظر الإحكام للآمدى -إرشاد الفحول) . . (٢) أكثر ما يستعمل التأويل فى المعانى وأكثره فى الجمل ، وأكثر ما يستعمل التفسير...
  5. م

    سؤال للمباحثة

    #سؤال_للمباحثة هل المراد بالسعادة والشقاء هو تحديد من السعيد ومن الشقى ، وهل تتبدل السعادة إلى شقاء ، والشقاء إلى سعادة أم لا ؟
  6. م

    درس الحقيقة وأنواعها

    #أصول_الفقه #الحقيقة ( تعريفها - أقسامها ) . أمثل تعريف للحقيقة هو تعريف البيضاوى لها حيث قال بأنها " اللفظ المستعمل فيما وضع له فى اصطلاح التخاطب " . أقسام الحقيقة ثلاثة : #القسم_الأول الحقيقة اللغوية وهى اللفظ المستعمل فيما وضع له فى أصل اللغة ، كإستعمال الأسد فى الحيوان المفترس ...
  7. م

    الواجب المطلق والواجب المقيد ،و أقسام الواجب المقيد عند الحنفية ، وهل لتقسيمهم هذا فائدة عملية ؟

    لواجب #ينقسم_الواجب_بإعتبار_وقت_أدائه_إلى_واجب_مُطلق_وواجب_مُؤقت ــــــــــــــــ #الواجب_المُطلق هو ما أَمَرَ به الشارعُ حتماً على وجه الإلزام ، ولم يُعين وقتا لأدائه ، كالكفارة الواجبة فى الحِنث باليمين ، فَليس لفِعل هذه الكفارة وقتٌ مُعين ، فللحانث أن يُكفر بعد الحَنث مباشرة ، وإذا شاء كفَّر...
  8. م

    بعض النقاط المختصرة حول الحُكم الشرعى والحُكم التكليفى

    أصول_الفقه تعريف الحُكْم الشرعى وتعريف الحكم التكليفى تعريف الحكم لوضعى . أولاً: تعريف الحُكم لغةً واصطلاحاً قال صاحب المصباح المنير " الْحُكْمُ الْقَضَاءُ وَأَصْلُهُ الْمَنْعُ ، يُقَالُ حَكَمْتُ عَلَيْهِ بِكَذَا إذَا مَنَعْته مِنْ خِلَافِهِ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى الْخُرُوجِ مِنْ ذَلِكَ ،...
  9. م

    درس أيهما يُقدم فى التعلُّم : علم أصول الفقه أم الفقه ؟

    أصول الفقه أيهما يُقدم فى التعلُّم : علم أصول الفقه أم الفقه ؟ . أولا: تعلم علم أصول الفقه فرض على الكفاية ، ولو تُرك تعلُمُه = لتخبط الناس فى فهم الكتاب والسنة ، وكان عملهم بهما على غير هُدى أو ربما على خلاف الوجه الصحيح المطلوب ، وليس بواجب عينى = لأنه ليس كل فرد من المسلمين بحاجة إليه ، إنما...
  10. م

    درس هل كان علم أصول الفقه شيئاً معدوماً قبل الشافعى ، وجاء الشافعى فأحياه ؟

    هل كان علم أصول الفقه شيئاً معدوماً قبل الشافعى ، وجاء الشافعى فأحياه ؟ __________ الجواب يُخطئ من يقول أن الإمام أبو عبدالله الشافعى هو من أحيا هذا العلم " علم أصول الفقه " فى كتابه القيم " الرسالة " ، فعلم أصول الفقه لم يكن شيئاً معدوماً قبل الإمام رحمه الله ، بل إنه كان موجوداً حتى على عهد...
  11. م

    درس طرق التأليف في أصول الفقه

    أصول الفقه طرق التأليف في أصول الفقه : . هناك خمس طرق : الطريقة الأولى: طريقة الحنفية. الطريقة الثانية: طريقة الجمهور. الطريقة الثالثة: الجمع بين الطريقتين الأولى والثانية. الطريقة الرابعة: طريقة تخريج الفروع على الأصول. الطريقة الخامسة: طريقة عرض أصول الفقه من خلال المقاصد، والمفهوم العام...
  12. م

    فوائد دراسة أصول الفقه وتعلمه

    أصول الفقه فوائد دراسته وتعلمه ؟ ــــــــــ فوائده كثيرة ، و أول الفوائد هى القدرة على استنباط الأحكام من الأدلة ، وأصول الإستدلال ، وذلك ببيان الأدلة الصحيحة من الزائفة ، فيقوم المجتهد بتطبيق قواعد هذا العلم ونظرياته ليتوصل بها إلى الأحكام الشرعية من خلال أدلتها التفصيلية ، فليست العبرة بمعرفة...
  13. م

    درس تعريف أصول الفقه ... أدلة القواعد الأصولية... الفرق بين القواعد الفقهية والقواعد الأصولية

    أصول الفقه تعريف أصول الفقه دَرَجَ العلماءُ على تعريفين له ، الأول بإعتباره مركبا إضافيا من كلمتين ، والتعريف الثانى بإعتباره لقباً وعلماً من علوم الشريعة . . التعريف الأول تعريف كلمة " أصول ، وكلمة " فقه " كل على حده : قال الشوكانى فى كتابه " إرشاد الفحول " :" فَالْأُصُولُ: جَمْعُ أَصْلٍ،...
أعلى