العِلْمُ رَحِمٌ بَيْنَ أَهْلِهِ، فَحَيَّ هَلاً بِكَ مُفِيْدَاً وَمُسْتَفِيْدَاً، مُشِيْعَاً لآدَابِ طَالِبِ العِلْمِ وَالهُدَى،
مُلازِمَاً لِلأَمَانَةِ العِلْمِيةِ، مُسْتَشْعِرَاً أَنَّ: (الْمَلَائِكَةَ لَتَضَعُ أَجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ الْعِلْمِ رِضًا بِمَا يَطْلُبُ) [رَوَاهُ الإَمَامُ أَحْمَدُ]،
فَهَنِيْئَاً لَكَ سُلُوْكُ هَذَا السَّبِيْلِ؛ (وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ) [رَوَاهُ الإِمَامُ مُسْلِمٌ]،

مرحباً بزيارتك الأولى للملتقى، وللاستفادة من الملتقى والتفاعل فيسرنا تسجيلك عضواً فاعلاً ومتفاعلاً،
وإن كنت عضواً سابقاً فهلم إلى رحاب العلم من هنا.

نتائج البحث

  1. أسامة بن حسن البلخي

    نظرات بحثية حديثة في تاريخ التشريع الإسلامي

    بسم الله الرحمن الرحيم : في هذه الآونة يحرص مشرفو الرسائل و إدارات الجامعات عموماً على التوسع في قضية البحوث المتعلقة بالتجديد و النوازل و كما يحبون الخروج عن الأنماط التقليدية ، وبينما يحرص آخرون على البحوث التي يتقدمها بحث نظري ثم تطبيقي ، و كم لدينا من هيكليات بحوث تنشأ من نظرة مستحدثة لم...
  2. أسامة بن حسن البلخي

    الفقه الإسلامي ( بين البحث التطبيقي و البحث التاريخي )

    بسم الله الرحمن الرحيم : في هذه الآونة يحرص مشرفو الرسائل و إدارات الجامعات عموماً على التوسع في قضية البحوث المتعلقة بالتجديد و النوازل و كما يحبون الخروج عن الأنماط التقليدية ، وبينما يحرص آخرون على البحوث التي يتقدمها بحث نظري ثم تطبيقي ، و كم لدينا من هيكليات بحوث تنشأ من نظرة مستحدثة لم...
  3. أسامة بن حسن البلخي

    أحاديث في الجدل ( المذموم )- منقول

    فعن أبي أمامة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما ضلَّ قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أُوتوا الجدل. ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلاَّ جَدَلاً بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ [الزخرف: 58] )) قال القاري: (والمعنى ما كان ضلالتهم ووقوعهم في الكفر...
  4. أسامة بن حسن البلخي

    الأخطاء الإملائية في الكتابة

    بسم الله الرحمن الرحيم سأبحث في أخطاء إملائية مزعجة جداً جداً : الخطأ الأوَّل ( نقطتي الألف المقصورة ) : وضع مجمع اللغة العربية في دمشق قياس الياء آخر الكلمة على وسطها فجعل وضع النقطتين آخر الياء كما في كلمة (عليٌّ ) مشابهة للياء في كلمة (تيسير ) لأن الكتابة لاتتميز و لاتستقيم إلا بذلك ،...
  5. أسامة بن حسن البلخي

    النظريات الفقهية ... ( أو النظريات الفقهية القانونية )

    بسم الله الرحمن الرحيم : بحوث النظريات الفقهية الكتابة في النظريات الفقهية تستلزم الإلمام التام بالتفريعات المتعلقة بهذه النظرية التي يتوجه الباحث إليها ، حيث يجب أن تكون شاملة لفروع فقهية في عدة أبواب في الموضوع الفقهي ( كنظرية الضرورة الفقهية ) : وهي متوفرة في العبادات و المعاملات و أحكام...
  6. أسامة بن حسن البلخي

    شروح منهاج الطالبين و الحواشي عليه (منقول عن موقع المنهاج )

    بسم الله الرحمن الرحيم : من أعظم كتب المذهب الشافعي وأدقها عبارة ودلالة هو كتاب منهاج الطالبين و قد كثرت الأعمال حوله ؛ كثرة مهولة مع كون الإمام النووي رحمه الله تعالى من علماء القرن السابع الهجري حيث توالت الشروح له من زمن المؤلف حتى وقتنا هذا ، و قد أعدت حول الكتاب أبحاث كثيرة و مع هذا...
  7. أسامة بن حسن البلخي

    مكتبة الدكتور محمد سعيد ربيع الغامدي " في اللغة و النحو و التفسير و الأدب "

    بسم الله الرحمن الرحيم المكتبة تعتبر مرجعا وافراً لطلاب الدراسات وهي غنيمة باردة سهلة لطلاب العلم لمعرفة اتجاهات البحث النحوي واللغوي في الجامعات العربية ، وتعطي طلبة العلم مجالاً واسعاً لمنطق التفكير والبحث و كيفية إكمال اختيار الرسالة العلمية و التأسيس على أبحاث من سبق و إتاحة خطوات موفقة في...
  8. أسامة بن حسن البلخي

    مواضيع مختلفة في البحوث الحديثة في الفقه المقارن

    بسم الله الرحمن الرحيم وقع إشكال كبير في مواضيع عدة : كالرهن و مافيه من خلاف ( مواضيع حديثة : طرق الرهن و الارتهان في العصر الحديث ) الوسائل المعاصرة في الرهن . أقوال الفقهاء و الاختلاف في المواد المصنعة على طريقة النانو ودراسة أحكام النجاسة لها ، معالجة المشتقات الدسمة من الصرف الصحي و أحكام...
  9. أسامة بن حسن البلخي

    المذاهب الأربعة والمذهب الشافعي وقضية اتباع الدليل

    بسم الله الرحمن الرحيم : اتسم المذهب الشافعي بقوة التأصيل منذ نشأة المذهب على يدي إمامه الأول " الإمام الشافعي " رحمه الله تعالى ، وقد كان عند الشافعي رحمه الله تعالى قوة الاستنباط التي يظهر فيها العمق و بعد الأفق إذ الاستنباط لديه مبني على بعد النظرة ، فها هو يستدل على حكم جواز كراء بيوت مكة و...
  10. أسامة بن حسن البلخي

    البناء على مثل هذه الفروع في البحوث و الدراسات الفقهية - (اختلاف الحكم باختلاف الجهة ) ( ترتب الكفارة على المكلف هل يسقط بالجهل بالأحكام ؟ )

    بسم الله الرحمن الرحيم : من الفروع التي يمكن البناء عليها في أبحاث الفقه الإسلامي .. كثير من الحكام الشرعية التي يترتب على تركها أو فعلها كفارات يستحقها الفقراء و من في حكمهم ، وخاصة كفارات الحج و ما يتعلق بترك واجباته أو انتهاك محظوراته ، نحو ترك المبيت بمنى ليالي التشريق ، أو الاتيان بمبيت...
  11. أسامة بن حسن البلخي

    رسائل علمية مختلفة في التعارض و الترجيح ( دراسات تطبيقية )

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : توسعت في الفترة الأخيرة دراسات الأصول في باب التعارض والترجيح ، وتم التركيز على آثار الفقهاء و الأصولين الذين أبدعوا في هذا البحث أصولياً - وفقهياً من الناحية التطبيقية في الفقه المذهبي مقارناً بغيره ( ككتاب المجموع و المغني و غيرهما) و كتب الفقه الحديثي ( ككتاب...
  12. أسامة بن حسن البلخي

    الترجيح باستخدام البحوث العلمية المعاصرة

    بسم الله الرحمن الرحيم : من البحوث الأصولية الهامة ( التعارض والتريجح ) بكل محتلف طرق الترجيح في أبحاث الكتاب والسنة ؛ وأثر الخلاف في النص بين مختلف الدلالات الطنية والقطعية ، و مختلف بحوث السند والمتن ، و بحوث الإجماع والقياس والعلة ومسالكها ، ومن ثمة قد لايكفي في بعض المسائل التوقف عند هذه...
  13. أسامة بن حسن البلخي

    اقتراح عناوين رسائل في القراءات

    بسم الله الرحمن الرحيم : 1-توجيه القراءات في سور القرآن توجيها - نحويا- تفسيرياً 2- توجيه القراءات من حيث البلاغة و البحوث البلاغية 3-أثر القراءات في الخلاف الفقهي . 4-أثر القراءات في أصول النحو العربي . 5-أثر القراءات في الاستدلال اللغوي على مختلف اللهجات العربية . 6-أثر القراءات في تنوع...
  14. أسامة بن حسن البلخي

    العلامة الأصولي عبد الرحيم -جمال الدين - الإسنوي

    عبد الرحيم بن الحسن بن علي الإسنوي الشافعيّ، أبو محمد، جمال الدين: فقيه أصولي، من علماء العربية. ولد بإسنا وقدم القاهرة سنة 721 هـ فانتهت إليه رياسة الشافعية. وولي الحسبة ووكالة بيت المال، ثم اعتزل الحسبة. ( وهم من جعل إسنا بالفتح كالزركلي في الأعلام وغيره ) و من كتبه (المبهمات على الروضة )...
  15. أسامة بن حسن البلخي

    دقائق المنهاج

    بسم الله الرحمن الرحيم : هذا الكتاب في توضيحات مبهم منهاج الطالبين وهو " الدقائق على المنهاج " أو "دقائق المنهاج "الحمد لله رب العالمين اللهم صل على محمد وعلى آل محمد وسلم أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله أما بعد فهذا كتاب فيه شرح دقائق المنهاج والفرق بين ألفاظه وألفاظ المحرر...
  16. أسامة بن حسن البلخي

    منهج الإمام الطحاوي في درء التعارض بين الأدلة الشرعية من خلال كتابه شرح مشكل الآثار

    بسم الله الرحمن الرحيم منهج الإمام الطحاوي في درء التعارض بين الأدلة الشرعية من خلال كتابه شرح مشكل الآثار للباحث / حسن عبد الحميد عبد الحكيم بخاري إشراف :الدكتور أحمد بن عبد الله بن حميد
  17. أسامة بن حسن البلخي

    منهج الإمام الشوكاني في درء التعارض زالترجيح ،بين الأدلة في العبادات من خلال كتابه نيل الأوطار

    بسم الله الرحمن الرحيم رسالة ماجستير في درء التعارض والترجيح دراسة تطبيقية لمنهج الإمام الشوكاني في درء التعارض والترجيح بين الأدلة في قسم العبادات من خلال كتاب نيل الأوطار من جامعة النجاح الباحث : رائد عبد الجبار خضر مهداوي إشراف :د. حسن سعد خضر
  18. أسامة بن حسن البلخي

    رؤية الهلال بين الفقه والواقع والحساب

    بسم الله الرحمن الرحيم : " صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته " هل الرؤية والشهود تُفسَّر بمعنىً واحد ؟ وتخرج عن رؤية البصر ؟ هل في البلدة الواحدة بين حدود بلادنا يصوم ويفطر أهل هذه البلدة تبعاً للتبعية السياسية والحدود الإقليمية ؟ واو الجماعة في هذا النص فيها خطاب للأمة ، وقد كان مدار الفتوى فيمن...
  19. أسامة بن حسن البلخي

    إثبات دخول الشهر ، طبيعة النص وجغرافيته

    بسم الله الرحمن الرحيم : " صوموا لرؤيته ، وأفطروا لرؤيته " هل الرؤية والشهود تُفسَّر بمعنىً واحد ؟ وتخرج عن رؤية البصر ؟ هل في البلدة الواحدة بين حدود بلادنا يصوم ويفطر أهل هذه البلدة تبعاً للتبعية السياسية والحدود الإقليمية ؟ واو الجماعة في هذا النص فيها خطاب للأمة ، وقد كان مدار الفتوى فيمن...
  20. أسامة بن حسن البلخي

    تنبيه - الأحناف أو الحنفية ؟ (منقول ) بسبب كثرة من يذكره .

    بسم الله الرحمن الرحيم : منذ متى بدأ إطلاق هذا الاسم ؟ الأحناف ؟ من هو أول من قال ووصف أتباع المذهب الحنفي بهذا اللفظ ؟ منقول : هنا سؤال وجه لفضيلة الأستاذ :عبدالرحمن السعيد وهو من أهل العربية و المهتمين بها فقــال : ماهو الصواب في قولنا :"مذهب الأحناف في كذا " أو مذهب الحنفيــة " ؟ (...
أعلى